20220519 Discurso vespertino de Adhivāsa en New Town

Discurso vespertino de Adhivāsa en New Town. El día 19 de mayo del 2022

mūkaṁ karoti vācālaṁ

paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande

 śrī-guruṁ dīna-tāraṇamhariḥ

oṁ tat sat

Jayapatākā Swami: ¡Devotos Hare Kṛṣṇa! ¡Gaura-Nitāi ha venido aquí a New Town Kolkata! Escucharon de Su Santidad Bhakti Puruṣottama Swami, como Kṛṣṇa y Balarāma han venido en la forma de Gaura-Nitāi. ¿Por qué se cantan los nombres del Señor? Siendo bengalí, ¿no sabes kabaḍi (juego)? Cuando tocan kabaḍi, si tenemos que cantar el nombre de Kṛṣṣṣṇa, sale mucho aire, si decimos Allah también se escapa mucho aire por la boca. Así que pensé cuál es el nombre del Señor que podríamos cantar con el cual no escaparía mucho aire. ¡Entonces encontré el nombre Gopati! Kabadi y Gopati: no hay mucha diferencia al cantar los dos nombres. ¡Su nombre (haciendo un gesto a Gopati Kṛṣṇa Dāsa, el sirviente de Guru Mahārāja) es Gopati! Kṛṣṇa es el Gopati original, protector de las vacas, y este aquí es Gopati Dāsa.

De todos modos, hoy presenciaron el comienzo de la instalación de las Deidades. La ceremonia de hoy fue 'netronmilan', lo que significa que se destaparon los ojos de loto de las Deidades. Con el canto de mantras y la ofrenda de ghee, khol, se destapan los ojos. Hay un pūjārī de Mumbai que ha venido, Sevatulya Prabhu. Hay muchas ceremonias hechas en esta ocasión. He visto que este pūjārī estuvo en la ceremonia de instalación de la Deidad de ISKCON Patna durante una semana, para la instalación de las Deidades de Śrī Śrī Nitāi-Gaura, Śrī Śrī Rādha-Bāṅkebihāri Lalitā Viśākhā, Śrī Śrī Sītā-Rāma Lakṣmaṇa-Hanumān. Hoy en día se realizan muchas ceremonias en el día adhivāsa. Mañana es la ceremonia abhiṣeka y la ceremonia' prāṇa - pratiṣṭha'. Guru Bṛhaspati ha enseñado el procedimiento para la ceremonia de 'praṇa-pratiṣṭha'. De esta manera, algunos dicen que estos son ídolos. Pero estos no son ídolos, son el ' arcā-avatāra ' del Señor. No podemos ver al Señor, no tenemos ojos cualificados para eso. Pero para que adoremos al Señor, Él viene en forma de arcā-vigraha frente a nosotros. Por lo tanto, si adoramos estos arcā-vigrahas, obtendremos una inmensa misericordia. En Vṛndāvana, están las Deidades de Kṛṣṇa-Balarāma, Nitāi-Gaura, Rādhā-Śyāmasundara arcā-vigrahas. En Māyāpura tenemos a Prahlāda-Narasiṁhadeva, Pañca-tattva: śrī kṛṣṇa caitanya prabhu nityānanda, śrī advaita gadādhara śrīvasādi-gaura-bhakta-vṛnda. ¿Pueden todos los prabhus aquí hacer hari-dhvani? Haribol! ¡Las damas pueden hacer ulu-dhvani! Los devotos de los planetas celestiales también hacen este divino ulu-dhvani.

Ahora Kali-yuga está ocurriendo. Pero Kṛṣṇa les dijo a todos los lugares de peregrinaje que en Kali-yuga, los primeros diez mil años serán muy auspiciosos, y todas las personas se volverán devotos, kṛṣṇa-bhaktas. Caitanya Mahāprabhu, Él vino en Kali-yuga después de que habían pasado 4500 años. Pero A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda llegó 5000 años después del advenimiento de Kali-yuga. Le pregunté a Śrīla Prabhupāda por qué el Señor Caitanya no difundió el movimiento de saṅkīrtana por todo el mundo. Śrīla Prabhupāda dijo, probablemente, ¡Él dejó que yo lo hiciera! A los 70 años, viajó alrededor del mundo 14 veces y también estableció 108 templos en todo el mundo. Ahora ISKCON tiene más de 800 templos. Y miles de Nāma-haṭṭas y Bhakti-vṛkṣas.

Hay personas muy eruditas como doctores, etc., pensando que son el cuerpo. Las personas se consideran bengalíes, indias, estadounidenses, australianas. Pero en realidad, no somos el cuerpo. El Bhagavad-gītā nos enseña que somos almas eternas. El cuerpo muere, pero el ātmā no muere. El cuerpo es como una tela que usamos y que de vez en cuando cambiamos. Pero si leemos el Bhagavad-gītā correctamente, comprenderemos que no somos el cuerpo, somos el alma. Su Santidad Bhakti Vijaya Bhāgavata Swami tiene un puesto de libros aquí y cualquiera de ustedes que quiera puede comprar el Bhagavad-gītā y debido a que Gaura-Nitāi viene aquí, también tenemos conjuntos de Caitanya-caritāmṛta. Leímos el Caitanya-caritāmṛta y entendimos que existe un vínculo hermoso entre el Caitanya-caritāmṛta y el Bhagavad-gītā y el Śrīmad-Bhāgavatam. De todos modos, el Bhagavad-gītā, el Śrīmad-Bhāgavatam, el Caitanya-caritāmṛta y otros libros, todos deberían leerlos. Si no los lees, quizás no estés en el camino espiritual. Deseamos que todos obtengan darśana del Señor Caitanya. Gṛhe thāko vane thāko sadā hari bole ḍāko. Ādi Śaṅkarācārya dijo que, si uno no es sannyāsī, no puede alcanzar la liberación. Pero el Señor Caitanya dice que, ya sea un renunciante o un cabeza de familia, todos pueden obtener la liberación a través del bhakti-yoga. Ahora, los sannyāsīs māyāvādīs quieren la liberación impersonal, pero los seguidores del Señor Caitanya, los renunciantes, los cabezas de familia, quieren ser liberados y participar en los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa. ¡Los pasatiempos del Señor en Vṛndāvana y Mathurā son asombrosos!

El Señor viene en un día de un Kalpa del Señor Brahma. Una vez en 1000 catur-yugas. Y después de que el Señor Kṛṣṇa viene en Dvāpara-yuga, el Señor Caitanya a veces viene en Kali-yuga. Habéis visto que la vaca había venido antes de la ceremonia del ' netronmilan'. Todos ustedes deben seguir el camino del Señor Caitanya Mahāprabhu.

En Chennai había visto un drama realizado por niñas y niños de algunos grupos de Bhakti-vṛkṣa. Una niña actuaba como Yamarāja y otros dos niños eran yamadūtas. Se quejaban de que, “Vemos que en los hogares tienen Deidades y las adoran, hacen kīrtana, cantan y comen prasāda. También tienen Bhagavad-gītā, Śrīmad-Bhāgavatam, Caitanya-caritāmṛta. ¿Cómo podemos llevarlos al infierno? ¡No somos capaces de hacer nada! Creemos que necesitamos otro trabajo para nosotros”.

En Kolkata, había una familia, la señora, todos los hijos habían tomado la iniciación. Pero el esposo no quería tomar la iniciación. Pero el marido fue diagnosticado con la cuarta etapa de cáncer. Él estaba acostado en la cama y vio a dos hombres salir de la pared. Eran altos, de pelo oscuro, grandes colmillos como dientes y tenían cinturones de cuero. Parecían yamadūtas. El marido gritó: “¡No, no, no, no! ¡No voy a ir!" Entonces los dos hombres desaparecieron en la pared. El esposo llamó a su esposa y le dijo: “¡Tráeme las cuentas del cuello, cantaré Hare Kṛṣṇa! Leeré el Bhagavad-gītā, el Śrīmad-Bhāgavatam”. Hemos estado tratando durante tantos años de cambiarlo, pero en solo unos minutos los yamadūtas tuvieron éxito. De esta manera, el marido también se hizo devoto.

Mañana habrá prāṇa-pratiṣṭha de las Deidades de Gaura-Nitāi. Los pūjārīs, ācāryas, están tratando de realizar con éxito la ceremonia. Pero tú también eres necesario en este programa. Caitanya Mahāprabhu y el Señor Nityānanda son Bhakta-vatsala. Si todos ustedes pueden pedir humildemente, que, por favor, el Señor Caitanya y el Señor Nityānanda vengan, ¡queremos servirles! Si así lo pedimos de corazón, entonces el Señor vendrá y tendrás la oportunidad de servirles. ¡A Nitāi y Gaura les encanta que bailes y cantes! Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare!

Deseamos que todos los devotos, iniciados, no iniciados, mujeres, hombres, todos ustedes desde el fondo de sus corazones, oren al Señor Caitanya y al Señor Nityānanda, pidiéndoles que vengan. ¿Cuántos de ustedes quieren que Sus Señorías vengan? Haribol! Hoy lo has hecho bien. Mañana también esperamos hacerlo bien. Se requieren oren para que Nitāi-Gaura venga aquí. Y después de que Ellos vengan, tendrás la oportunidad de servirles. En este mundo material hay mucho sufrimiento: nacimiento, muerte, enfermedad y vejez. Pero en Vaikuṇṭha, no hay sufrimiento. Ni muerte, ni nacimiento, ni enfermedad, ni vejez. Deseamos servir al Señor y volver a Vaikuṇṭha dhāma. De todos modos, Sevatulya Prabhu ha hecho este hermoso arreglo. Ahora las Deidades se han ido a sayana, descansar, en el día de adhivāsa. Mañana vendrán las Deidades y habrá abhiṣeka. Espero que todos ustedes vengan y participen en la ceremonia. Les transmito mis mejores deseos a todos ustedes. Aquí termino mi charla.

Transcrito por Jayarāseśvarī devī dāsī

Traducido por Ojasvini Radhika dd

Verificado por Ojasvini Radhika dd

Revisado por Indira Jahnava dd