20191122 Su Santidada Jayapatākā Swami Mahārāja, compilación de libros de Śrī Kṛṣṇa Caitanya

20191122 Su Santidada Jayapatākā Swami Mahārāja, compilación de libros de Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 22 de noviembre del 2019, en Nueva Pāṇihāṭi-dhāma, Atlanta E.U

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim

yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam

paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Jayapatākā Swami: Ayer hablamos de que el Señor Caitanya tomó la forma de Varāhadeva, la encarnación del jabalí. Entonces, deberíamos explicar ese pasatiempo, cómo el Señor Caitanya tomo la forma del Señor Varāhadeva y tenía cuatro patas. Bhaktisiddhānta Sarasvatī Prabhupāda Gosvāmī, explicó que los māyāvādīs pueden afirmar ser Dios, pero no pueden producir cuatro patas para convertirse en Varāhadeva o cualquiera de los otros avatāres. De todos modos, hoy vamos a leer cómo Murāri Gupta glorifica al Señor después de manifestar estos diferentes pasatiempos, en la casa de Murāri Gupta. ¡Haribol!

Entonces, al ver la visión sin precedentes del Señor Caitanya asumiendo la forma del Señor Varāha, la encarnación del jabalí, Murāri Gupta se quedó atónito. No pudo encontrar palabras para hablar, aunque el Señor le había pedido que explicara lo que había visto. Entonces, el Señor Caitanya le dijo a Murāri Gupta: “Habla, no tengas miedo. ¿Todos estos días no sabías que estoy aquí? ¡ESTOY AQUÍ!" ¡Haribol!

Devotos: ¡Haribol!

Jayapatākā Swami: Esto es del Caitanya-maṅgala. Murāri Korca está en sánscrito y dejé que Viśvambhara lo tradujera, leí la traducción, porque no sé sánscrito.

Entonces Murāri Gupta, se postró en el suelo a los pies del Señor y dijo: "Prabhu, Svayāmbu, el Señor Brahmā no conoce Tus actividades".

Traducción: Al escuchar esto, Murāri cayó al suelo con miedo y dijo, repitiendo palabras del Bhagavad-gītā 10.15. "¡De hecho, solo Tú te conoces por Tu potencia interna, oh, Persona Suprema!" 

Murāri Gupta Korca 2.9.90

Entonces Murāri le dijo al Señor, repitiendo una y otra vez, las palabras que Arjuna le dijo al Señor Kṛṣṇa en la Bhagavad-gītā: "De hecho, solo Tú te conoces por Tu potencia interna, oh, Persona Suprema".

Habiendo dicho esto, Murāri citó un verso del Bhagavad-gītā.

Jayapatākā Swami: Voy a decir este versículo, por favor escuchen.

Caitanya-maṅgala

El mismo verso 10.15.

Traducción: Oh, Suprema Personalidad de Dios, solo Tú te conoces a ti mismo. Nadie más te conoce.

Jayapatākā Swami: Entonces, dime cuando oré, esas humildes palabras. Se conoce a usted mismo Prabhu. Cuando Murāri Gupta vio la forma Varāha del Señor, tembló de miedo. Entonces, cuando Murāri Gupta se mostró reacio a hablar, el Señor Caitanya le dijo, no tengas miedo, solo habla. ¡Así que durante tantos días no sabías quién soy! ¡Soy en realidad la fuente de todos los avatares de Viṣṇu! Entonces, cuando el Señor Gaurasundara mostró Sus poderes divinos, ¡Sus devotos pudieron entender quién era Él realmente! ¡Él era el Señor Supremo! Aunque el Señor trajo estos pasatiempos a la visión de Sus devotos asociados más cercanos. Solo aquellos que tenían plena fe en los asociados del Señor Caitanya, podían entender que Gaurasundara no era diferente del Señor Kṛṣṇa. Él fue la fuente de todas las encarnaciones. Entonces, estos pasatiempos del Señor han sido registrados para el beneficio de que la gente entienda quién es realmente el Señor Caitanya. Aquellos vaiṣṇavas a quienes les gusta escuchar acerca de los pasatiempos del Señor y están inclinados a servir al Señor, probablemente puedan describir quién es el Señor mediante esos pasatiempos. Los poetas, escritores y aquellos que están demasiado apegados al disfrute material nunca podrán describir adecuadamente las características del Señor Supremo. Las concepciones materiales de los filósofos mundanos, bajo la influencia de las tres modalidades de la naturaleza material, nunca serían capaces de comprender la destreza trascendental del Señor Gaurasundara. Más bien, debido a su naturaleza ofensiva y porque son reacios al servicio del Señor Supremo, y debido a que no tienen la debida asociación con personas santas, muestran orgullo y necedad, por lo que simplemente cometen ofensas a los pies de loto de Śrī Caitanya. Mahāprabhu!

Devotos: Haribol!

Jayapatākā Swami: Pero los devotos afortunados que están apegados al servicio del Señor Supremo pueden comprender fácilmente la destreza trascendental del Señor y liberarse de las garras de la energía y las concepciones materiales.

Verán, los materialistas, debido a su naturaleza material, son incapaces de comprender el verdadero significado de la palabra adhokṣaja o aquello que trasciende los límites de la percepción sensorial. Creen que Adhokṣaja Śrī Caitanya es un alma condicionada ordinaria. Y que es propenso al disfrute material. Como resultado, también se ven obligados a considerar a Śrī Gurudeva y Śrīla Prabhupāda, que es el más querido por Śrī Caitanya, como un ser mortal, y crean ofensas y opiniones para exhibir su naturaleza envidiosa contra los vaiṣṇavas. 

El Caitanya-bhāgavata dice que Anantadeva, en una de Sus capuchas, tiene universos ilimitados. Él, con Sus miles de cabezas, glorifica constantemente las cualidades del Señor. ¡Pero admite que no puede llegar al final! ¡Hay tantas cualidades trascendentales! Entonces, si Él no puede glorificar al Señor Gaurāṅga, al Señor Kṛṣṇa plenamente, ¿quién podrá hacerlo? ¿Quién? ¿Usted? ¡Quienes sean capaces, levanten la mano! Nanda Jīvan Kṛṣṇa Dāsa, ¿Puedes? ¡Gracias!

Nadie puede superar a Anantadeva en glorificar al Señor. Sin embargo, no estaba saciado, ¡no pudo encontrar el fin de las glorias del Señor! Entonces, ¿quién puede hacerlo? Si él no puede hacerlo, nadie puede hacerlo.

Murāri Gupta Korca

Traducción: Entonces, el Señor, la fuente de toda opulencia, se dirigió nuevamente a Murāri Gupta en un tono muy suave. “¿Qué pueden saber los Vedas de mí?” Entonces el médico respondió lo siguiente.

Jayapatākā Swami: El Señor Gaurahari dijo: "¿Tienen los Vedas el poder de conocerme plenamente?"

Traducción: Murāri Gupta respondió: “El Veda no tiene la capacidad de hablar de ti. Tu naturaleza siempre es confidencial ". Al escuchar esto, el Señor dijo: “¡El Veda se burla de Mí!

Jayapatākā Swami: Con una voz ahogada por la emoción, el médico dijo: "Incluso el Anantadeva de mil cabezas, Anantaśeṣa, no tiene poder para saber la verdad sobre Ti, ¿qué decir de los demás?"

Entonces, “¿Cómo pueden los Vedas conocer la verdad de Tus pasatiempos? ¡Nadie conoce el límite de Tus glorias! "

Entonces, los Vedas son las instrucciones escritas que, hasta cierto punto, escriben algunas de las glorias del Señor. Pero los Vedas tienen su limitación ya que el Señor es Adhokṣaja, ¡es inconcebible con palabras ordinarias! ¿Cómo pueden los Vedas escribir todos los significados esotéricos de los pasatiempos del Señor? Pueden simplemente dar alguna razón o actividades externas de los pasatiempos del Señor, pero ¿cuáles son todos los significados? ¿Cuál es el mensaje esotérico de cada uno de los pasatiempos? ¡Eso es muy profundo y confidencial! Los Vedas sólo pueden revelar algunos, ¡e incluso Anantadeva no puede revelarlos todos! Entonces, siempre hay más cosas que Kṛṣṇa ha logrado.

Verán, en Occidente dicen algo horrible: ¡matar dos pájaros de un tiro! No queremos matar pájaros. ¡No queremos matar nada! ¡En bengalí dicen, Ratha dekhi kola veca! "¡Vea el Ratha-yātrā y venda sus plátanos!" Eso significa que, si quieres vender tus bananas, ve al Ratha-yātrā, míralo y hay mucha gente allí, ¡comprarán algunas bananas! Podemos hacer dos cosas con un solo trabajo. Pero Kṛṣṇa, Él no hizo dos cosas, Él hizo tantas cosas, tantas actividades, que incluso Anantaśeṣa, ¡Él no puede encontrar el final!

Las personas que leen los Vedas pueden entender algo sobre el Señor, pero nadie puede entenderlo completamente. Ahora, si amas al Señor, entonces puedes ver cosas que otros no pueden ver. El Señor se revela a Sus amados devotos. Y así, pueden ver algunas cualidades en Kṛṣṇa que no son fácilmente visibles para las almas ordinarias, ¡qué decir de las almas envidiosas! ¡No pueden ver las glorias del Señor en absoluto! Así que al menos sabemos algo del Señor por los Vedas, pero no es que los Vedas puedan describir al Señor en su totalidad.

Entonces, Mahā-viṣṇu, que es la expansión parcial del Señor Kṛṣṇa, tiene los universos ilimitados en los poros de Su piel, en el cabello. Entonces, qué hablar de todo el universo. Miras la noche, un universo, tantas galaxias, tantas estrellas, ¡todo esto es un universo! ¡Hay universos ilimitados! Se absorben en los poros de la piel de Mahā-viṣṇu. Luego vuelve a manifestar estos universos. ¡Cuán grande es el Señor! ¡No podemos empezar a concebir cuán grande es Él!

¡El Señor siempre está lleno de bienaventuranza en todas las diferentes actividades que realiza! Por lo tanto, es inconcebible incluso para los Vedas.

¿Cuántos versículos en esta sección?

Devoto: 25 páginas

Jayapatākā Swami: Entonces, ya ven, los diferentes aspectos de los Vedas: karma-kāṇḍa, gyana-kāṇḍa, aṣṭāṅga-yoga, bhakti-yoga. Las personas que son expertas en la parte karma-kāṇḍa de los Vedas, no pueden comprender la descripción esotérica de los pasatiempos del Señor. Así que estas descripciones de los pasatiempos del Señor, que incluso están limitadas en los Vedas. Ahora los Vedas tienen más detalles de lo que hace el Señor que cualquier otra escritura del mundo. Nada más. Hay 108 Upaniṣads, cuatro Vedas, 18 Purāṇas, el Mahābhārata, el Rāmāyaṇa y muchos Saṁhitās e historias. Los Vedas son vastos. Describen muchos pasatiempos del Señor. ¡Aun así, son limitados! Y el Señor es ilimitado. Lo que estamos tratando de hacer es dar el conocimiento védico al mundo occidental, al mundo entero, pero debemos saber que sea lo que sea que podamos presentar, aunque haya más que nadie, aun así, el Señor es más grande. de lo que somos capaces de presentar! ¡Ahora los devotos del Señor, aquellos que han despertado su afecto y amor natural por el Señor, pueden comprender más acerca del Señor que incluso los Vedas! Entonces lo estamos intentando. El Señor Caitanya, Él dio Su amor por Kṛṣṇa muy libremente, ¡el amor por Kṛṣṇa es el medio secreto para comprender más acerca de Kṛṣṇa, de lo que incluso los Vedas nos dicen!

¿Tienen alguna pregunta o comentario que quieran hacer?

Pregunta: Daṇḍavats Praṇāma Guru Mahārāja. En las prácticas de yoga sentimos un alivio inmediato y una situación libre de estrés y para desarrollar el bhakti-yoga, o el canto, la conciencia de Kṛṣṇa o el mahā mantra y todo, se necesita poco tiempo para desarrollar nuestro bhakti. Entonces, ¿qué debemos hacer para obtener alivio inmediato y un proceso más rápido de tener un bhakti consciente de Kṛṣṇa?? 

Jayapatākā Swami: ¡No estoy de acuerdo! Los otros yogas como Parīkṣit Mahārāja, tenía siete días de vida. Quería saber qué práctica de yoga podría darle la liberación en siete días. Allí estaban todos los yogīs, jñāna-yogīs, karma-yogīs, aṣṭāṅga-yogīs, nadie pensó que en siete días podrían lograrlo. Los hata-yogīs, aṣṭāṅga-yogīs, dijeron “¡en siete días difícilmente aprenderás a sentarte! Tienes que aprender los āsanas, ¿cómo aprenderás todas los āsanas?” Y los āsanas son el primer paso de los ocho procesos. Así que Kṛṣṇa dice en el Gītā, que bahūnāṁ janma nam ante, gyana van mām prapadyante, que después de muchos, muchos nacimientos, el jñāna-yogī puede realizarme. Así que no sé si podrías alcanzar a Kṛṣṇa en un segundo, ¡si se entrega completamente a Kṛṣṇa! Si canta el santo nombre de Kṛṣṇa, podrá alcanzar a Kṛṣṇa inmediatamente. Se dice que aquellos que conocen janma karma ca me divyaṁ, evaṁ yo veti tatvataha, tyaktvā dehaṁ punar janma, naiti mām eti so Arjuna - Si conoces a Kṛṣṇa, Su nacimiento y actividades son trascendentales, entonces, en el momento de dejar este cuerpo, no tienes que volver a nacer. ¿Cómo dices que este es un proceso largo? ¡Es un proceso muy rápido! Siempre y cuando cavamos nuestros pies, si no queremos rendirnos, no queremos cantar, no queremos hacer estas cosas, entonces es largo. Pero si nos rendimos, si aceptamos a un maestro espiritual genuino, si cantamos Hare Kṛṣṇa, si hacemos el servicio de manera muy metódica, ¡entonces, naturalmente, lleva muy poco tiempo! Conocí a una chica, estuvo durante dos o tres años en el sur de la India, en un āśrama de yoga. Y ella dijo que vino a Māyāpura y cantó Hare Kṛṣṇa, asistió a los āratis - maṅgala-ārati y sandhyā-ārati. Ella dijo, como tres cuatro días, y sintió mucha felicidad. ¿Ella preguntaba “cómo es posible?”. Pasé tres años haciendo yoga, ¡no sentí tanta felicidad como la que siento ahora en unos días! Entonces le dijimos que esto es bhakti-yoga. Y ella dijo, ¡es demasiado bueno para ser verdad! ¡No puede ser cierto! ¡Y ella se fue! ¡Porque ella sintió lo mismo que tú! ¿Cómo es posible? ¿Cómo es posible? ¡Siento tanta felicidad! ¡Debe ser mi imaginación! Entonces, Prabhupāda dijo que el secreto del éxito es complacer a los ācāryas anteriores. Por eso, queremos que los devotos traten de complacer a Śrīla Prabhupāda, los ācāryas anteriores. De esta manera, pueden lograr el éxito muy rápidamente. ¿Está esto bien?

Pregunta: Hare Kṛṣṇa Guru Mahārāja, gracias por la maravillosa conferencia. Tengo esta pregunta sobre los Vedas. ¿Los Vedas hablan de algún saṅkīrtana-yajña o bhakti-yoga y si no lo hacen, por qué los Vedas están escritos de tal manera que ni siquiera mencionan este proceso dichoso?

Jayapatākā Swami: ¡Hare Kṛṣṇa! ¡Los Vedas mencionan el bhakti-yoga! ¡Por supuesto! Lo mencionan. El duodécimo capítulo del Bhagavad-gītā trata sobre el bhakti-yoga. Así que a lo largo de los Vedas se menciona el bhakti-yoga. Pero los jñāna-yogīs no leen la sección de bhakti-yoga. Los yogīs-aṣṭāṅga no leen la sección de bhakti-yoga. ¡Está ahí! Por eso, cuando les decimos el bhakti-yoga a los otros yogīs, se sorprenden, "oh, ¿esto es de los Vedas?" ¡No saben nada! No leen esa parte, pero está ahí. Lea todo el capítulo, el duodécimo capítulo del Bhagavad-gītā, se trata de bhakti-yoga. Y en tantos lugares se menciona el bhakti-yoga. ¿Por qué cree que no se menciona en los Vedas?

Devoto: Porque los Vedas en la India, lo que aprendí es que los Vedas se consideran solo los cuatro Vedas, Mahābhārata -Bhagavad-gītā es parte del Mahābhārata - que se considera el quinto Veda. Pero no está exactamente en la línea de los Vedas.

Jayapatākā Swami: En el Ṛg Veda se dice Oṁ Krsnavai sacindananda guṇa Kṛṣṇa adi puruṣa, Kṛṣṇa Puruṣottama. Y en la Brahmā-Saṁhitā dice algo similar. Pero en el Ṛg Veda está ahí, ¡no es que no esté ahí!

Devoto: Gracias Guru Mahārāja

Pregunta: Hare Kṛṣṇa Guru Mahārāja. A veces, algunos devotos de la congregación se preguntan que están trabajando muy duro afuera. Así que todos los días no pueden completar sus rondas, al día siguiente lo intentan, pero ese día también tienen dificultades. Entonces, ¿qué pasará? ¿Cómo se puede lidiar con aquello?

Jayapatākā Swami: ¡Hare Kṛṣṇa! En principio, por supuesto, pueden hablarme si es mi discípulo o cualquier persona, puedo intentar guiarlos. Pero generalmente la idea es que deben cantar algo por la mañana. En lo que respecta a mis discípulos, creo que está bien si están en el lugar de trabajo o conducen al trabajo, de alguna manera pueden usar el contador para cantar. Pero en el tráfico de la ciudad no se puede cantar, en la carretera se puede cantar. En carretera es automático. En la ciudad te detienes, te mueves, es muy difícil de cantar. Pueden reproducir la versión de audio de la Bhagavad-gītā o algunas clases, la clase de su guru, la clase de Prabhupāda y pueden escuchar durante el atasco de tráfico. ¡Jaja! Pero de lo contrario, pueden cantar usando un contador, digamos que tienen que ir de un lugar: un médico, tiene que ir a ver a los pacientes. Puede guardar un clicker en su bolsillo. Y cantar cuando camina de una sala a la siguiente. Conocí a un hombre, dijo que no podía cantar. Era director de una fábrica. Le dije que usara un contador. Su trabajo era caminar y ver que todos estén trabajando en la fábrica. Entonces le dije que usara un contador. Dijo que la gente decía, ¿qué es eso en tu mano? ¡Veo que estás trabajando, estoy calculando todo! Dijeron “¡oh!” Así que regresó y dijo, ¡guau, hice 15 rondas! ¡15 rondas en un día! Nunca lo pensé. Caminaba todo el día y estaba distraído. Y ahora, cuando usó el contador, hizo 15 rondas. Quizás no se sintió cómodo al usar la japa-mala. Lo entiendo, pero de alguna manera u otracante. Algunas enfermeras, yo estaba en el hospital, enfermeras y médicos, practicantes, les daría para que canten - se suponía que no debo dar japa-mala, puedes mostrar las cuentas - pero si les das y cometen alguna ofensa, entonces somos responsables. Entonces les doy un contador y se lo guardan en el bolsillo. En la estación de enfermeras a veces no hay llamadas de pacientes, por lo que al menos cantan algunas rondas en un día. Entonces hice que las enfermeras y todo el mundo cantara en el hospital. Les dije, “son médicos del cuerpo, ¡sean también médicos del alma!” Entonces, ese es el principio general. Pero si necesita detalles más específicos, puede escribirme, puedo orientarlo. Última pregunta.

Pregunta: Hare Kṛṣṇa Guru Mahārāja: Ādī-sāttvika Devī Dāsī: Todas las glorias a usted, todas las glorias a Śrīla Prabhupāda, Por Favor Acepte mis Respetuosas Reverencias. Estaba tratando de predicarle a un caballero en Nueva York muy recientemente y también ha sucedido antes. El caballero me estaba preguntando que donde en la Bhagavad-gītā se menciona que no se puede comer pescado, carne y todo. Entonces le dije que es patraṁ puṣpaṁ, ese śloka, pero no estaba contento. Así que ambas veces no estuvieron contentos. Así que quiero saber si tiene alguna sugerencia, para que la próxima vez que la gente me pregunte pueda dar una mejor respuesta.

Jayapatākā Swami: El Bhagavad-gītā dice que si comemos la comida que se ofrece al Señor en sacrificio, entonces nos libramos de los pecados. Pero el Señor solo acepta comida vegetariana. Pero en muchos lugares de las Escrituras védicas se habla del vegetarianismo. En el quinto canto del Śrīmad-Bhāgavatam, la personalidad de Kali fue detenida por Parīkṣit Mahārāja porque estaba golpeando una vaca y un toro. Entonces Parīkṣit Mahārāja dijo: Te doy cuatro lugares para quedarte. Y dijo, puedes quedarte donde hay sexo ilícito, donde hay juegos de azar, donde hay intoxicación y donde se come carne, pescado y huevo. Entonces, la personalidad de Kali dijo que en realidad estos lugares no existen en tu imperio. ¡No sé dónde quedarme! Entonces él dijo, bueno, puedes quedarte donde hay acumulación de oro. Donde hay acumulación de oro, todas estas cosas están ahí. Tal vez el Bhagavad-gītā no sea tan explícito, pero debemos tomar la comida que se ofrece al Señor y Él no toma carne, pescado, huevos, cebolla y ajo. Entonces ese es el principio, además, en el Gītā se menciona los tres tipos de alimentos: sátvico, rajásico y tamásico, la comida tamásica es la comida no vegetal. Ese verso también está ahí. No vi específicamente, pero hay muchos otros versos en el Gītā.

¡Muchas gracias!

Traducido por Mathuresvari DD

Verificado por Achintya Nitai das

Revisado por Indira Jahnava dd