20210328 Mensaje de Śrī Gaura Pūrṇimā: Śrīmad-Bhāgavatam 11.5.32, el dia 28 de marzo del 2021

Mensaje de Śrī Gaura Pūrṇimā: Śrīmad-Bhāgavatam 11.5.32, el dia 28 de marzo del 2021

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Śrīmad-Bhāgavatam 11.5.32:

kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ
sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam

yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair

yajanti hi su-medhasaḥ

Traducción: En la Era de Kali, las personas inteligentes realizan cantos en congregación para adorar a la encarnación de Dios, quien constantemente canta los nombres de Kṛṣṇa. Aunque Su tez no es negruzca, Él es el mismo Kṛṣṇa. Lo acompañan Sus asociados, sirvientes, armas y compañeros confidenciales.

Significado: Este mismo verso es citado por Kṛṣṇadāsa Kavirāja en el Caitanya-caritāmṛta, Ādi-līlā, Capítulo Tres, verso 52. Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupāda ha dado el siguiente comentario sobre este verso. “Este texto es del Śrīmad-Bhāgavatam (11.5.32). Śrīla Jīva Gosvāmī ha explicado este verso en su comentario sobre el Bhāgavatam conocido como Krama-sandarbha, en el que dice que el Señor Kṛṣṇa también aparece con una tez dorada. Ese Señor dorado Kṛṣṇa es el Señor Caitanya, a quien adoran los hombres inteligentes de esta era. Eso lo confirma Garga Muni en el Śrīmad-Bhāgavatam, quien dijo que, aunque el niño Kṛṣṇa era negruzco, también aparece en otros tres colores: rojo, blanco y amarillo. Exhibió Su tez blanca y roja en las eras Satya y Tretā respectivamente. No exhibió el color restante, amarillo dorado, hasta que apareció como el Señor Caitanya, a quien se conoce como Gaurahari.

“Śrīla Jīva Gosvāmī explica que kṛṣṇa-varṇam significa Śrī Kṛṣṇa Caitanya. Kṛṣṇa-varṇam y Kṛṣṇa Caitanya son equivalentes. El nombre Kṛṣṇa aparece tanto con el Señor Kṛṣṇa como con el Señor Caitanya Kṛṣṇa. El Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu es la Suprema Personalidad de Dios, pero Él siempre se dedica a describir a Kṛṣṇa y, por lo tanto, disfruta de la bienaventuranza trascendental al cantar y recordar Su nombre y forma. El mismo Señor Kṛṣṇa aparece como el Señor Caitanya para predicar el evangelio más elevado. Varṇayati significa 'pronuncia' o 'describe'. El Señor Caitanya siempre canta el santo nombre de Kṛṣṇa y también lo describe, y debido a que Él es Kṛṣṇa mismo, cualquiera que se encuentre con Él automáticamente cantará el santo nombre de Kṛṣṇa y luego se lo describirá a los demás. Le inyecta a uno conciencia de Kṛṣṇa trascendental, que sumerge al cantor en bienaventuranza trascendental. En todos los aspectos, por lo tanto, Él aparece ante todos como Kṛṣṇa, ya sea por personalidad o por sonido. Con el simple hecho de ver al Señor Caitanya, uno recuerda inmediatamente al Señor Kṛṣṇa. Por lo tanto, uno puede aceptarlo como viṣṇu-tattva. En otras palabras, el Señor Caitanya es el mismo Señor Kṛṣṇa.

“Sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam indica además que el Señor Caitanya es el Señor Kṛṣṇa. Su cuerpo siempre está decorado con adornos de sándalo y con pasta de sándalo. Por Su superexcelente belleza Él subyuga a todas las personas de la época. En otros descensos, el Señor a veces usó armas para derrotar a los demoníacos, pero en esta era, el Señor los subyuga con Su figura sumamente atractiva como Caitanya Mahāprabhu. Śrīla Jīva Gosvāmī explica que Su belleza es Su astra, o arma, para subyugar a los demonios. Debido a que Él es todo atractivo, debe entenderse que todos los semidioses vivieron con Él como Sus compañeros. Sus actos fueron poco comunes y Sus asociados maravillosos. Cuando propagó el movimiento de saṅkīrtana, atrajo a muchos grandes eruditos y ācāryas, especialmente en Bengala y Orissa. El Señor Caitanya siempre está acompañado por Sus mejores asociados, como el Señor Nityānanda, Advaita, Gadādhara y Śrīvāsa.

“Śrīla Jīva Gosvāmī cita un verso de la literatura védica que dice que no hay necesidad de realizar demostraciones de sacrificio o funciones ceremoniales. Él comenta que en lugar de participar en tales pomposas exhibiciones externas, todas las personas, independientemente de su casta, color o credo, pueden reunirse y cantar Hare Kṛṣṇa para adorar al Señor Caitanya. Kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇam indica que se debe dar prominencia al nombre Kṛṣṇa. El Señor Caitanya enseñó conciencia de Kṛṣṇa y cantó el nombre de Kṛṣṇa. Por lo tanto, para adorar al Señor Caitanya, todos deben cantar juntos el mahā-mantra: Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. No es posible propagar el culto en iglesias, templos o mezquitas porque la gente ha perdido interés en eso. Pero en cualquier lugar y en todas partes, la gente puede cantar Hare Kṛṣṇa. De ese modo, adorando al Señor Caitanya, pueden realizar la actividad más elevada y cumplir el propósito religioso más elevado de satisfacer al Señor Supremo.

“Śrīla Sārvabhauma Bhaṭṭācārya, un famoso discípulo del Señor Caitanya, dijo: 'Habiéndose perdido el principio del servicio devocional trascendental, Śrī Kṛṣṇa Caitanya ha aparecido para entregar nuevamente el proceso de la devoción. Él es tan amable que distribuye amor por Kṛṣṇa. Todos deberían sentirse atraídos cada vez más por Sus pies de loto, como los zumbidos de abejas son atraídos por una flor de loto'”.

La encarnación de Caitanya Mahāprabhu también se describe en el Śrī Viṣṇu-sahasra-nāma, que aparece en el Capítulo 189 del Dāna-dharma-parva de Mahābhārata. Śrīla Jīva Gosvāmī ha citado esta referencia de la siguiente manera: suvarṇa-varṇo hemāṅgo varāṅgaś candanāṅgadī. “En Sus primeros pasatiempos Él aparece como un cabeza de familia con una tez dorada. Sus miembros son hermosos, y Su cuerpo, untado con pulpa de sándalo, parece oro fundido”. También ha citado, sannyāsa-kṛc chamaḥ śānto niṣṭhā-śānti-parāyaṇaḥ: “En Sus últimos pasatiempos, Él acepta la orden de sannyāsa, y está equilibrado y en paz. Él es la morada más elevada de paz y devoción, porque Él silencia a los no devotos impersonalistas”.

* * *

Jayapatākā Swami: ¡Gauraṅga! ¡Hoy es un día muy auspicioso! Este verso nos muestra cuán afortunados somos. El Señor Kṛṣṇa ha venido a dar amor por Kṛṣṇa.

Anteriormente, para obtener la misericordia de Kṛṣṇa, uno tenía que entregarse. Pero ahora el Señor Caitanya está dando amor por Kṛṣṇa libremente. ¡Qué gran oportunidad!

Si no tomamos esta facilidad, entonces no será más que una pura tontería. Así, el Señor Caitanya venía, cantaba y bailaba, Él abrazaba a todos y distribuía kṛṣṇa-prema, amor por Kṛṣṇa.

Sārvabhauma Bhaṭṭācārya era un māyāvādī. Entonces el Señor Caitanya lo cultivó tan expertamente. ¡Dentro de una semana más o menos, convirtió a Sārvabhauma Bhaṭṭācārya en un devoto puro! e incluso cuando entró en su dormitorio después de maṅgala-ārati, le dio un poco de mahā-prasāda, y Sārvabhauma Bhaṭṭācārya lo tomó sin lavarse los dientes, él todavía estaba en la cama.

Entonces, el Señor Caitanya preguntó: “¿No seguiste las reglas de un smārta-brāhmaṇa?”.

Entonces Sārvabhauma Bhaṭṭācārya citó un verso y dijo: “Siempre que obtengamos kṛṣṇa-prasāda, debemos tomarlo”. Así, cambió por completo y se convirtió en un devoto.

El llegó en esta constelación astrológica particular o tithi en este día particular del eclipse lunar. En ese momento del eclipse de luna, todos los hindúes estaban en el río cantando los santos nombres. Pero el sistema era que uno no debería cantar los santos nombres en voz alta, pero cuando uno está en el Ganges, está bien. Entonces, cuando el Señor Caitanya apareció en el mundo, ¡todos estaban cantando los santos nombres! ¡Incluso los no hindúes de Navadvīpa también bromearon sobre cómo los hindúes estaban cantando Hare Kṛṣṇa! ¡Hare Kṛṣṇa! ¡hahahaha! Así, recordamos los pasatiempos del Señor Caitanya y también meditamos en el Señor Caitanya, porque Sus nombres, Sus pasatiempos, Su forma, Su belleza, todos son uno. Y cuando uno piensa en Sus cualidades y pasatiempos del Señor, o līlā  entonces está meditando en el Señor. Por eso discutíamos los temas sobre el Señor Caitanya todos los días, porque al hablar de Sus pasatiempos, también estamos meditando en Él. Ahora bien, cuando apareció el Señor Caitanya, en ese momento las damas vecinas llegaron a la casa de madre Śacī y vieron que había dado a luz a un niño de color dorado. Incluso de los planetas celestiales vinieron algunos devīs y tomaron la forma de brāhmaṇīs terrenales.

El Señor vino del mundo espiritual a este planeta. En Navadvīpa, el lugar donde Él apareció, ese lugar se conoce como Yogapiṭhā, que significa el lugar donde el Señor se había conectado con este mundo.

En los demás yugas, el Señor viene como la Suprema Personalidad de Dios. Por eso, uno de Sus nombres es Triyuga. Pero este Kali-yuga, El viene de forma encubierta. El vino como un devoto. Así, esta es una rara oportunidad para nosotros tener la asociación de la Suprema Personalidad de Dios.

Cuando Bhāgī Mahārāja bajaba el Ganges de los planetas celestiales, en ese momento el Ganges estaba inundando el āśrama de Jahnu Muni. ¡Así que Jahnu Muni se tragó todo el Ganges! Entonces Bhāgī Mahārāja, estaba desconcertado, "¿A dónde se fue el Ganges?" Una de las nueve islas en Navadvīpa es Jahnudvīpa. Y él se dio cuenta de que Jahnu Muni se había tragado el Ganges. Así que le pidió a Jahnu Muni: “Por favor, reinstaura el Ganges. La alejaré de tu āśrama”.

Pero él dijo: "¡¡Lo siento, pero ya la digerí!!"

Entonces Bhāgī Mahārāja dijo: “¡Si puedes beber el Ganges, también puedes reproducirlo!”.

Entonces Jahnu Muni reprodujo el Ganges de su rodilla. Por lo tanto, se la conoce como Jāhnavī. Pero luego, justo al lado del lugar de nacimiento del Señor Caitanya, ella se detuvo. ¡Bhāgī Mahārāja, ha estado en tantos problemas!

El  oró al Ganges: "¿Por qué te has detenido de nuevo?"

El Ganges dijo que, “La aparición del Señor Caitanya será muy pronto y para celebrar ese festival me quedaré aquí. ¡Porque quienquiera que se bañe en este tithi, obtiene el amor por Kṛṣṇa!” Si se bañan en el Ganges en el lugar de nacimiento de Gaurāṅga.

Siempre hay dificultades ya que también se celebra el Holi y si vas al Ganges a bañarte te tiraran colores, al menos hasta el mediodía. Así, vemos que el Ganges tiene un līlā especial con el Señor Caitanya. El iría y se bañaría en el Ganges todos los días.

Y cuando Él estaba haciendo kīrtana en la casa de Śrīvāsa Ṭhākura, la sirvienta de Śrīvāsa Ṭhākura, Duḥkhīnī, ella traía vasijas con agua del Ganges. Con esa agua del Ganges bañarían al Señor Caitanya. El Señor Caitanya dijo que, “Ella no se debería llamar Duḥkhīnī, debería llamarse Sukhīnī.

Así, el Señor Caitanya Mahāprabhu ha predicho que pṛthivīte āche yata nagarādi-grāma sarvatra pracāra haibe mora nāma, que Mi nombre se difundirá en todos los pueblos y ciudades de la tierra. Śrīla Prabhupāda empezó eso, ¡ahora debemos terminarlo!

La gente ha sido sometida a grandes pruebas con esta pandemia. Es nuestra oportunidad de hacer que todos canten los santos nombres.

Así que este es un día muy especial. ¡El Señor Caitanya apareció en este mundo hace 535 años! Según Anuttamā Prabhu [ACBSP]. Y este es el aniversario número 125 de la aparición de Śrīla Prabhupāda. También en este es el año debemos concentrarnos en expandir el reconocimiento de Śrīla Prabhupāda y el Señor Caitanya. Al expandir las actividades e historia de Śrīla Prabhupāda y es en realidad glorificar al Señor Caitanya. Porque la aparición de Śrīla Prabhupāda solo estaba destinada al servicio del Señor Caitanya Mahāprabhu.

El Señor Caitanya animó a todos a cantar, ya sean gṛhasthas o renunciados. Śaṅkarācārya, enseñó que, si quieres obtener mukti, debes ser un sannyāsī. El Señor Caitanya dijo: gṛhe thāko vane thāko sadā hari bole ḍāko: “Ya sea que te quedes en casa o que vaya al bosque, canta siempre el nombre del Señor Hari.” ¡Y obtendrás kṛṣṇa-prema, que es el posgrado del mukti!

Así que esta fue la enseñanza de Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupāda y también la enseñanza de Su Divina Gracia Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda. Śrīla Prabhupāda quería que todos los seguidores de Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura cooperaran juntos para expandir este movimiento de saṅkīrtana. De todos modos, este es nuestro mandato en ISKCON.

Vemos que el Señor Caitanya dijo: bhārata-bhūmite haila manuṣya-janma yāra/ janma sārthaka kari' kara para-upakāra. Vemos que el Señor Caitanya ha mencionado que quien nace en la tierra santa de India debe hacer su vida un éxito y participar en actividades de bienestar de otros. Entonces, vemos que tantos devotos en diferentes países del mundo son de la India. Es su deber perfeccionar sus vidas y difundir el mensaje del Señor Caitanya.

Son las 8 en punto, hora de darśana-ārati. ¡Las Deidades en Māyāpura tendrán un vestido nuevo! Entonces, después de un breve descanso, daré darśana a los devotos de la parte oriental del mundo.

Transcrito por Jayarāseśvarī devī dāsī

Traducido por Ojasvini Radhika dd

Verificado por Ojasvini Radhika dd

Revisado por Indira Jahnava dd