20210110 LSKC El Señor Caitanya acepta recibir a un asistente y se dirige al sur de la India.

El Señor Caitanya acepta recibir a un asistente y se dirige al sur de la India.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.31

bhaktera janya prabhura kaṣṭa-svīkāra, bhaktera tāhāte duḥkha: -

sei duḥkha dekhi 'yei bhakta duḥkha pāya
sei duḥkha tāṅra śaktye sahana nā yāya

Traducción: Los principios regulativos observados por Caitanya Mahāprabhu eran a veces intolerables, y todos los devotos se sintieron muy afectados por ellos. Aunque observaba estrictamente los principios regulativos, Caitanya Mahāprabhu no podía tolerar la infelicidad que sentían Sus devotos.

Jayapatākā Swami: De modo que el Señor Caitanya no tuvo ninguna dificultad para observar personalmente los principios regulativos estrictos. Pero debido a que los devotos sentían una tristeza que era intolerable para el Señor Caitanya.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.32

guṇe doṣodgāra-cchale sabā niṣedhiyā
ekākī bhramibena tīrtha vairāgya kariyā

Traducción: Por lo tanto, para evitar que Lo acompañen y se sientan infelices, Śrī Caitanya Mahāprabhu declaró que sus buenas cualidades eran faltas. 

Significado: El Señor quería recorrer todos los lugares de peregrinaje solo y observar estrictamente los deberes de la orden de renuncia.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.33

svatantra-īśvara prabhu sva-saṅkalpe aṭala: -

tabe cāri-jana bahu minati karila
svatantra īśvara prabhu kabhu nā mānila

Traducción: Cuatro devotos insistieron humildemente en ir con el Señor, pero Śrī Caitanya Mahāprabhu, que era la Suprema Personalidad de Dios independiente, no aceptó su solicitud.

Jayapatākā Swami: Dado que el Señor Caitanya es la Suprema Personalidad de Dios independiente, Él puede aceptar o no cualquier solicitud. Es totalmente independiente si acepta algo, todo es Su misericordia sin causa. 

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.34

nitāira sarvaśeṣa prārthara: -

tabe nityānanda kahe, —ye ājñā tomāra
duḥkha sukha ye ha-uk kartavya āmāra

Traducción: Entonces, el Señor Nityānanda dijo: Todo lo que pidas es Mi deber, independientemente de que resulte en felicidad o infelicidad.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.35

kintu eka nivedana karoṅ āra bāra
vicāra kariyā tāhā kara aṅgīkāra

Traducción: Sin embargo, todavía te presento una petición. Por favor considérala y si la crees adecuada, acéptala”. 

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.36

kaupīna bahirvāsa o jalapātra bahibāra janya saṅge loka laite prārthanā: - 

kaupīna, bahir-vāsa āra jala-pātra
āra kichu nāhi yābe, sabe ei mātra

Traducción: "Debes llevar contigo kaupina, ropa exterior y un cántaro de agua. No debes llevar nada más que esto".

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.37

prabhura saṅkhyā-nāma-japa: -

tomāra dui hasta baddha nāma-gaṇane
jala-pātra-bahirvāsa vahibe kemane

Traducción: «Puesto que Tus dos manos siempre estarán ocupadas en cantar y contar los santos nombres, ¿cómo podrás llevar el cántaro y las vestimentas exteriores?».

Significado: De este verso se desprende claramente que Caitanya Mahāprabhu cantaba los santos nombres un número fijo de veces al día. El Gosvāmīs utiliza para seguir los pasos de Śrī Caitanya Mahāprabhu, y Haridāsa Ṭhākura también siguió este principio se refiere a la Gosvāmīs - Srila Rupa Gosvami, Srila Sanatana Gosvami, Śrīla Raghunātha Bhaṭṭa Gosvāmī, Śrīla Jīva Gosvāmī, Śrīla Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmī Śrīla Raghunātha dāsa Gosvāmī, Śrīnivāsa Ācārya confirma, saṅkhyā-pūrvaka-nāma-gāna-natibhiḥ. ( Ṣaḍ-gosvāmy-aṣṭaka 6) Además de otros deberes, Śrī Caitanya Mahāprabhu introdujo el sistema de cantar el santo nombre del Señor un número fijo de veces al día, como se confirma en este verso ( tomāra dui hasta baddha nāma-gaṇane ). Caitanya Mahāprabhu solía contar con Sus dedos. Mientras una mano se dedicaba a cantar, la otra mantenía el número de rondas. Esto se corrobora en el Caitanya-candrāmṛta candrāmṛta y también en el Stava-mālā de Śrīla Rūpa Gosvāmī:

badhnan prema-bhara-prakampita-karo granthīn kaṭī-dorakaiḥ
saṅkhyātuṁ nija-loka-maṅgala-hare-kṛṣṇeti nāmnāṁ japón

( Caitanya-candrāmṛta 16)

hare kṛṣṇety uccaiḥ sphurita-rasano nāma-gaṇanā-
kṛta-granthi-śreṇī-subhaga-kaṭi-sūtrojjvala-karaḥ

( Prathama-caitanyāṣṭaka 5)

Por lo tanto, los devotos en la línea de Śrī Caitanya Mahāprabhu deben cantar al menos dieciséis rondas diarias y este es el número prescrito por la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna. Haridāsa Ṭhākura cantaba diariamente 300.000 nombres. Dieciséis rondas equivalen a unos 28.000 nombres. No es necesario imitar a Haridāsa Ṭhākura ni a los otros Gosvāmīs, pero cantar el santo nombre un número fijo de veces al día es esencial para todo devoto.

Jayapatākā Swami: Entonces, aquí está el principio de Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupāda, que los devotos deben cantar un número fijo de rondas todos los días, y Śrīla Prabhupāda estableció un mínimo de rondas para que los devotos iniciados canten básicamente 16 veces de 108, que son unos 25.000 nombres al día. Una vez cantaba 50.000, 32 rondas. Pensé que Śrīla Prabhupāda estaría muy complacido, pero en cambio dijo: "Deberías cantar 16 rondas e ir a predicar. Si te quedas todo el día cantando, ¿quién predicará?" Así que también escuchamos de los hermanos espirituales de Śrīla Prabhupāda que para aquellos que distribuyen libros o predican, deben cantar 16 rondas al día, aquellos que se quedan en el templo, tienen que cantar más, pero Śrīla Prabhupāda estableció que estas 16 rondas es el mínimo para los devotos iniciados. Para los recién llegados pueden cantar un número de rondas, pero la idea de cantar un número fijo cada día, es una ofrenda especial, un sacrificio especial al Señor Kṛṣṇa. Todo devoto debe intentar hacer eso.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.38

premāveśe pathe tumi habe acetana
e-saba sāmagrī tomāra ke kare rakṣaṇa 

Traducción: "Cuando, en el camino, caigas inconsciente en el amor extático por Dios, ¿quién protegerá Tus pertenencias: el cántaro, las prendas, etc.?" 

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.39

kṛṣṇadāsa-viprake saṅge laite anurodha: -

'kṛṣṇadāsa'-nāme ei sarala brāhmaṇa
iṅho saṅge kari' laha, dhara nivedana 

Traducción: Śrī Nityānanda Prabhu continuó: “Aquí tenemos a un simple brāhmaṇa llamado Kṛṣṇadāsa. Por favor acéptalo y llévalo contigo. Esa es Mi petición ". 

Significado: Este Kṛṣṇadāsa, conocido como Kālā Kṛṣṇadāsa, no es el Kālā Kṛṣṇadāsa mencionado en el capítulo once, verso 37, del Ādi-līlā. El Kālā Kṛṣṇadāsa mencionado en el capítulo once es uno de los doce gopālas (pastorcillos de vacas) que parecían fundamentar los pasatiempos del Señor Caitanya Mahāprabhu. Se le conoce como un gran devoto del Señor Nityānanda Prabhu. El brāhmaṇa llamado Kālā Kṛṣṇadāsa que fue con Śrī Caitanya al sur de la India y luego a Bengala se menciona en el Madhya-līlā, capítulo décimo, versículos 62-79. No se debe considerar que estos dos son la misma persona.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.40

jala-pātra-vastra vahi 'tomā-saṅge yābe
ye tomāra icchā, kara, kichu nā balibe

Traducción: “Él llevará tu cántaro y tus vestiduras. Puedes hacer lo que quieras; no dirá una palabra ".

Jayapatākā Swami: El Señor Nityananda era muy experto en saber lo que el Señor Caitanya quería y en saber cuál podría ser Su problema en el camino. Así que sugirió tomar un brāhmaṇa simple, Kālakṛṣṇa dāsa.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.41

prabhura svīkāra: - 

tabe tāṅra vākya prabhu kari 'aṅgīkāre
tāhā-sabā lañā gelā sārvabhauma-ghare

Traducción: Aceptando la petición del Señor Nityānanda Prabhu, el Señor Caitanya tomó a todos Sus devotos y fue a la casa de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya.

Murāri Gupta Kaḍaca 13.13: A partir de entonces, el rostro de Gaura floreció y Su boca se llenó con los nombres de Śrī Kṛṣṇa. Su corazón se llenó de amor y partió con tremenda energía moviéndose con el impulso de un elefante.

Murāri Gupta Kaḍaca 13.14: En este estado de ánimo, el ilustre hijo de Śacī, que deseaba enseñar a la humanidad el camino de la devoción recibido a través de la sucesión discipular, fue al āśrama de Kāśī Miśra y con los ojos humedecidos por lágrimas de kṛṣṇa-prema se dirigió a él de la siguiente manera: 

Murāri Gupta Kaḍaca 13.15: “Tu gracia es ciertamente bendecida porque permaneces aquí para contemplar el rostro de Puruṣottama-deva; mientras que yo, habiendo sido engañado por Él, ahora debo vagar para ver todos los tīrthas ".

Murāri Gupta Kaḍaca 13.16: Al escuchar esto, Kāśīnātha se puso extremadamente agitado. Cayó como una vara a la tierra a los pies de Mahāprabhu y gritó en voz alta.

Murāri Gupta Kaḍaca 13.17: “¡Oh! ¿Por qué no ha muerto mi hijo? ¿Por qué no estoy afligido por alguna enfermedad incurable? ¡Oh! ¿Por qué, más bien, debo separarme ahora de los pies de loto de Śrī Caitanya?”

Jayapatākā Swami: De modo que sentía que la separación del Señor Caitanya era el mayor sufrimiento, peor que perder a Su hijo, peor que sufrir una enfermedad incurable. Estaba previendo la inminente separación de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Murāri Gupta Kaḍaca 13.18: Abrumado por el dolor, rodó de un lado a otro por el suelo. Entonces Śrī Gaurāṅga, con el corazón derretido de compasión, lo consoló diciendo: “Volveré”, y otras palabras de buena voluntad.

Murāri Gupta Kaḍaca 13.19: La opulenta Personalidad de Dios, que había aceptado el papel del gurú de todos los seres, visitó la casa de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya y pidió permiso para partir, expresando Su deseo de viajar a todos los tīrthas.

Jayapatākā Swami: El Señor Caitanya había estado 18 días en Jagannātha Purī, en ese momento derritió todos los corazones de Kāśīnātha Misrā, Sārvabhauma Bhattacarya y todos los demás residentes de Nīlācala. Ahora ha decidido viajar y visitar todos los tīrthas, el lugar sagrado de peregrinaje en el sur de la India.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.42

sārvabhauma-gṛhe gamana: -

namaskari 'sārvabhauma āsana nivedila
sabākāre mili' tabe āsane vasila

Traducción: Tan pronto como entraron en su casa, Sārvabhauma Bhaṭṭācārya ofreció reverencias al Señor y un lugar para sentarse. Después de sentar a todos los demás, el Bhaṭṭācārya tomó asiento.

Jayapatākā Swami: Él estaba siguiendo la etiqueta para asegurarse de que todos estuvieran sentados, luego Él se sentó personalmente.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.43

bhaṭṭācāryera nikaṭa vidāya yācñā: - 

nānā kṛṣṇa-vārtā kahi 'kahila tāṅhāre
' tomāra ṭhāñi āilāṅ ājñā māgibāre

Traducción: Después de discutir varios temas sobre el Señor Kṛṣṇa, Śrī Caitanya Mahāprabhu informó a Sārvabhauma Bhaṭṭācārya: “He venido a tu casa solo para recibir tu pedido”. 

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.44

viśvarūpa-anbeṣaṇera chala: -

sannyāsa kari 'viśvarūpa giyāche dakṣiṇe
avaśya kariba āmi tāṅra anveṣaṇe

Traducción: “Mi hermano mayor, Viśvarūpa, ha tomado sannyāsa y se ha ido al sur de la India. Ahora debo ir a buscarlo”.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.45

ājñā deha, avaśya āmi dakṣiṇe caliba
tomāra ājñāte sukhe leuṭi 'āsiba'

Traducción: “Permítame ir, porque debo recorrer el sur de la India. Con su permiso, pronto regresaré muy feliz”.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.46

bhaṭṭācāryera viraha-duḥkhokti: - 

śuni 'sārvabhauma hailā atyanta kātara
caraṇe dhariyā kahe viṣāda-uttara

Traducción: Al escuchar esto, Sārvabhauma Bhaṭṭācārya se puso muy nervioso. Aferrándose a los pies de loto de Caitanya Mahāprabhu, dio esta dolorosa respuesta.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.47

'bahu-janmera puṇya-phale pāinu tomāra saṅga
hena-saṅga vidhi mora karileka bhaṅga

Traducción: “Después de muchos nacimientos, debido a alguna actividad piadosa, obtuve Tu asociación . Ahora la providencia está rompiendo esta invaluable asociación ". 

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.48

śire vajra paḍe yadi, putra mari 'yāya
tāhā sahi, tomāra viccheda sahana nā yāya

Traducción: “Si un rayo cae sobre mi cabeza o si mi hijo muere, puedo tolerarlo, pero no puedo soportar la infelicidad de separarme de Ti”.

Jayapatākā Swami: Sārvabhauma Bhaṭṭācārya expresa la intolerancia de la separación del Señor Caitanya. Entonces, le está pidiendo al Señor Caitanya que no lo ponga en esta separación.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.13.20: Al escuchar esto, Sārvabhauma agarró los pies de Śrī Kṛṣṇa y exclamó llorando: "¡Oh, Señor de los brazos poderosos, ¿por qué no ha caído sobre mi cabeza un relámpago?"

Murāri Gupta Kaḍaca 3.13.21: “Prabhu, ¿cómo puedo mantener mi fuerza vital separada de Tus pies de loto? Ahora que has capturado mi corazón, ¿te conviene viajar de aquí para allá?”

Caitanya Carita Mahā Kāvya 12.96: Sārvabhauma, al ver que el Señor se iba en lamentos, habló con lástima: “¡Oh, Señor! ¿Por qué te vas tan rápido, haciéndome arder de gran dolor?”

Caitanya Carita Mahā Kāvya 12.97: “¡Oh, Señor! ¿Por qué no me lamento por un hijo? ¿Por qué no entrego mi cuerpo? Habiendo visto tus pies de loto, no puedo tolerar la separación de ti ".

Jayapatākā Swami: Entonces, Sārvabhauma Bhaṭṭācārya está explicando cómo ver al Señor es la mayor felicidad y cómo la separación del Señor es el mayor sufrimiento.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.49

kayekadina apekṣāra janya prabhuke anurodha: - 

svatantra-īśvara tumi karibe gamana
dina katho raha, dekhi tomāra caraṇa '

Traducción: «Mi querido Señor, Tú eres la Suprema Personalidad de Dios independiente. Ciertamente, lo sé. Aun así, te pido que te quedes aquí unos días más para que pueda ver Tus pies de loto".

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.50

prabhura sammati: -

tāhāra vinaye prabhura śithila haila mana
rahila divasa katho, nā kaila gamana

Traducción: Al escuchar la petición de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya, Caitanya Mahāprabhu cedió. Se quedó unos días más y no se fue.

Jayapatākā Swami: Al igual que el Señor Kṛṣṇa, escuchó las diversas oraciones de los vāsis de Hastināpura, pero aún estaba a punto de partir y luego Mahārāja Yudhiṣṭhira, con lágrimas en los ojos, le suplicó al Señor Kṛṣṇa. "Por favor, quédese unos días más. Entonces, el Señor independiente, por Su misericordia sin causa, decidió quedarse".

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.51

bhaṭṭācāryera prabhuke nimantraṇa, tadagṛhiṇīra randhana: -

bhaṭṭācārya āgraha kari 'karena nimantraṇa
gṛhe pāka kari' prabhuke karā'na bhojana

Traducción: El Bhaṭṭācārya invitó con entusiasmo al Señor Caitanya Mahāprabhu a su casa y lo alimentó muy bien.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.52

tāṅhāra brāhmaṇī, tāṅra nāma -'ṣāṭhīra mātā '
rāndhi' bhikṣā dena teṅho, āścarya tāṅra kathā

Traducción: La esposa de Bhaṭṭācārya, cuyo nombre era Ṣāṭhīmātā (la madre de Ṣāṭhī), cocinaba. Las narraciones de estos pasatiempos son maravillosas.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.53

āge ta 'kahiba tāhā kariyā vistāra
ebe kahi prabhura dakṣiṇa-yātrā-samācāra

Traducción: Más adelante hablaré de esto con todo lujo de detalles, pero en este momento deseo describir la gira de Śrī Caitanya Mahāprabhu por el sur de la India. 

Jayapataka Swami: Cuando el Señor Caitanya regresa a Jagannātha Purī en ese momento Kṛṣṇadāsa Kavirāja describirá los diversos pasatiempos del Señor, visitando los hogares de diferentes devotos, y tomando prāsada allí Ahora, el autor ha querido describir sobre Lord Caitanya ir en un tour sur de la India.

Caitanya Carita Mahā Kāvya 12.98: “¿Adónde vas? ¿Por qué camino vas? ¿Cómo puedes soportar las dificultades en el camino? ¡Oh Señor misericordioso! Si vas, viaja por la orilla del río Godāvarī ".

Caitanya Carita Mahā Kāvya 12.99: “En ese lugar vive una gran alma, una abeja loca a los pies de loto de Kṛṣṇa, llamada Rāmānanda, el hijo de Bhāvānanda. No lo rechaces por materialista”.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.13.22: Al escuchar esto, Gaura Keśava se rió alegremente y, tomando las manos de Sārvabhauma entre las suyas, respondió: "Volveré pronto".

Murāri Gupta Kaḍaca 3.13.23: Hablando así, Śrī Caitanya, la personificación de la compasión, quien es muy sabio al consolar el corazón afligido, abrazó cálidamente a Sārvabhauma y pacificó su corazón con Su talante amoroso y personal.

Jayapatākā Swami: Uno de los nombres de Kṛṣṇa es Rasikaśekhara. Él sabe cómo intercambiar melosidades amorosas con Sus devotos. De esta manera, el Señor Caitanya estaba intercambiando melosidades amorosas con Sārvabhauma Bhaṭṭācārya.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.54

pāñcadina pare punarāya vidāya-yācñā: -

dina pāñca rahi 'prabhu bhaṭṭācārya-sthāne
calibāra lāgi' ājñā māgilā āpane

Traducción: Después de permanecer cinco días en la casa de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya, Śrī Caitanya Mahāprabhu personalmente le pidió permiso para partir hacia el sur de la India. 

Jayapatākā Swami: Entonces, el Señor Caitanya se había quedado cinco días más de lo esperado en la casa de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya, pero ahora está pidiendo permiso para irse.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.55

bhaṭṭācāryera sammati: -

prabhura āgrahe bhaṭṭācārya sammata ha-ilā
prabhu tāṅre lañā jagannātha-mandire gelā

Traducción: Después de recibir el permiso de Bhaṭṭācārya, el Señor Caitanya Mahāprabhu fue a ver al Señor Jagannātha en el templo. Se llevó consigo al Bhaṭṭācārya.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.56

jagannātha-mandire giyā prabhura tatsamīpe ājñā-yācñā o mālā-prasāda-prāptira para mandira pradakṣiṇa pūrvaka yātrā: -

darśana kari 'ṭhākura-pāśa ājñā māgilā
pūjārī prabhure mālā-prasāda āni' dilā

Traducción: Al ver al Señor Jagannātha, Śrī Caitanya Mahāprabhu también le pidió permiso. El sacerdote inmediatamente entregó prasādam y una guirnalda al Señor Caitanya.

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.57

ājñā-mālā pāñā harṣe namaskāra kari '
ānande dakṣiṇa-deśe cale gaurahari

Traducción: De modo que, tras recibir el permiso del Señor Jagannātha en forma de guirnalda, Śrī Caitanya Mahāprabhu ofreció reverencias y luego, lleno de júbilo, se dispuso a partir hacia el sur de la India.

Jayapatākā Swami: Por lo tanto, recibir la guirnalda de prasāda del Señor Jagannātha se considera una bendición o un permiso para que el Señor se vaya al sur de la India. 

Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 7.58

bhaṭṭācārya-saṅge āra yata nija-gaṇa
jagannātha pradakṣiṇa kari 'karilā gamana

Traducción: Acompañado por Sus asociados personales y Sārvabhauma, Bhaṭṭācārya Caitanya Mahāprabhu dio la vuelta al altar de Jagannātha. El Señor partió en Su gira por el sur de la India.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 7.12: El Rey: (sorprendido) “Bhattacarya, si lo que dices es verdad ¿Por qué no trataste de retenerlo aquí?”

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 7.13:  Bhattacarya: “¡Oh, Rey! Cuando frunce el ceño, Brahmā y los demás semidioses tiemblan de miedo. A menos que conceda Su misericordia, no se someterá al control de nadie más.”

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 7.14: “¿Cuántas veces no le oré? ¿Cuántas veces no le rogué con palabras vacilantes? ¿Cuántas veces no hablé temibles amenazas de suicidio? ¿Cuántas veces no me agarré de sus pies y lloré? Aun así, fue. Para las personas muy exaltadas, la misericordia y la crueldad son lo mismo.” 

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 7.15:  Rey: (con entusiasmo) “¿Volverá alguna vez aquí?”

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 7.16:  Bhattacarya: “Sí. Sus amigos están aquí.” 

Jayapatākā Swami: Entonces, el rey Pratāprudra quería saber si el Señor Caitanya volverá. En realidad, el Señor Caitanya permaneció 18 años en Jagannātha Purī. De modo que el rey Prataparudra tuvo muchas oportunidades para asociarse con el Señor. Pero escucharemos sobre esto más tarde. No es fácil para el rey. Entonces, vemos cómo se desarrollan los diferentes pasatiempos del Señor Caitanya y cómo en este pasatiempo tenemos Caitanya-caritāmṛta, Murāri Gupta Kaḍaca, Caitanya Candrodaya Nāṭaka y varios otros libros. Todos ellos ayudan a dar diferentes detalles. Así que ahora nos damos cuenta de cómo se fue el Señor Caitanya después de circunvalar al Señor Jagannātha y tomar a un devoto como asistente, Kālakṛṣṇa dāsa. ¡Haribol!

Así, termina el capítulo titulado, El Señor Caitanya acepta tomar un asistente y comienza para el sur de la India.