20191126 SESIÓN DE PREGUNTAS Y RESPUESTAS, NUEVA PANIHATI DHAM, ATLANTA, ESTADOS UNIDOS

20191126 Sesion de preguntas y respuestas en Nueva Pāṇihāṭi-dhāma, Atlanta EU, el día 26 de noviembre del 2019, por Su Santidad Jayapatākā Swami.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁlaṅghayate girim

yat-kṛpā tamahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam

paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Jayapatākā Swami: Así que hoy se suponía que íbamos a tener una clase temprana, pero a último minuto me informaron que tenemos una reunión de exhibiciones de TOVP de 6 a 8, pero la reunión se prolongó hasta las 9, así que dije que, ya que lo teníamos arreglado para mañana debería terminar a las 8 para que los devotos no tengan que esperar demasiado. Dijeron que lo limitarían a dos horas, de 6 a 8, para que yo pudiera atenderlos. Lo siento por el retraso. Dijeron: "A menos que tomemos ciertas decisiones, el TOVP tendría que retrasar la parte de la exhibición, no abrirá a tiempo para la apertura del templo principal, en 2022". Entonces tuvimos que tomar ciertas decisiones hoy.

Entonces, les pedí que tuvieran algunas preguntas y, por eso, me gustaría contarles algunas historias de Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Prabhupāda primero. Usaría diferentes ejemplos para mostrar un punto, como él lo hubiera hecho en bengalí, tenía un mantra. Gace katal, gope tel. “en el árbol de Jak fruit, aceite en tu bigote”. ¿Qué significa eso? Suena gracioso, ¿verdad? ¿Suena gracioso? “en el árbol de Jak fruit, aceite en tu bigote”. Así que contó la historia, un tipo caminaba por un huerto y tenía Jak fruit. Una Jak fruit madura estaba encima del árbol. ¿Alguna vez han comido Jak fruit? ¡Son de Māyāpura! ¿Han tenido? Son de la India. ¿Tuvieron Jak fruit?

Devotos: Si

Jayapatākā Swami: Es muy dulce y un poco pegajoso. Entonces a esta persona le encantaba Jak fruit. Pensó: “Me comeré la Jak fruit, pero puede que se me pegue en el bigote. Déjame aceitarme el bigote y la Jak fruit no se pegará en mi bigote”. Fue a la tienda, pagó unos paisas y consiguió aceite para frotarse en el bigote. En bengalí se llama gope. Entonces, la Jak fruit se llama katal. Gace katal, gope tel. Jak fruit en el árbol, aceite en el bigote. Estaba tan seguro de que se iba a comer esa Jak fruit, así que se puso aceite en el bigote. Entonces, miró a su alrededor, sin guardia en el huerto. Comenzó a trepar al árbol, estaba babeando, “¡Dulce Jak fruit! ¡Ummmha! Voy a disfrutar de la Jak fruit”. Se subió y casi lo alcanzó. Pero "ahhh", ¡la rama se rompió! Y se cayó, "¡oh, oh, OH OH OH!" ¡Empezó a gritar! El guardia del huerto lo escuchó. Él dijo: "¡Ladrón de Jak fruit!" Comenzó a golpearlo con un palo. Y tirado en el suelo. Gace katal, gope tel. Jak fruit en el árbol, aceite en su bigote. ¡Y fue golpeado! ¿Qué significa eso? ¡Es una historia divertida! ¡Jajaja! ¿Qué significa eso? ¿Pueden decirme? Nanda Jīvan Kṛṣṇa, ¿puede decirnos? Rasamañjarī, ¿puede decirlo? ¿Puede decirnos? ¿Qué significa esta historia? Miren, si él contara una historia, todos se reirían, ¡jajajaja! Luego dijo: “¿Qué significa? ¿Cuál es el significado?” ¡Nadie lo sabía! Entonces dicen esto: "La persona que piensa que obtendrá kṛṣṇa-prema, obtendrá la perfección de la vida, pero no quiere pasar por todo esto - si hubiera pagado el guardia," Compraré tu Jak fruit "., le habría pagado al guardia y tomado la Jak fruit.  ¡Pero quería robar la Jak fruit! ¡Y no consiguió nada! Entonces, si queremos llegar a Kṛṣṇa, tenemos que pasar por el guru-paramparā. Si queremos ir directamente, "Creo que llegaré a Kṛṣṇa, robaré aquí, no necesito un guru, no necesito a nadie". ¡Eso significa que estoy en un gran problema! Ese tipo, estaba tan seguro de que obtendría la Jak fruit que se puso aceite en el bigote. Así que, si alguien piensa que puede llegar a Kṛṣṇa, puede amar a Kṛṣṇa, o la perfección de la vida, sin pasar por guru-paramparā, sin tomar guru, entonces eso es como el tipo que estaba tratando de robar la Jak fruit. Tenía tanta confianza en que “voy a conseguir la Jak fruit”, tanto que se puso aceite en el bigote. Pero no consiguió la Jak fruit, fue golpeado por la energía material, por el guardia y todo lo que consiguió fueron problemas y resultó herido. Así que también deberíamos, como si él contara una historia como esta y todo el mundo lo encontraría divertido, pero nadie sabría lo que significa. Tendría un significado muy profundo. Entonces le diría el significado. Después de eso, si alguien está tratando de saltar sobre el guru o algo así, diría gace katal, gope tel. Y eso significaría toda la historia, estás tratando de saltar sobre el guru. Él tenía un libro completo llamado Upakhyane Upadeśa - Las historias de Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura, solo quería compartir eso ustedes. Sobre todo, aquí, como veo a las mujeres, no tienen mucho que preguntar. Queremos que niños y niñas, hombres y mujeres, vaiṣṇavas y vaiṣṇavis, participen en la difusión de la conciencia de Kṛṣṇa. Śrīla Prabhupāda estaba diciendo que una esposa en casa es como un gato. Ella es doméstica, muy simpática. Pero cuando está predicando, es como una tigresa, ¡toda de cacería! ¿Cómo dar conciencia de Kṛṣṇa a la gente? Así es como las mujeres también pueden estar muy calificadas para predicar el proceso de conciencia de Kṛṣṇa. ¿Hay alguna pregunta hoy?

Pregunta: Hare Kṛṣṇa Guru Mahārāja: Por favor acepte mis respetuosas reverencias. ¿Qué tan certeras son las cartas astrales para un devoto iniciado?

Jayapatākā Swami: Hare Kṛṣṇa, aceptadas. ¿Cuán certeras? Verá, la carta astrológica es lo que nos dice cuál es nuestro karma de nacimiento. Podemos cambiar eso siendo devotos. Puede cambiar, dependiendo de cuánto se entregue, pero también depende del astrólogo, porque puede o no leer la carta correctamente. Entonces hay muchos factores. La suma es lo que muestra la forma en que nos influencia nuestro nacimiento. Podemos cambiar eso mediante la conciencia de Kṛṣṇa. De hecho, la palma de tu mano, las líneas de la mano, es otra forma de predecir el futuro astrológicamente, podemos cambiarlas cantando Hare Kṛṣṇa y aplaudiendo. Prabhupāda dijo, bueno, ¡No deberíamos tomar las lecturas al pie de la letra! Muestran la dirección general, pero no son concluyentes en sí mismas. Además, Cāṇakya Paṇḍita dijo que si algún candidato, un ministro, depende demasiado de la astrología, no será un ministro exitoso. Así que no lo tomamos al pie de la letra. Oramos para comprender y ver qué influencias tenemos desde el nacimiento, pero podemos cambiar eso mediante la conciencia de Kṛṣṇa. ¡Hare Kṛṣṇa!

Pregunta: ¿Deberían los padres iniciados chequear la astrología de sus hijos?

Jayapatākā Swami: Bueno, la costumbre es que cuando nace un niño ves cuál es su carta astrológica porque eso te dirá el karma del niño desde que nace. En el sur de la India, también ven, por ejemplo, el Madhva sampradāya, ven el gráfico de un niño y ven si su futuro muestra si será un sannyāsī, y, en consecuencia, le dan sannyāsa a él o ella. Bueno, no siempre funciona. Conozco a un chico, después de tomar sannyāsa, se casó con una prostituta. Entonces, no es infalible. Pudo ser una lectura incorrecta, una mala asociación o lo que sea, pero era la costumbre y eso se hizo con el Señor Caitanya. Y por lo tanto, Nīlāmbara Cakravartī Ṭhākura, era el abuelo del Señor Caitanya, y era un astrólogo de renombre y podía ver que sería muy inspirador para el mundo entero, así que le dio el nombre de Viśvambhara, por su parte Garga Muni, podía ver que Kṛṣṇa era un avatāra, pero no podía decirles eso a Sus padres, así que dijo que tendría el poder de Nārāyaṇa. Por eso, es costumbre que un astrólogo calificado diga cuál es el futuro de su hijo. Cuánto entienden, o que le dicen, él da la indicación.

Pregunta: Más allá del TOVP, ¿qué proyectos futuros se necesitan en Māyāpura? ¿Cómo podemos ayudarlo a desarrollar Māyāpura en el futuro?

Jayapatākā Swami: ¿Más allá del TOVP? Bueno, estamos desarrollando un Plan Maestro en el que tendremos algunos parques temáticos y Śrīla Prabhupāda quería una universidad allí con capacidad para dar títulos: títulos universitarios y de posgrado. En este momento, tenemos tres escuelas y varias instituciones de educación de adultos. Uno sigue la Junta de Delhi, uno sigue a Cambridge y uno sigue el tradicional gurukula. Nanda Jīvan Kṛṣṇa Dāsa, es un producto de nuestro gurukula. ¿Conoces algunos mantras? ¿Puedes cantar mantras?

Devoto: Si, Guru Mahārāja

Jayapatākā Swami: Aprenden los yajñas, mantras, pero también aprenden matemáticas, escritura, algunas cosas básicas. Entonces tenemos estas tres escuelas. Y para los adultos tenemos la Academia de Māyāpura, que enseña la adoración a la deidad. Tenemos el Instituto de Māyāpura que otorga grados: Bhakti-śāstrī, Bhakti-vaibhava, Bhakti-vedānta, Bhakti-sārvabhauma. Así también tenemos el instituto de kīrtana, no sé cuál es el nombre exacto, enseñan a tocar mṛdaṅga, armonio, así hay diferentes escuelas. Los devotos vienen de todo el mundo y participan. Una cosa es que necesitamos profesores para la universidad, profesores para las escuelas existentes y diseñadores para los parques temáticos. También estoy tratando de implementar ciertos programas, CDM el Ministerio de Desarrollo Congregacional, estamos tratando de desarrollar, estoy tratando de cuidar a mis discípulos, así que tenemos un sistema de atención en línea que estamos tratando de desarrollar. De esta manera, tenemos diferentes programas de secretarios de zona para cuidar la zona y muchos, muchos programas diferentes. Algunos especialistas en TI, especialmente del Reino Unido, Satyameda Gaurāṅga Dāsa, me está ayudando a establecer los programas, a ayudar a cuidar de los discípulos, a expandir el ministerio, etc. Empecé en Māyāpura con 5 o 7 devotos. ¡Ahora tenemos alrededor de 7000!

Devotos: ¡Haribol!

Jayapatākā Swami: Y Prabhupāda dijo que en el futuro tendremos entre 45 o 50.000.

Devotos: ¡Haribol!

Jayapatākā Swami: ¿Otra pregunta?

Pregunta: ¿Qué es más importante cuando se desarrolla el gusto y comprensión: la predicación o la asociación de devotos, cuando vivimos en un lugar donde no podemos tener ambos?

Jayapatākā Swami: No puedo entender por qué no puede desarrollar el gusto o por qué no puede predicar. Como excepción tal vez en el desierto o algo así. Donde sea que esté, hay gente, ¿verdad? Y puede predicarle a la gente. Y dondequiera que esté, puede cantar Hare Kṛṣṇa, tomar Kṛṣṇa prasāda, leer los libros de Prabhupāda y desarrollar su gusto y su conciencia de Kṛṣṇa. No puedo imaginar dónde estará que no puedas hacer ambas cosas.

Devoto: Quería aclarar, esta persona vive en un lugar donde se puede predicar ya que hay muchas oportunidades para predicar, porque no hay devotos. O quedarse en un lugar donde pueda predicar o mudarse a algún lugar cercano donde haya muchos devotos, pero no muchas oportunidades para predicar.

Jayapatākā Swami: Ahora es la era de Internet. Entonces también puedes escuchar gente dar clases. Doy clases todos los días, de una forma u otra, casi todos los días. Y uno puede escuchar las clases o descargar las clases de Prabhupāda y escuchar. Tal vez estás en algún lugar sin mucha asociación de devotos, puedes ir a veces y tener la asociación como la que tenemos en Atlanta, tienen el Festival de Pāṇihāṭi, en Alachua tienen el Kīrtan-melā. Así que visite en algún momento y luego en Internet puede escuchar clases, puede asociarse con devotos, y hablar con la gente y al mismo tiempo puede predicar. En cuanto a lo que es mejor, es difícil de decir, ¡me gustan ambos! Prabhupāda decía que si nos quedamos en Māyāpura, eventualmente la gente vendrá. Ahora ve en maṅgala-ārati, hay miles y miles de devotos en Māyāpura. Como la clase de Bhāgavatam, alrededor de 500 a 1000 asisten la clase de inglés, hay clase de ruso, bengalí e hindi. Tenemos Māyāpur TV y tienen diferentes templos en todo el mundo. ¿Pero cuál es mejor? Tenemos que ver nuestra propia conciencia. Predicando, cuando me uní, había tres templos en ISKCON: Nueva York, Montreal y San Francisco. Entonces, no había mucha asociación y estaba ocupado yendo a lugares y abriendo nuevos templos. Ayudé a abrir el templo de Toronto, abrí el templo de Chicago con Bhagavān Dāsa, abrí diferentes templos. Fui el primer presidente de Calcuta, y luego fui a Māyāpura, ¡y he estado allí desde entonces! Cuando llegamos, no había mucha asociación en Māyāpura, ¡pero ahora hay tanta! Entonces alguien tiene que ser pionero. Si le resulta difícil, tal vez tenga que ir donde hay asociación. Pero si pudiera hacer eso, si prefiriese asociarse y llevarla a través de Internet, por teléfono, por medio de la audición, la lectura. ¡Eso también es muy bueno! ¡Tiene que ver cómo es su conciencia! Si se está debilitando, busque algún lugar donde haya asociación. Pero incluso si está en un lugar donde hay asociación, algunas personas no lo aceptan. Estoy seguro de que, aunque hay mucha asociación en Alachua, hay gente que es muy fuerte, probablemente hay gente que es muy débil. Así que no se trata solo de la asociación, es cómo se toma. Tenemos algunas personas en Māyāpura, pero no van a maṅgala-ārati. ¡Y algunas personas van todos los días!

Pregunta: En los primeros días de ISKCON, a los jóvenes devotos se les dio la oportunidad de convertirse en líderes. ¿Por qué hay tan pocas oportunidades para que los devotos más jóvenes asuman roles de liderazgo hoy en día?

Jayapatākā Swami: No puedo estar completamente de acuerdo con eso. Verá, como dije, estamos destinados a administrar nosotros mismos nuestro trabajo. Yo era el presidente del templo de Montreal, el tercer presidente. Pero tan pronto como pude, le di la nave de presidente a Śrīpati Dāsa y le dije, tú eres el presidente. Y fui y abrí Toronto. Y Śrīla Prabhupāda me llamó a Los Ángeles, fui a Los Ángeles, vi a Śrīla Prabhupāda y me dijo “No te enviaré a la India ahora, te enviaré más tarde cuando tengamos nuestro propio lugar. Mientras tanto, vaya y ayude a Bhagavān a abrir Chicago, así que fui a Chicago y ayudé a abrir ese templo. Entonces Prabhupāda llamó y dijo, ahora es momento de que vayas a la India. Así, si los devotos quieren, podrían abrir: ¿cuántos templos tienen en los EE. UU.? Hay tantos estados, pero solo unos pocos estados, no creo que todos los estados tengan un templo. No sé si hay un templo en Kentucky o Alabama.  Aquí tenemos en Georgia, en Carolina del Sur, me donaron un terreno. Pero no hay nadie para liderarlo. Dime quiénes son los jóvenes que están listos para asumir responsabilidades, listos para tomar dolores de cabeza, listos para manejar algo como esto. Te diré el lugar donde puedes ponerlos. Si nada más, ahora tenemos grupos de Bhakti-vṛkṣa, grupos de Nāma-haṭṭa, y hay muchas oportunidades de aprender a hacer eso, así que no estoy completamente de acuerdo, tal vez tengas algunos templos y devotos antiguos que administran los templos. Pero eso también es bueno. Pero algunos de los templos antiguos, necesitan nuevos devotos y hay mucho espacio para expandirse. En California hay muchos templos, en Arizona hay dos templos: Phoenix y Tucson, pero en Nuevo México no creo que haya ningún templo. ¡Entonces hay tantos templos para expandir! Y los devotos jóvenes, pueden tomar esa iniciativa. He estado animando a mis discípulos a asumir la responsabilidad, a tomar diferentes tipos de iniciativas para difundir la conciencia de Kṛṣṇa. Y estoy muy agradecido por quienes lo están haciendo. ¡Gracias! 

Pregunta: Esta es la traducción del Bhagavad-gītā 18.61.: «El Señor Supremo se encuentra en el corazón de todos, ¡oh, Arjuna!, y está dirigiendo los movimientos de todas las entidades vivientes, las cuales están sentadas como si estuvieran en una máquina hecha de energía material.». La super alma sabe que todo el pasado, presente y actividades fruitivas, ok. La entidad viviente obtiene lo que se merece. ¿Podría explicar Guru Mahārāja?

Jayapatākā Swami: Lea el significado de Śrīla Prabhupāda.

Traducción: El Señor Supremo se encuentra en el corazón de todos, ¡oh, Arjuna!, y está dirigiendo los movimientos de todas las entidades vivientes, las cuales están sentadas como si estuvieran en una máquina hecha de energía material.

Significado: Arjuna no era el conocedor supremo, y su decisión de pelear o de no pelear estaba confinada a su limitado discernimiento. El Señor Kṛṣṇa instruyó que el individuo no lo es todo. La Suprema Personalidad de Dios, es decir, Él mismo, Kṛṣṇa, en forma de la Superalma localizada, se encuentra en el corazón dirigiendo al ser viviente. Después de cambiar de cuerpo, la entidad viviente olvida sus acciones pasadas, pero la Superalma, en su carácter de conocedor del pasado, presente y futuro, permanece como testigo de todas sus actividades. En consecuencia, todas las actividades de las entidades vivientes las dirige esa Superalma. La entidad viviente obtiene lo que merece y es llevada por el cuerpo material, el cual es creado en el seno de la energía material bajo la dirección de la Superalma. En cuanto la entidad viviente es colocada en un determinado tipo de cuerpo, tiene que trabajar bajo el hechizo de esa situación corporal. Una persona que está sentada en un automóvil que se desplaza a alta velocidad, va más rápido que otra que está sentada en un auto más lento, si bien las entidades vivientes, los conductores, puede que sean iguales. Así mismo, por orden del Alma Suprema, la naturaleza material elabora un determinado tipo de cuerpo para un determinado tipo de entidad viviente, de modo que esta pueda actuar según sus deseos pasados. La entidad viviente no es independiente. Uno no debe creerse independiente de la Suprema Personalidad de Dios. El individuo siempre está bajo el control del Señor. Por consiguiente, uno tiene el deber de entregarse, y eso es lo que se estipula en el verso siguiente.

Jayapatākā Swami: Así que podemos desear ser el Señor, el rey, pero nuestro karma puede ser tal que no estemos calificados para ser un rey humano, ¡a convertirse en el rey de los cocodrilos!

Devotos: (Riendo)

Jayapatākā Swami: Así que podemos desear ciertas cosas, pero hasta qué punto las conseguiremos, depende de lo que nos merecemos, de cuál era nuestro karma. No recordamos, ¡pero Kṛṣṇa sí! Él sabe lo que queremos, Él sabe lo que hicimos. Por tanto, Él nos permite disfrutar de lo que queremos, pero en la medida en que lo merecemos. Puede que queramos dinero, aunque no merecemos mucho. Entonces obtenemos unos cientos de miles. ¡A veces obtenemos millones! ¿Por qué alguien nace con mucho dinero y alguien nace pobre? Todos quieren dinero. Una persona, puede haber hecho tales actividades que merece tener más facilidad, entonces, si hace un mal uso de eso, en la próxima vida se encontrará en una situación difícil. Había un hombre, no tenía dinero ni hijos, pero nació en una familia brāhmaṇa, entonces, fue a un ṛṣi y le preguntó: “¿Por qué no tengo hijos ni dinero? Dijo: “En tu vida anterior, eras un rico śūdra. Habías acumulado tu dinero, lo enterraste y no se lo diste a tu esposa ni a tus hijos, porque querías tener todo el dinero. Entonces, de repente moriste y tu esposa e hijos, ¡no sabían dónde habías escondido el dinero! Vivían en la pobreza, aunque tú eras muy rico. Como resultado, no tienes hijos ni dinero”. Él dijo: "¿Cómo nací en una familia brāhmaṇa?" “Oh”, dijo, “durante tres días, tú en el mes de vaiśākha, tuviste un invitado vaiṣṇava en tu casa y lo alimentaste y serviste. Por eso naciste en una familia brāhmaṇa y tienes una buena esposa". "¿Entonces qué puedo hacer?" “Bueno, quedan algunos días en el mes de vaiśākha. ¡Encuentra un vaiṣṇava y sírvele! " ¡Jaja! "Entonces podrías tener hijos y dinero". Entonces, cuál es nuestro karma, aquí hay una persona que quería dinero, quería hijos, pero no lo consiguió. ¿Por qué? Eso fue por su karma anterior. Pero el ṛṣi podía ver el karma de esa persona, podía ver el karma de la gente, entonces el ṛṣi podía verlo. Y la súperalma, podía verlo. Por lo tanto, debemos entregarnos a Kṛṣṇa, debemos tratar de prestarle mucho servicio a Kṛṣṇa y, como resultado, si nos quedamos en este mundo, tendremos mejores facilidades. O si deseamos servir al Señor, tal vez regresemos al mundo espiritual y sirvamos al Señor allí. ¿Está claro? ¡Gracias!

¡Jaja! ¿Quién quiere bendiciones? (¡Guru Mahārāja bendijo a los devotos con su palito de Jagannātha!)

Traducido por Mathuresvari DD

Verificado por Achintya Nitai das

Revisado por Indirā Jāhnavā Devī Dāsī