20250204 Afrontando el desafío Pañca-tattva en Advaita-saptamī

20250204 Afrontando el desafío Pañca-tattva en Advaita-saptamī

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja el 4 de febrero de 2025 en Śrīdhāma Māyāpura, India

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim

yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-gurun dina tāriṇam

paramānanda-mādhavam śrī caitanya īśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Jayapatākā Swami: ¡Hoy es Advaita-saptamī Mahotsava! Advaita Ācārya es una encarnación de Mahā-Viṣṇu. Pero en Śāntipura estaba adorando la śālagrāma-śilā ofreciendo tulasī-mañjarī y agua del Ganges. Estaba llamando en voz alta el nombre de Kṛṣṇa. Estaba ayunando. Advaita le dijo al Señor Kṛṣṇa: "Yo soy Advaita, no diferente de Ti, así que por favor baja". En ese momento, la gente era religiosa de una manera extraña. Casaban a sus hijas y montaban un gran espectáculo. Verán, es puṇya-karma, una actividad piadosa casar a la hija. Así que se veía que las personas eran muy piadosas, muy religiosas. Entonces, otra persona quiso competir, competir, pero no tenía más hijas, ¡así que casó a un gato macho con una gata! ¡Esto no está permitido en las escrituras! Lo hizo para demostrar que era superior a los demás. La otra persona, que no tenía hijas, casó a un perro y una perra. Así, la gente era religiosa, pero de una manera pervertida. De esta forma, en todo el mundo, en aquella época en la India, se seguían todo tipo de prácticas extrañas. Entonces, Advaita Ācārya, con el fin de que tomaran conciencia de Kṛṣṇa y amaran a Kṛṣṇa, pensó que estaba más allá de sus capacidades. Por eso, oró al Señor Caitanya para que descendiera y liberara a estas personas y les diera amor por Kṛṣṇa. ¡Hari bol! ¡Advaita Gosāñī kī jaya! ¡Nitāi kī jaya! ¡Gaurāṅga kī jaya!

Así que Mādhavendra Purī bajaba de Vṛndāvana a lo largo del Ganges para conseguir sándalo para su Deidad en Vṛndāvana. Pasó por la casa de Advaita Gosāñī, que vivía a orillas del Ganges. Si hubiera caminado por el camino, habría visto a muchos sannyāsīs māyāvādī que se hacían llamar Nārāyaṇa, ¡Nārāyaṇa! Por lo tanto, Mādhavendra Purī caminó a lo largo de la orilla del Ganges. Quizás la orilla del Ganges no estaba muy limpia. Pero él veía al Ganges conectado con Kṛṣṇa. Así que pasó por la casa de Advaita Ācārya. Vio que Advaita Ācārya estaba adorando su śālagrāma-śilā. En aquellos tiempos, era muy raro ver a un sannyāsī vaiṣṇava. Y Advaita era un gṛhastha. Inmediatamente se postró ante Mādhavendra Purī. Él y Mādhavendra Purī comenzaron a conversar sobre el néctar de los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa, y sentían una dicha inmensa. Advaita Ācārya invitó a Mādhavendra Purī a almorzar. Así, Mādhavendra Purī se quedó allí unos días. Advaita Ācārya recibió la iniciación de Mādhavendra Purī.

Advaita tenía dos casas: una en Śāntipura y otra en Navadvīpa. El Señor Caitanya explicó que la razón por la que vino a este mundo fue por el llamado de Advaita Ācārya. Hay muchos pasatiempos en Navadvīpa y también pasatiempos en Śāntipura. En Navadvīpa, el Señor Caitanya inauguró su movimiento saṅkīrtana, le dijo a su madre que no podía obtener kṛṣṇa-prema, todos los devotos se asombraron de que la madre Śacī no pudiera obtener esta misericordia. Le dijeron al Señor Caitanya que Ella te llevó en su vientre, te cuidó como a un niño,. El Señor Caitanya dijo que porque ella había ofendido a Advaita Ācārya. Ella cometió vaiṣṇava-aparādhā. ¡Entonces todos se horrorizaron! Entonces preguntaron por qué la Madre Śacī ofendería a Advaita Ācārya. Advaita Ācārya vio al Señor Caitanya, a la Madre Śacī y a tantos devotos. Entonces preguntó qué los trae a todos aquí. El Señor Caitanya dijo: «¡Madre Śacī, te ha ofendido! Por eso ha venido a pedirte perdón». Advaita dijo: «¿Cómo podría ofenderme la Madre Śacī? ¡La Madre Śacī es grandiosa!». La estaba glorificando. ¡Y entonces Advaita Ācārya se desmayó! Estaba glorificando a la Madre Śacī. Al glorificarla, se extasiaba aún más y se desmayó, ¡cayó al suelo! El Señor Caitanya le dijo a la Madre Śacī: «Él no te va a perdonar, no acepta que lo hayas ofendido. Toma el polvo de sus pies y eso te perdonará». Entonces la Madre Śacī tomó el polvo de los pies de Advaita Ācārya y se lo puso en la frente. Así hubo muchos pasatiempos con Advaita Ācārya.

El Señor Caitanya realizó una gran kīrtana hacia Chand Kazi. Había cuatro grupos. Uno encabezado por Advaita Ācārya, otro liderado por Śrīvāsa Ṭhākura, otro por Haridāsa Ṭhākura, y el cuarto por el Señor Caitanya con Nitāi y Gadādhara a sus dos lados. Así, Advaita Ācārya era muy prominente. Desde el principio, Advaita Ācārya supo que el Señor Caitanya era el Señor Kṛṣṇa. Pero Advaita Ācārya quería ponerlo a prueba. «Me esconderé en una aldea, y Él me llamará.. Me postraré ante Él y Él pondrá sus pies de loto sobre mi cabeza. Entonces lo miraré y Él me mostrará sus cualidades ilimitadas». Su esposa Sītā Ṭhākurāṇī, llegó con un plato de ārati. Advaita Ācārya preguntó: "¿Para qué es esto?" Ella dijo: "¡Por si acaso!" Era una esposa muy experta. Así que fueron a una aldea y se escondieron. Y el apodo de Advaita Ācārya era Nāḍā. "¡Nāḍā! ¡Nāḍā!" llamó el Señor Caitanya. Y entonces Advaita salió. Y dió reverencias. ¡El Señor Caitanya puso Sus pies de loto sobre su cabeza! ¡Hari bol! ¡Gaurāṅga! ¡Advaita Gosāñī! ¡Y entonces Advaita miró hacia arriba y vio la forma trascendental de Gaurāṅga Mahāprabhu! ¡Con un resplandor que salía de Él! ¡Entonces ofreció ārati al Señor Gaurāṅga! Así pues, existen muchos pasatiempos.

Cuando el Señor Caitanya tomó sannyāsa y se encontraba en Jagannātha Purī, Advaita fue a su encuentro. Tras tomar sannyāsa, el Señor Caitanya deseaba ir a Vṛndāvana, pero el Señor Nityānanda y Advaita Ācārya lo engañaron y lo llevaron a Śāntipura. El Señor Caitanya se encontraba al otro lado del Ganges. El Señor Caitanya dijo: «¡Me engañaron! ¡Quería ir a Vṛndāvana!». Entonces Advaita Ācārya dijo: «El Ganges y el Yamunā se unen en Prayāga». Allí se encuentra el Mahā-Kumbha. Este es el lado del Yamunā del Ganges. ¡Dondequiera que estés, allí está Vṛndāvana! De esta manera, Advaita apaciguaba al Señor Caitanya.

¿Cuántos niños participaron en el Reto Pañca-tattva? Participaron alrededor de 3000 personas.

Navadvīpa dhāma es como un loto. El centro del loto es Sīmantadvipa. En el loto hay ocho pétalos: Antardvīpa, Godrumadvīpa, Madhyadvīpa, Modadrumadvīpa, Koladvīpa, Rudradvīpa, Jāhnudvīpa y Ṛtudvīpa. Cada uno de estos nueve pétalos representa los nueve procesos de bhakti. Antardvīpa representa ātma-nivedanam, la entrega completa. Cada pétalo está conectado a una de las ramas de bhakti. Les deseo a todos buena fortuna y un tiempo de dicha. El Reto Pañca-tattva comenzó en Advaita-saptamī. Se acerca Nityānanda Trayodaśī. Hay muchos días sagrados: Ekādaśī, Varāha Dvādaśī y muchos más. Les deseamos mucha fortuna y les agradecemos que propongan este reto.

¡Hari bol! ¡Hari bol! ¡Hari bol! ¡Gaurāṅga! ¡Nityānanda! ¡Advaita!

Hoy tuvimos la oportunidad de ver a Advaita Ācārya, realizarle un abhiṣeka y ofrecerle una ofrenda especial. De hecho, por la misericordia del Señor Advaita, ¡tuvimos la oportunidad de que el Señor Caitanya descendiera! En Bangladesh se encuentra el lugar de nacimiento del Señor Advaita. Hay un templo en su lugar de nacimiento, lleno de hombres y mujeres. Uno de los devotos estaba cantando y realizando un abhiṣeka al Pañca-tattva. Ofrecieron no solo pañca-gavya, sino también puṣpābhiṣeka y sahasrādhāra-abhiṣeka. Sahasrādhāra es un plato con muchos agujeros, donde le echan agua y cae como lluvia.

Advaita Gosāñī kī jaya!

¡Kṛṣṇe matir astu! ¡Bendiciones!

Final de la transcripción

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Traducido por Indirā Jāhnavā Devī Dāsī

Verificado por: Achintya Nitai das

Revisado por: