20170118- CHARLA EN KANHAIYĀDEŚA CON TRADUCCIÓN AL HINDI. SU SANTIDAD JAYAPATĀKĀ SWAMI MAHĀRĀJA.

20170118- Charla en Kanhaiyādeśa con traducción al hindi. El día 18 de enero del 2017

nama oṁ viṣṇu-pādāya kṛṣṇa-preṣṭhāya bhū-tale

 śrīmate bhaktivedanta-svāminn iti nāmine

 namaste sārasvate deve gaura-vāṇi-pracāriṇe nirviśeṣa-śūnyavādi-pāścātya-deśa-tāriṇe

śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu-nityānanda

 śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare

Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare

haraye namaḥ, kṛṣṇa yādavāya namaḥ

yādavāya mādhavaya keśavāya namaḥ

gopāla govinda rāma śrī-madhusūdana

giridhārī gopīnātha madana-mohana

Nitāi-Gaura Hari Bol

mūkaṁ karoti vācālaṁ

paṅguṁ laṅghayate girim

yat-kṛpā tam ahaṁ vande

śrī-guruṁ dīna-tāraṇam

paramānandaṁ mādhavaṁ

śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Quiero agradecer a los niños por su lindo drama. Pensé que me darían la varita. Porque todos ustedes son gente culta.

¿Quién traducirá en hindi?

Entonces, hablaré en inglés, pero a veces no se entenderá mi pronunciación, por lo que Śyāma Madhusūdhana repetirá.

(Guru Mahārāja habla en hindi –thik thak anubad cahiye) – risas.

Si digo algo como reír, también tienes que reírte en hindi.

Es muy agradable ver tantos devotos. Esto es Kanhaiyādeśa, el lugar del Señor Kṛṣṇa, Kanhaiyādeśa. Tenemos un templo en la India que también se llama Kanhaiyā-sthān. Eso está en Kānāi Nāṭaśālā. Era parte de Bihar, ahora es parte de Jharkand. El Señor Caitanya, Él se inició en Gayā.

Al principio, Īśvara Purī Mahārāja no quería darle iniciación. Él dijo: “Tú eres Nimāi Paṇḍita, eres un gran paṇḍita, ¿quién soy yo para iniciarte?”, pero el Señor Caitanya le dijo: “Si no me inicias, entonces de qué me sirve vivir. Tengo que tomar la iniciación. Entonces, la única forma en que puedes salvar mi vida es si me inicias”, así, Īśvara Purī lo inició. El Señor Caitanya comenzó a cantar Hare Kṛṣṇa en Gayā. Obtuvo un gran éxtasis después de ser iniciado.

Después de ver ese drama estaba pensando en cómo ser iniciado es tal perfección. La perfección humana de la vida es servir a Kṛṣṇa. Entonces, el Señor Caitanya comenzó a cantar y bailar en éxtasis. La gente se reunió alrededor para ver. Luego se sintió avergonzado de que tanta gente lo estuviera mirando, así que, hizo el piṇḍa-dāna por Su padre enfermo, ahí está Viṣṇu Gayā. Hay muchos Gayās, y Viṣṇu Gayā y Bodh Gayā son los más famosos.

Así, después de hacer el piṇḍa, el Señor Caitanya nuevamente, comenzó a hacer kīrtana y pensó, “déjame ir a Vṛndāvana” y cruzó el río Phalgūn que se dirigía hacia Vṛndāvana. Luego hubo una voz del cielo: “Ahora no es el momento para que vayas a Vṛndāvana. Tienes que volver a Navadvīpa y comenzar el movimiento de saṅkīrtana. Enviarás una carta a Vṛndāvana”.

Entonces Él se regresó. Luego fue a Kanhaiyādeśa, Kanhaiyā-sthān, Kānāi Nāṭaśālā, justo al lado del Ganges, en el lado occidental del Ganges. Allí, en Kanhaiyā-sthān, vio a un niño del pueblo tocando una flauta. Estaba a una gran distancia, pero de alguna manera Su forma de tocar la flauta era muy atractiva. Los muchachos se acercaron y vieron que Él vestía un dhotī amarillo con una faja roja. Se acercó y vio que tenía una pluma de pavo real en su turbante. Se acercó y pensó: “Este es Kṛṣṇa, este es Kṛṣṇa, este es Kṛṣṇa”. (aplausos de la multitud), entonces Él era Kṛṣṇa, y se acercó a Él y luego lo abrazó.

Así que, el Señor Caitanya estaba sintiendo mucho éxtasis, pero luego el Señor Kṛṣṇa lo dejó ir y Kṛṣṇa salió corriendo. El Señor Caitanya corrió tras Él, pero Kṛṣṇa desapareció, entonces el Señor Caitanya estaba rodando por el suelo. Estaba sintiendo tal separación. Tenía a Kṛṣṇa en Sus manos, tenía a Kṛṣṇa, lo perdió.

Kṛṣṇa, Kṛṣṇa, Kṛṣṇa, Kṛṣṇa... Kṛṣṇa, Kṛṣṇa, Kṛṣṇa, Kṛṣṇa (repetido por los devotos)

Así, Kṛṣṇa les había dicho a Rukmiṇī y Nārada Muni que regresaría en Kali-yuga, pero que sería un devoto ya que Rukmiṇī había dicho que no sabía cuánto lo amaban Sus devotos y de qué manera lo amaban. Entonces él regresaría como un devoto. Así que, Su éxtasis comenzó en Bihar y Jharkhand. Dejó Navadvīpa como Nimāi Paṇḍita, regresó como Gaura Hari y todos notaron el cambio. Ahora Él estaba dando una clase sobre la enseñanza de vyākaraṇa en sánscrito con los nombres del Señor Kṛṣṇa. Más tarde, Jīva Gosvāmī dio tal clase que Él la llamó Hari-nāmāmṛta-vyākaraṇa. Entonces el Señor Caitanya llamó a los devotos y les dijo que quería reunirse con ellos en el āśrama de Śuklāmbara Brahmacārī. En Su āśrama Él tenía un kalpa-vṛkṣa. Cualquier flor que quisiera, daría la orden y obtenía esa flor. 300 jazmínes, 200 rajanīgandha, goloka-campa, y nadie iría a ningún otro lugar, para qué, si obtienes todas las flores de un árbol.

Así, el Señor Caitanya llegó allí. Allí, hay un árbol tamāla. Cuando vio el árbol tamāla, lo abrazó. Les dijo a los otros devotos: “Tenía a Kṛṣṇa en mis manos, lo tenía, lo tenía, lo tenía y lo perdí. No saben lo que es tener a Kṛṣṇa y perderlo. Oouuuu… Ouuuu…”

Así, todos los devotos conocían esta historia. Antes como Nimāi Paṇḍita, fue el más grande paṇḍita en Navadvīpa. Él... Él podía derrotar a cualquiera en lógica, en Nyāya, podía convencer a alguien de que estaba equivocado y luego convencerlo de que tenía razón, y luego otra vez los convencía de que estaban equivocados, tenía tal cerebro. Así que, este es el Señor Supremo. Todo lo que hace, lo hace soberbio.

Entonces, como paṇḍita, Él era vācaspati, quien era el paṇḍita más grande. Como devoto, Él era el devoto más misericordioso y bondadoso. Así que, la gente pensó que estaba enfermo. Madre Śacī salió a llamarlo para el almuerzo, “¡Nimāi … prasāda!” Vinieron los vecinos. “Algo anda mal con tu hijo. Kichu bayudosh, tiene los aires perturbados en Su cerebro. Deberías darle un poco de coco tierno” ... “No, No, No, No, eso no es lo suficientemente fuerte, ponle dasamul tel en Su cabello”, dijo otro vecino, “No, No, No, Él está muy ido, átalo con cuerdas”, madre Śacī dijo, “A mi hijo no le pasa nada”.

Entonces, Nimāi fue a ver la encarnación de Nārada Muni, Śrīvāsa Ṭhākura. Él dijo: "¿Puedo hacerte una pregunta?"

"¿Seguro Por qué no?"

“¿La gente dice que estoy enfermo, estoy enfermo?”

"¿Cuáles son tus síntomas?"

“Cada vez que canto los santos nombres de Kṛṣṇa, mi voz se ahoga, lágrimas brotan de mis ojos, mis cabellos se erizan, a veces… (inaudible)… a veces me río, ja, ja…”

Entonces Śrīvāsa dijo: “Sí, tienes una enfermedad y yo también quiero esa enfermedad. Tienes la enfermedad del Amor por Kṛṣṇa, e incluso Brahmā y Śiva quieren esa enfermedad”.

Entonces, el Señor Caitanya dijo: “Me salvaste la vida. Pensé que, si tenía una enfermedad, ¿de qué sirve vivir? Lo más dulce, si esto es una enfermedad, entonces ¿de qué sirve vivir? Así que, me salvaste la vida.

“¿Ves?, la gente en general no puede entender por qué éxtasis estás pasando. Ven aquí por la noche, invitaré a devotos selectos a venir aquí por la noche que puedan comprender tu éxtasis”. Entonces Śrīvāsa Ṭhākura tuvo kīrtanas nocturnos a los que asistía el Señor Caitanya, y la gente escuchaba afuera de la puerta del jardín de Śrīvāsa.

“¿Qué están haciendo, ¿qué están haciendo?” Algunos comenzaron a cantar Hari bol, Hari bol.

Sí, eso es lo que están haciendo. ¿Eres uno de ellos?… Hari bol (todos)

Entonces deben estar bebiendo vino.

¡Oh, no!

La gente está loca, todos están cantando Hare Kṛṣṇa. Por lo tanto, eres uno de ellos, encubriéndolos, pero adentro estaban teniendo kīrtana.

Un día, el Señor Caitanya no sentía ningún éxtasis. Él dijo: "hoy, no estoy sintiendo ningún éxtasis, ¿quién es el responsable?"

Cada devoto pensó, "ammm... ¿qué hice mal hoy?" Luego comenzaron el kīrtana de nuevo.

Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare…

Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare (repetido por los devotos)

Después de un rato, el Señor Caitanya dijo: “Todavía no siento ningún éxtasis. Debe haber alguna persona de afuera mirando".

Śrīvāsa Ṭhākura reviso su casa. Miró a su alrededor, pero no encontró a nadie. Luego vio esta canasta, una canasta grande, y levantó la canasta. Había una dama allí agachada en sari. Él la agarró por el cuello y la llevó a la puerta y dijo: "¿Por qué estás perturbando el kīrtana del Señor Caitanya?". La sacaron volando por la puerta y cerraron la puerta.

El Señor Caitanya dijo: “¿Quién era ella?”.

"No sé"

¿Era tu suegra?

“¿Cómo pudo hacer eso a su suegra?”

"A cualquiera que perturbe tu kīrtana, mi Señor, no lo conozco".

" Śrīvāsa, tendrás muchos problemas por maltratar a su suegra. Es demasiado Śrīvāsa ".

Él dijo: “Bueno, quiero verte feliz Señor”.

Ellos no lo llamarán Bhagavan.

Solo dos veces lo reveló, porque estaba actuando como un devoto. Así que, sucedieron muchas cosas diferentes en la casa de Śrīvāsa. Todo esto sucedió hace 500 años.

El Señor Caitanya había predicho que después de 500 años enviaría un devoto, un senā-pati-bhakta, y ese devoto difundiría el harināma y Sus enseñanzas a aquellos países distantes donde Él no fue. El Señor Caitanya predicó en el subcontinente indio, pero ¿quién fue 500 años después a los países occidentales? Quien difundió el harināma y las enseñanzas del Señor Caitanya fue Su Divina Gracia, A.C. Bhaktivedanta Swami Śrīla Prabhupāda. Así que, todos ustedes son muy afortunados de estar en la familia de Śrīla Prabhupāda.

En ISKCON, somos una sociedad de múltiples gurus, pero todos provienen de Prabhupāda. Entonces, todos somos parte de la familia de Prabhupāda, el guru-paramparā, y esta es una gran bendición. Así que, mientras trabajas y cierras tu desarrollo económico, uno junto al otro, trata de animar a tus amigos y colegas, me refiero a los colegas hindúes, para que adopten el harināma. Este harināma es el yuga-dharma para Kali-yuga.

Prabhupāda fue a Occidente a predicar, pero me dijo que viniera a la India y predicara, pero también les dijo a todos los sannyāsīs cuando estuve presente, dos veces, que deberían predicar en todo el mundo. Entonces, estamos muy contentos de que aquí en Medio Oriente, en Kanhaiyādeśa, tanta gente esté cantando Hare Kṛṣṇa, y no posan como un rey. Están usando su vida humana para desarrollar su devoción natural por el Señor Kṛṣṇa.

Así, hoy es día de trabajo. No quiero hablar demasiado tarde. Responderé a dos preguntas, uno de los hombres y otra de las damas. Si tienen alguna pregunta sobre la charla de esta noche, ¿alguna pregunta?

Pregunta: ¿Cómo podemos hacer todas estas actividades en nuestra vida del día a día y permanecer conscientes de Kṛṣṇa?

Guru Mahārāja: Puedes cantar japa Hare Kṛṣṇa, y también kīrtana con tu esposa e hijos, o si no vives con tu familia entonces con las otras personas en tu residencia, y también adora una imagen o adora a una Deidad, o lee el Bhagavad-gītā tal como es, participa en alguna reunión de grupo, Bhakti-vṛkṣa. Así cuando hay un programa público, puedes participar en ese programa. Cocina y ofrece tu comida a Kṛṣṇa, kṛṣṇa-prasāda, y come el prasāda. Todas las damas deben aprender a cocinar prasāda, y algunos hombres también deben aprender a cocinar. Algunos de los hombres serían rādhā-sevā, y estas son algunas de las cosas que se pueden hacer. Hay más, pero estos son los más fáciles.

¿Alguna pregunta de las damas?

Queremos ver el yatra organizado, tener un equipo de yatra. Śrīvallabha y Tapana Miśra conversarán con todos ustedes sobre cómo hacer un liderazgo de yatra. Queremos que este yatra siga muy bien. Este es nuestro nuevo yatra, gran participación. Tenemos Balarāmadeśa, Kṛṣṇakathādeśa, Avatarideśa, Śyāmadeśa, Damodāradeśa, Mathurā Deśa, son muchos nombres... Kanhaiyādeśa. Pero había una dama en Mathurādeśa. Ella dijo: “Gurudeva, hice muy pocos devotos este año. Lo siento."

Le pregunté: “Bueno, ¿cuántos devotos hiciste?”.

“Solo 76”.

"Bueno, no está tan mal".

"¿Cuál era tu objetivo?"

“108”

Si cada devoto hiciera un devoto al año, eso se duplicaría cada año. No queremos ser tontos como el rey… como Brahmā. Porque no sabes a dónde va, qué está haciendo, dónde volverá a nacer.

De todos modos, muchas gracias.

FIN DE LA TRADUCCIÓN

Traducido al español por: Līlāvatī devī dāsī

Verificado por: Achintya Nitai das

Revisado por: Indirā Jāhnavā Devī Dāsī