20220526 El rey Pratāparudra es bendecido.

20220526 El rey Pratāparudra es bendecido.

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 26 de mayo del 2022,

en Śrīdhāma Māyāpura, India.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Introducción: Continuamos con la compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya, el capítulo de hoy se titula:

El rey Pratāparudra es bendecido.

Dentro de la sección: Retornando a Nīlācala

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.103

prabhu bale—sabajana śunaha vacana
sannyāsīra dharma nahe rāja-daraśana

Traducción: El Señor dijo: "Todos, escuchen Mis palabras. El deber de un sannyāsī es no ver a un rey.

Jayapatākā Swami: Entonces, el Señor Caitanya ha dicho esto repetidamente, de que no debe encontrarse con el rey debido a que los reyes están involucrados en actividades materialistas, y por lo tanto, un sannyāsī no debe asociarse con el rey. Sin embargo, a Pratāparudra Mahārāja se le consideraba un devoto del Señor Jagannātha.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.104

āmi ta’ sannyāsī-sei haya mahārāja
doṅhāra darśane dohāra kichu nāhi kāja

Traducción: Yo soy un sannyāsī, y Él es un rey. Por lo tanto, ambos no tenemos nada que hacer, para tener que vernos.

Jayapatākā Swami: Entonces, Paramānanda Purī le estaba diciendo que, aunque él es un sannyāsī, a veces ve al rey, pero no tiene nada que ver con los asuntos del rey, ni el rey tiene nada que ver con él.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.105

purī-gosāñi bole-prabhu kara avadhāna
e bola śunile rājā haribe geyāna

Traducción: Entonces Purī Gosāi dijo: "¡Oh, Señor! Por favor, escuche. Si el rey oye esto, se desmayará”.

Jayapatākā Swami: Entonces, aparte de que el rey Pratāparudra barre el camino frente al Señor Jagannātha, de alguna manera, también se apegó mucho al Señor Caitanya. Así que Paramānanda Purī Le ha pedido al Señor que lo bendiga.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.106

ye dekhila āmarā tāhāra anurāga
e kathā śunile jīu chāḍibe vipāka

Traducción: Ya que todos hemos visto cuán profundamente te ama, si escucha estas palabras, existe el peligro de que renuncie a su vida.

Jayapatākā Swami: El tener un rey devoto como Pratāparudra, era muy auspicioso para todo el reino de Utkala. Entonces, si él renunciaba a su vida, sería una pérdida muy grande.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.107

āji ta haiba rājāra daśa upavāsa
saba chāḍi’ paḍi’ āche caraṇa-pratyāśa

Traducción: Hoy es el décimo día del ayuno del rey. Habiendo renunciado a todo lo demás, sólo desea ver Tus pies.

Jayapatākā Swami: Entonces, lo único que el rey quiere ver, son los pies de loto del Señor Caitanya.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.108

kātara haiyā punaḥ bole sabajana
rājāra vyagratā dekhi’ kariye yatana

Traducción: Ansiosos, todos volvieron a decir: "Al ver la seriedad del rey, por favor, sea misericordioso".

Jayapatākā Swami: Entonces, ahora todos los devotos están pidiéndole al Señor Caitanya que sea misericordioso con el rey, porque han visto la gran ilusión que manifiesta por ver al Señor.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.109

e bola śuniñā prabhu kahiche vacana
ānaha rājāre, muñi hailu parasanna

Traducción: Al escuchar estas palabras, el Señor Caitanya dijo: "Muy bien, por favor traigan al rey. Estoy complacido"

Jayapatākā Swami: Entonces, el Señor Caitanya es bhakta-vatsala, Él quiere complacer a Su devoto, y cuando oyó que el rey también era devoto, se ablandó.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.110

e bola śuniñā sabhāra bhaigela ullāsa
ānila rājāre–prabhu kare parakāśa

Traducción: Al escuchar estas palabras, todos se alegraron. Trajeron al rey y el Señor se manifestó como Dios

Jayapatākā Swami: Entonces, el deseo del rey Pratāparudra quedó satisfecho, y vio a la Suprema Personalidad de Dios como Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Murāri Gupta Kaḍaca 4.16.10

tataḥ samutthāya jagāma satvaraṁ
gaurāṅga-pādāmbujayoḥ samīpakam

Traducción: Luego, levantándose rápidamente, se acercó a los pies de loto de Gaurāṅga.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.111

prabhure dekhiyā rājā paraṇāma kare
premāya vihvala rājā āpanā pāśare

Traducción: Al ver al Señor Caitanya, el rey ofreció respetuosas reverencias. Abrumado por el amor espiritual extático, el rey se olvidó de sí mismo.

Jayapatākā Swami: Tal fue el efecto de tener el darśana del Señor Caitanya, que  el rey estaba abrumado por el amor con emociones extáticas, se olvidó de sí mismo, y solo podía pensar en el Señor Caitanya.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.112

pulake bharila aṅga chalachala āṅkhi
preme gara gara bhela gaurā-aṅga dekhi’

Traducción: Los vellos de su cuerpo se erizaron. Las lágrimas brotaron de sus ojos. Su voz estaba ahogada por el amor extático. Por Amor, el rey quedó abrumado al ver el espléndido cuerpo de Gaurasundara.

Jayapatākā Swami: Entonces, vemos cómo el rey Pratāparudra estaba abrumado con síntomas de éxtasis al ver la hermosa forma de Gaurasundara

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.113

rājāre dekhiyā prabhu lahu-lahu hāsa
ṣaḍbhuja śarīra rājā dekhe parakāśa

Traducción: Mirando al rey, el Señor Caitanya sonrió dulcemente. Entonces, el rey vio al Señor Gaura manifestar una forma de seis brazos.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.114

ṣaḍbhuja dekhiyā daṇḍa-paraṇāma kare
ṭalamala kare aṅga anurāgabhare

Traducción: Al ver la forma de seis brazos, el rey cayó como un palo para ofrecer sus respetos. Abrumado por el afecto, el cuerpo del rey se estremeció.

Jayapatākā Swami: Entonces, la forma de seis manos del Señor Caitanya, generalmente muestra dos brazos del Señor Caitanya llevando el kamaṇḍalu y la daṇḍa, dos brazos tocando la flauta, y dos brazos con el arco y la flecha del Señor Rāma. Al ver esta forma trascendental, el rey Pratāparudra ofreció sus postradas reverencias, y se sintió abrumado por el amor extático.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.115

avaśa śarīra—nīra jhare du-nayane
caudige haridhvani paraśe gagane

Traducción: Su cuerpo se entumeció. Ríos de lágrimas brotaron de sus dos ojos, y las cuatro direcciones resonaron con el hari-dhvani tocando el cielo.

Jayapatākā Swami: ¡Hari Bol! Entonces, el rey Pratāparudra muestra aquí la felicidad que sienten los devotos en el proceso de la conciencia de Kṛṣṇa. Esta felicidad es tan grande, que otras felicidades son insignificantes en comparación con ella.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.116

ṣaḍbhuja śarīra dekhi’ śrī pratāparudra
ānande vihvala bhāse premāra samudra

Traducción: Habiendo visto la forma de seis brazos, y abrumado por la dicha trascendental, Śrī Pratāparudra comenzó a flotar en un océano de amor por Dios.

Jayapatākā Swami: Entonces, esta es la meta suprema de la vida humana, despertar nuestro amor latente por Dios, y por la misericordia del Señor Caitanya y por Sus bendiciones, el rey Pratāparudra pudo lograr eso.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.117

kaṇṭakita saba aṅga āpāda-mastake
gada gada bhāse ‘prabhu prabhu’ bali’ ḍāke

Traducción: Mientras los pelos de su cuerpo, de la cabeza a los pies, se erizaron, gritó con voz ahogada: "¡Prabhu! ¡Prabhu!"

Jayapatākā Swami: Entonces, vemos cómo Pratāparudra está siendo bendecido por el Señor Caitanya.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.118

ubha-bāhu kari’ nāce––bole haribola
janama saphala prabhu parasanna mora

Traducción: Levantando ambos brazos en el aire, el rey bailó y cantó: “¡Haribol! Haribol! Haribol! Mi nacimiento es un éxito. El Señor se ha complacido conmigo”.

Jayapatākā Swami: ¡Hari Bol! Hari Bol! Entonces, esto demuestra cómo el verdadero éxito de la vida es el poder complacer a la Suprema Personalidad de Dios. Los materialistas piensan que son el cuerpo, y que los subproductos del cuerpo son eternos, pero este mundo material es temporal y todo en él es temporal, pero el alma es una parte eterna de Kṛṣṇa. Por lo que el despertar el amor natural por Kṛṣṇa, es el verdadero éxito en la vida.

Murāri Gupta Kaḍaca 4.16.11

praṇamya sāṣṭāṅgam asau punaḥ punaḥ
nipatya bhūmau ca rudan muhur muhuḥ
dhṛtvā prabhoḥ śrī-caraṇāmbujaṁ hṛdi
tuṣṭāva sarveśvaram ādi-puruṣam

Traducción: Una y otra vez caía al suelo delante de ellos ofreciendo reverencias. Luego, llorando profusamente y sosteniendo los pies de loto de Prabhu contra su corazón, ofreció alabanzas al Señor de todos los seres, el primero entre todas las personas:

 Jayapatākā Swami: Entonces, vemos cómo el rey está realizando vandanaṁ, que es uno de los nueve procesos del servicio devocional. Él está ofreciendo oraciones y reverencias al Señor.

Murāri Gupta Kaḍaca 4.16.12

jaya jaya jagadīśa prema-pūrṇa-prakāśa
sakala-jana-nivāsānanda-bhogendra-śāyin
nija-jana-mati-matta-bhṛṅga-cumbi-svapāda-
sarasija-virahārtaṁ pāhi māṁ dīna-bandho

Traducción: “Glorias! ¡Glorias, oh, Señor del universo! ¡Oh, el revelador del espectro completo del amor de Dios! ¡Oh Tú que resides en los corazones de todos los seres! Oh bienaventuranza personificada. ¡Oh Tú que yaces en la cama de Ananta Śeṣa Nāga, el rey de las serpientes! Tus pies de loto son besados por las abejas intoxicadas de las mentes de los devotos. ¡Amigo de los afligidos! Amablemente protégeme, que estoy afligido debido a la separación de Ti”.

Jayapatākā Swami: Entonces, el rey Pratāparudra está ofreciendo sus oraciones al Señor. En realidad, si uno ve a la Suprema Personalidad de Dios, debe pedir Sus bendiciones. Entonces, el rey Pratāparudra, aprovechó cuando se dio cuenta de que el Señor Caitanya es Kṛṣṇa mismo, y pidió su protección y misericordia.

Murāri Gupta Kaḍaca 4.16.13

evaṁ stuvantaṁ nṛpatiṁ jagat-patiḥ
śṛṅgāra-poṣaṁ nija-vaibhavaṁ prabhuḥ
śrī-vigrahaṁ ṣaḍ-bhujam adbhutaṁ mahat
pradarśayāmāsa mahā-vibhūtiḥ

Traducción: Mientras el rey ofrecía alabanzas, Mahāprabhu, el protector de todos los seres vivientes mostró una forma de seis brazos radiante, maravillosa, magnífica, y llena de inmensa opulencia, revelando Su propia grandeza.

Jayapatākā Swami: Entonces, Mahārāja  Pratāparudra había escuchado de muchas personas que el Señor Caitanya era la Suprema Personalidad de Dios, pero ahora él mismo se está dando cuenta de eso, ya que El Señor Caitanya le está revelando esto al rey Pratāparudra.

Murāri Gupta Kaḍaca 4.16.14

pūrṇānandaṁ parama-madhuraṁ darśayan gauracandraḥ
premoddāmo jayati satataṁ ghūrṇayan netra-bhṛṅgam
nityānandaḥ svayam api balaṁ divya-mādhurya-pūrṇaṁ
premonmādaiḥ śubham api nijaṁ vigrahaṁ śānta-rūpam

Traducción: Gloria a la luna dorada de Kṛṣṇa Caitanya, que muestra un amor ilimitado, una alegría completa, y un encanto supremo. Sus ojos siempre vagaban de un lado a otro como abejas en busca de miel. Gloria al siempre dichoso Nityānanda, quien es Balarāma mismo. Su personalidad está llena de dulzura divina e intoxicada por el gaura-prema. Su forma es sublimemente personal y pacífica.

Jayapatākā Swami: Entonces, se menciona la grandeza trascendental de Nitāi y Gaura, el rey Pratāparudra se está dando cuenta de cómo el Señor Caitanya y el Señor Nityānanda, son Kṛṣṇa y Balarāma.

Murāri Gupta Kaḍaca 4.16.15

ūrdhvaṁ hasta-dvayam api dhanur-bāṇa-yuktaṁ ca madhyaṁ
vaṁśī-vakṣaḥ-sthala-vinihatam uttamaṁ gauracandraḥ śeṣa-hasta-dvayaṁ ca parama-sumadhuraṁ nṛtya-veśaṁ sa bibhrad
evaṁ śrī-gauracandraṁ nṛpatir akhilaṁ prema-pūrṇaṁ dadarśa

Traducción: Con Su par de manos superiores, Gaura Candra esgrimía un arco y una flecha, con el par del medio, sostenía una excelente flauta contra Su amplio pecho, y el par de manos inferiores, se sostenían en una postura de danza muy elegante. Así, el monarca vio la forma completa de Gaura Candra, que estaba llena de amor por Kṛṣṇa.

Murāri Gupta Kaḍaca 4.16.16

dṛṣṭvā śrī-hari-rāmayoḥ sumadhurāṁ śrī-rāsa-līlāṁ smaran
premāśru-pulakāvṛtaḥ katipayān ślokān paṭhan nṛtyati
śrīmad-bhāgavatasya tasya paramaṁ mādhurya-sārasya ca
śrī-gopījana-maṇḍalī-subhagayoḥ svānanda-bhāvonmadaiḥ

Traducción: Habiendo visto esa forma de seis brazos del Señor, Pratāparudra Mahārāja recordó la intensa dulzura de Śrī Hari, y los pasatiempos del rāsa-līlā de Rāma, y su cuerpo quedó cubierto por erupciones extáticas y lágrimas de amor. Así, mientras bailaba, recitó algunos versículos auspiciosos que describían a Kṛṣṇa y Balarāma, en Su humor extático e intoxicado, que surgía de Su propia bienaventuranza espiritual, en medio de las gopīs reunidas, que forman la esencia suprema, y disfrutable del Śrīmad-Bhāgavatam.

Jayapatākā Swami: Entonces, Balarāma y Kṛṣṇa tienen el rasa-līlā, así que el rey Pratāparudra estaba recordando estos pasatiempos en el Śrīmad-Bhāgavatam, y se sintió abrumado por el amor y el éxtasis.

Murāri Gupta Kaḍaca 4.16.17

śrī-bhāgavate daśama-skandhe catus-triṁśatitamādhyāye—

kadācid atha govindo rāmaś cādbhuta-vikramaḥ
vijahratur vane rātryāṁ madhya-gau vraja-yoṣitām

Traducción: En el Śrīmad-Bhāgavatam, Décimo Canto, Capítulo Treinta y Cuatro, versos 20-23 se dice: “Una vez en Holikā-pūrṇimā, (un día también conocido como Gaura-pūrṇimā) el Señor Govinda y el Señor Rāma, los ejecutantes de hazañas maravillosas estaban jugando en el bosque por la noche con las jóvenes de Vraja”

Jayapatākā Swami: Entonces, este mundo material es un reflejo pervertido del mundo espiritual. Si miráramos al río y vemos el reflejo del árbol al otro lado. El árbol podría ser un árbol de mango, y puede haber mangos maduros en el árbol, pero si queremos, y tratamos de comer los mangos agarrándolos del reflejo en el agua, no podremos obtener el mango. Entonces, así este mundo material, es en realidad solo un reflejo, y la verdadera felicidad y dicha solo están disponibles en el mundo espiritual.

Murāri Gupta Kaḍaca 4.16.18

upagīyamānau lalitaṁ strī-janair baddha-sauhṛdaiḥ
sv-alaṅkṛtānuliptāṅgau sragvinau virajo-’mbarau

Traducción: “Kṛṣṇa y Balarāma llevaban guirnaldas de flores y prendas impecables, y Sus extremidades estaban bellamente decoradas y ungidas. Las mujeres cantaron Sus glorias de una manera encantadora, unidas a Ellos por el afecto”.

Jayapatākā Swami: Entonces, en este mundo material hay muchos libros y películas sobre el romance, pero el romance original es el de Kṛṣṇa y Balarāma en el mundo espiritual. Allí las gopīs están atadas por el afecto y el amor que tienen por Kṛṣṇa y Balarāma, ellas quieren complacer a Kṛṣṇa. En el mundo material todo el mundo está interesado en su lujuria personal que solo quiere disfrutar de sus sentidos. Por lo tanto, no hay comparación entre el mundo espiritual y el mundo material.

Murāri Gupta Kaḍaca 4.16.19

niśā-mukhaṁ mānayantāv uditoḍupa-tārakam
mallikā-gandha-mattāli- juṣṭaṁ kumuda-vāyunā

Traducción: “Los dos señores elogiaron el anochecer, señalado por la salida de la luna y la aparición de estrellas, una brisa con aroma a loto, y abejas intoxicadas por la fragancia de las flores de jazmín.

Jayapatākā Swami: Entonces, la situación en Vṛndāvana es muy hermosa, como se explica en este versículo. Este es el ambiente en el que Kṛṣṇa disfruta de Sus pasatiempos con las damas de Vraja.

Murāri Gupta Kaḍaca 4.16.20

dṛṣṭvā ṣaḍ-bhuja-vigrahaṁ prabhu-varaṁ śrīmac-chacīnandanaṁ
rāmaṁ rohiṇī-putram eva pulakaiḥ saṁmaṇḍitāś cāśrubhiḥ
pūrṇāḥ sarva-mahaj-janāś ca satataṁ śrī-sārvabhaumādayaḥ
śrī-kṛṣṇa-guṇa-kīrtanāmṛta-rase magnā vihastā babhuḥ

Traducción: Cuando todas las grandes almas encabezadas por Sārvabhauma vieron a su gran Maestro, el ilustre hijo de Śacī, desplegando Su forma de seis brazos, y Nityānanda Rāma apareciendo como Balarāma, el hijo de Rohiṇī, también quedaron completamente decorados de lágrimas y emoción. Así quedaron abrumados y se sumergieron en el canto de inmortales canciones nectáreas que describen las cualidades de Śrī Kṛṣṇa.

Jayapatākā Swami: Entonces, no solo Pratāparudra Mahārāja vio la forma de seis manos del Señor Caitanya, sino que todos los asociados presentes también la pudieron ver, y ellos comenzaron a manifestar síntomas de éxtasis, y las lágrimas fluían de sus ojos.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.119-120

ānande bhāṣaye caudige bhaktajana
prabhu bole-rājā hera śunaha vacana

prajāra pālana tora ei baḍa dharma
prajā putra––rājā pitā-kahila e marma

Traducción: Los devotos a su alrededor flotaban en éxtasis. El Señor Caitanya dijo: “¡Oh! rey. Escucha mis palabras. Tu deber principal es cuidar de tus súbditos. Los súbditos son como hijos, y el rey es como el padre. Esta es la esencia”.

Jayapatākā Swami: Entonces, la antigua monarquía se estableció así, el monarca es como un padre y los súbditos son como sus hijos. Así, él los protegería pensando en su bienestar. Esta fue la instrucción de Caitanya Mahāprabhu al Rey.   

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.121

kṛṣṇera kevala dayā sama sarvajīve
dehera svabhāva nija jāni anubhave

Traducción: “El Señor Kṛṣṇa otorga Su misericordia por igual a todas las entidades vivientes. De acuerdo con el propio trabajo y la naturaleza, una entidad viviente recibe un cuerpo particular. Esto se sabe por experiencia”.

Jayapatākā Swami: Kṛṣṇa dispone que todos reciban los frutos de su trabajo y obtengan el cuerpo que merecen. Entonces, el Señor Caitanya está dando esta instrucción a los devotos.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.122

kibā rājā, kibā prajā--sama sukha-duḥkha
karma anurāge jīva haya gauṇa-mukhya

Traducción: “Tanto si uno es rey como si es un súbdito, ambos sufren y disfrutan por igual. De acuerdo con el karma de cada uno, una entidad viviente obtiene los resultados de su karma por igual”.

 Jayapatākā Swami: Entonces, aquí el Señor Caitanya está explicando cómo funciona la ley del karma. Tanto para los reyes, como para los súbditos, todos reciben sus respectivos karmas, y por eso, cuanta felicidad y cuanta angustia es la que reciben, es dictada por la ley del karma, pero la felicidad espiritual es algo trascendental.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.123

nija anumāna kari’ ye jāne sabhāre
sei se kṛṣṇera dāsa-kahila tomāre

Traducción: Aquel que trata a todos los demás como se trataría a sí mismo, es en realidad, un sirviente del Señor Kṛṣṇa".

Jayapatākā Swami: Entonces, el Señor Caitanya le está dando esta instrucción al rey Pratāparudra, acerca de cómo debe actuar siendo un devoto de Kṛṣṇa.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.124

eteka uttara prabhu kaila upadeśa
paraṇāma kare rājā ānanda viśeṣa

Traducción: De esa manera, el Señor Caitanya instruyó al rey Pratāparudra, quien ofreció reverencias al Señor con gran felicidad.

Jayapatākā Swami: Entonces, durante mucho tiempo, el rey Pratāparudra sentía separación, pero cuando el Señor Caitanya le permitió verlo, mostró Su forma de seis manos, y le dio instrucciones espirituales, el rey Pratāparudra se colmó de bienaventuranza trascendental.

Caitanya Maṅgala, Śeṣa-khaṇḍa 3.125

śuna sarvajana gaurācāndera prakāśa
ānande kahaye guṇa e locanadāsa

Traducción: Todos, por favor escuchen la manifestación de Gauracandra. Locana Dāsa canta alegremente acerca de la gloria del Señor Caitanya.

Jayapatākā Swami: Entonces, Locana Dāsa es el autor de Caitanya-maṅgala, y está sintiendo una gran dicha trascendental al narrar las glorias del Señor Caitanya, y canta con alegría  las glorias del Señor Caitanya.

Así termina el capítulo titulado, El rey Pratāparudra es bendecido

Dentro de la sección: Retornando a Nīlācala

Transcrita y verificada por los Archivos JPS, el 26 de mayo de 2022.

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Revisado por

Traducido por Citraratha Krishna das

Verificado por Achintya Nitai das

Revisado por Indira Jahnava dd