20170309- CLASE IMPARTIDA POR SU SANTIDAD JAYAPATĀKĀ SWAMI MAHĀRĀJA EN SRI DHAMA MĀYĀPUR- INDIA EL DÍA 3 DEL SEMINARIO DE SRI CAITANYA LILA.

20170309- Clase por Su Santidad Jayapatākā Swami en Śrīdhāma Māyāpura India. El día 9 de marzo del 2017

Estamos en Māyāpura, ¿verdad? Haribol!! [¡¡Todos los devotos dicen alegremente Haribol!!] En Navadvīpa-dhāma.

Śāntipura es considerado como Mathurā del caitanya-līlā. Este es famoso por--- 1.11 y vaiṣṇava-aparādha. Pero mucha gente vino hoy a Śāntipura para observar el Śukla-dvādaśī.

Este fue el día de la desaparición de Mādhavendra Purī. Mādhavendra Purī fue uno de los sannyāsīs-vaiṣṇavas puros. Así que, si caminaba por la carretera principal, se encontraba con otros sannyāsīs. E invariablemente eran māyāvādīs, lo saludaban como, ¡Oh! ¡¡¡ es Nārāyaṇa!!! y usaban palabras ofensivas. Él no quería eso. Así que, iba por el lado del Ganges y la gente usaba ese camino para responder al llamado de la naturaleza. Pero le gustaba ir a ver el Ganges.

De esa manera, pudo evitar a todos los sannyāsīs-māyāvādīs y en su viaje a Vṛndāvana, para obtener el sándalo para Śrīnāthaji, caminaba por la orilla del Ganges. Así, resulta que entró al āśrama de Advaita Gosvāmī. Advaita Gosvāmī al ver a un vaiṣṇava, lo vio y se puso de pie, lo saludó y lo invitó a tomar prasāda y hablar sobre Kṛṣṇa, y encontró tan maravillosa la asociación de Mādhavendra Purī que lo hizo quedarse por algunos días y luego tomó la iniciación de él.

Así que, hoy es el día de la desaparición de Mādhavendra Purī. Advaita Gosvāmī organizo para su Gurudeva un gran festival e invitó a todos los vaiṣṇavas. Entonces, el Señor Nityānanda estaba dando guirnaldas y sándalo como servicio, alguien más estaba dando la clase de Bhāgavatam, un grupo de devotos estaban haciendo kīrtana, algunos estaban cocinando, como madre Śacī y Sītā Ṭhākurāṇī, esposa de Advaita Gosvāmī. Construyeron pequeños cobertizos para guardar todos el bhoga, guardaron la comida en estos cobertizos, como tres cobertizos para dahi, algunos cobertizos para arroz, cobertizos para las verduras, arreglos enormes.

Muchos cocineros, muchos cortadores de verduras, y el Señor Caitanya, después de unos 10 años de su sannyāsa, regresó a Bengala, de camino a Vṛndavana, y visitó la casa de Advaita Gosvāmī. Quedó muy impresionado y dijo "esto no es posible para un ser humano. Advaita debe ser Śiva, debe ser Maheśa. ¿Cómo se puede hacer un festival tan elaborado? Y dieron prasāda, gran banquete para todos los devotos.

El Señor Caitanya dijo que quien en este tithi toma prasāda aquí, obtendrá govinda-bhakti. [¡¡Todos los devotos cantan Haribol!!] Así que, espero que todos los que están aquí hayan ido allí y hayan tomado un poco de prasāda. Yo solía comer allí, pero en este momento no lo hice por mi salud. Tomé algunos puñados de kichrī allí, para obtener la bendición.

Así que, ese lugar es muy importante. Ese fue el lugar donde el Señor Caitanya encontró a madre Śacī después de tomar sannyāsa, y Prabhupāda oró allí antes de ir a los EE. UU. Entonces, Śāntisakha Gosvāmī mostró muchas cartas de Prabhupāda [Guru Mahārāja repite] de Prabhupāda que, si no podía comprar un terreno en Māyāpura, entonces quería hacer su sede mundial en Śāntipura.

El actual Shaivite es la 14ª generación de Advaita Gosvāmī. La décima generación es Vijaya Kṛṣṇa Gosvāmī, quien predijo que el mundo se llenaría con el sonido de mṛdaṅga. “Jagat hoibe mṛdaṅga moy”. [bengalí] Así que, todos fuimos a Śāntipura con el ánimo de servir a Advaita Gosvāmī.

Ahora continuaré con el pasatiempo Tapana Miśra del Señor Caitanya. Tapana Miśra era un brāhmaṇa en Bengala Oriental. Estaba bien versado en los śāstras, pero no podía entender cuál era el objetivo de la vida y cómo lograrlo. Así que, tuvo una visión, donde un deva vino mientras dormía y le dijo que debería preguntarle al Señor Caitanya, que en realidad era Nārāyaṇa, que era Kṛṣṇa y que había bajado del mundo espiritual y que definitivamente podría darles respuestas a sus preguntas.

Pero él no debía revelarle a nadie, [Guru Mahārāja repite] él no debía revelarle a nadie la identidad del Señor Caitanya, Nimāi Paṇḍita. Entonces, el Señor Caitanya le aconsejó que regresara a su hogar y adorara a Kṛṣṇa, que debía abandonar toda duplicidad y ser unidireccional con plena atención para adorar al Señor Kṛṣṇa. Así que, no quería que Tapana Miśra renunciara a su āśrama y quería que Tapana Miśra sirviera a Kṛṣṇa sin dejar de ser un jefe de familia.

Debe evitarse el kuṭīnāṭī, esto es duplicidad o engaño. No podemos engañar a Kṛṣṇa. Él entenderá lo que estamos haciendo. Como dijo Prabhupāda: “No tome agua bajo el agua en un día de ayuno”. Ya sabes lo que eso significa, en un día de ayuno, algunos días son ayuno de nirjala. Y si vas al Ganges y te das un chapuzón y nadie puede verte mientras estás bajo el agua. Así que, si bebes agua SLURP… SLURP… SLURP [Guru Mahārāja imita el sonido de beber agua] [TODOS LOS DEVOTOS RÍEN] y eres muy austero. [Guru Mahārāja muestra acciones con el estómago lleno] [TODOS RÍEN] Así que, estarás bebiendo agua bajo el agua en un día de ayuno. Kṛṣṇa lo sabe. Si tomas agua bajo el agua, puedes engañar a los demás, pero no puedes engañar a Kṛṣṇa. Entonces, uno adora a Kṛṣṇa, para complacer a Kṛṣṇa.

Dharma, artha, kāma y mokṣa: Las actividades religiosas, el avance económico, la gratificación de los sentidos y la liberación, estos cuatro se consideran mundanos. La verdadera meta de la vida es el amor por Kṛṣṇa, el amor por Govinda. Entonces, algunas personas pensarían que estas cuatro cosas son la meta de la vida, para ser religioso.

Gana mucho dinero, disfruta de la gratificación de los sentidos y cuando estés frustrado, libérate, fúndete en el brahma-jyothi. Esto no es aceptado por los devotos. Ellos quieren devoción pura por el Señor. Estas cosas fueron ofrecidas a Hanumān por el Señor Rāma. Pero Hanumān no aceptó. “Tú eres mi amo y yo soy tu sirviente. No quiero que nada se interponga en el camino. Si tengo que pedirte algo, entonces me gustaría abrazarte una vez, como un hijo abraza a su padre con gran cariño”.

[saṅkīrtana de fondo, Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa]

Entonces, con este harināma-saṅkīrtana todo se logra, con este harināma-saṅkīrtana puedes lograr la meta de la vida y los medios para obtenerla [Guru Mahārāja repite] y los medios para obtenerla Hare Rama [ Melodioso kīrtana en el fondo, Guru Mahārāja sigue la melodía ] [TODOS LOS DEVOTOS RÍEN]

Entonces, la meta de la vida es el amor por Kṛṣṇa y el medio para obtenerlo es cantar el mantra Hare Kṛṣṇa en congregación. Entonces, a veces, la gente está desconcertada acerca de Kṛṣṇa, acerca del amor por Kṛṣṇa, pero todas estas cosas se resuelven cantando Hare Kṛṣṇa. A menos que uno cante los nombres de Kṛṣṇa, no podrá resolver sus dudas. Canta Hare Kṛṣṇa, puedes darte cuenta fácilmente de la inutilidad de los deseos insignificantes, [el kīrtana continúa en el fondo] de los disfrutadores de los sentidos, de los trabajadores materiales y de los especuladores mentales.

Por lo tanto, a través de este proceso de saṅkīrtana, podemos darnos cuenta muy fácilmente de todas las preguntas sobre la meta de la vida. Así que, queremos animar a la gente a cantar Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare

 En el Bṛhan-nāradīya Purāṇa hay un mantra que dice:

harer nāma harer nāma

harer nāmaiva kevalam

kalau nāsty eva nasty

eva nāsty eva gatir anyathā

Traducción: En esta era de disputas e hipocresía, el único medio de liberación es cantar el Santo nombre del Señor, cantar el Santo nombre del Señor, cantar el Santo Nombre del Señor, no hay otra manera, no hay de otra manera, no hay otra manera.

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare

Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare

Hare Kṛṣṇa es conocido como el mahā-mantra, tiene 16 nombres y 32 sílabas. A veces, hacemos el taller de japa. Una cosa que hacemos es pedirle a la gente que pronuncie las 32 sílabas. Algunas personas cantan 28 sílabas, Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare, Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rama Hare. [Los devotos ríen] Algunas personas cantan Harey. Otras personas cantan 30 sílabas. Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Harere, Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Harere. [Todos los devotos ríen]

Entonces, se debe cantar una vez toda la ronda y grabarse, ver si se canta el mantra Hare Kṛṣṇa de 16 palabras y 32 sílabas. Según el sistema pañcarātra, este mahā-mantra se puede cantar como japa y como kīrtana en voz alta.

Algunas sampradāyas dicen que solo debes cantar japa Hare Kṛṣṇa suavemente y cantar en voz alta Nitāi-Gaura Haribol. Sin embargo, Prabhupāda ha dicho que mediante el canto en voz alta del mahā-mantra uno despierta su amor por Kṛṣṇa.

Al cantar japa Hare Kṛṣṇa y kīrtana, una persona se vuelve experta en la ciencia de la meta de la vida y del proceso para obtenerla. Entonces, si se es reacio al canto en voz alta y solo se canta japa, o, si sólo cantan el santo nombre porque les gusta la música que lo acompaña y lo toman como entretenimiento musical, uno no obtiene amor por Dios. Ellos son considerados como delincuentes. La ciencia de la meta de la vida nunca podrá manifestarse en sus corazones si están decididos a cometer tales ofensas. Todos esos rebeldes ofensivos contra los maestros espirituales están fuertemente atados a las cadenas de māyā, continúan teniendo envidia de los devotos puros y en lugar de alcanzar lo auspicioso, van al infierno para siempre.

Por lo tanto, mientras practicas la conciencia de Kṛṣṇa y continúas cantando el mahā-mantra, la semilla del amor por Dios brotará en tu corazón y comprenderás la meta de la vida y el proceso para alcanzarla.

Conociendo al Señor y escuchando sus instrucciones de sus propios labios divinos, Tapana Miśra, el mejor de los brāhmaṇas, estaba completamente convencido. Una y otra vez ofreció sus reverencias al Señor. Tapana Miśra dijo: “Señor, permíteme vivir contigo”, y el Señor respondió: "ve inmediatamente a Vārāṇasī”. Tapana Miśra expresó su deseo de acompañar al Señor a Śrī Māyāpura. ¡¡¡Haribol!!!

El Señor le ordenó que fuera a Vārāṇasī. El lugar de muchos sannyāsīs māyāvādīs, con conclusiones espirituales adversas a la verdad absoluta, es prominente, [Guru Mahārāja repite] son prominentes. Como resultado, estas personas se opusieron al canto del Santo Nombre en Vārāṇasī. Así, el Señor Caitanya dijo: “Me reuniré contigo allí y te explicaré las verdades de las metas de la vida y el proceso para alcanzarlas”. El Señor Caitanya luego abrazó a Tapana Miśra, y debido al amor extático, los cabellos de Tapana Miśra se erizaron. Tapana Miśra sintió éxtasis espiritual después de recibir el abrazo del Señor de Vaikuṇṭha.

En el momento de la partida del Señor, él se aferró a los pies de loto del Señor y describió confidencialmente el incidente de su sueño. El Señor sonrió y dijo: “Todo lo que has soñado es verdad y no se lo reveles a nadie”. Así, el Señor volvió a prohibir a Tapana Miśra para revelar los relatos de su sueño a cualquiera. Él sonrió y se levantó para irse en ese momento propicio.

Tuve un sueño, le escribí a Śrīla Prabhupāda y él confirmó que el sueño era auspicioso, pero dijo que no le cuente a nadie sobre lo que soñé. Muchos devotos se me han acercado y me han preguntado: “Por favor, cuéntanos lo que soñaste”. Dije: “No puedo, está prohibido”.

Entonces, todos estos pasatiempos sucedieron en Bengala Oriental, y luego el Señor regresó a CASA a Navadvīpa-dhāma. ¡Haribol! [todos los devotos juntos dicen Haribol] El Señor de Vaikunta, estuvo caminando aquí, en Navadvīpa-dhāma. Cómo caminó en Bangladesh. Caminó por toda la India, dejando Sus huellas impregnadas. Aquellos que participaron en sus pasatiempos, son muy bendecidos. Así, los devotos puros que han despertado su amor por Kṛṣṇa, están felices de estar con su Señor, ya sea que esté en el mundo espiritual o disfrutando de pasatiempos en el mundo material.

Śrīla Prabhupāda había instruido que su movimiento de saṅkīrtana, su movimiento de conciencia de Kṛṣṇa, se basaría en las enseñanzas del Señor Caitanya Mahāprabhu, cantando el mahā-mantra del Señor Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. Y les había pedido a los discípulos que cantaran al menos 16 rondas al día, y descubrió que algunos incluso fallaban en cantar las 16 rondas y en cambio les gustaba leer muchos libros.

La atención se desvía. El movimiento de Caitanya Mahāprabhu se basa en el canto del mantra Hare Kṛṣṇa. Tal como el Señor Caitanya instruyó a Tapana Miśra, primero fijar su mente en este canto para que los seguidores del movimiento de conciencia de Kṛṣṇa, sigan estrictamente el consejo del Señor Caitanya Mahāprabhu. ¡Haribol!

Caitanya-caritāmṛita 1.16.16.

Este año es el aniversario 1000 de Rāmānuja Ācārya. Tuvimos el aniversario 500 del Señor Caitanya hace algún tiempo en 1986. Así que, estamos planeando un safari al sur de la India para visitar el lugar de nacimiento de Rāmānuja Ācārya y allí tendremos algunos programas especiales sobre Rāmānuja Ācārya. Él es una de las cuatro sucesiones discipulares vaiṣṇava fidedigna y Rāmānuja Ācārya es el famoso ācārya. Śrīla Prabhupāda lo glorificó de muchas maneras. Así que, uno de nuestros programas es visitar sus lugares. En el camino tenemos algunos Ratha-yātrās, visitamos algunos lugares sagrados y algunos retiros y la inauguración de un templo. Entonces, todos ustedes traten de asistir con este safari a la mayoría de los programas.

FIN DE LA TRADUCCIÓN

Traducido al español por: Līlāvatī devī dāsī

Verificado por: Achintya Nitai das

Revisado por: Indirā Jāhnavā Devī Dāsī