20220714 Nakula Brahmacārī está empoderado con potencias espirituales específicas.

20220714 Nakula Brahmacārī está empoderado con potencias espirituales específicas.

 

 

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 14 de julio del 2022,

en Śrīdhāma Māyāpura, India.

 

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

 

Introducción: Continuamos con la compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya, el capítulo de hoy se titula:

Nakula Brahmacārī está empoderado con potencias espirituales específicas.

 

Dentro de la sección: El castigo a Junior Haridāsa

 

 

Śrī-Gaurāṅga-Līlā-Smaraṇa-Maṅgala-Stotram

Bhaktivinoda Ṭhakura, Text 61

yat-pādābjaṁ vidhi-śiva-nutaṁ vīkṣituṁ te mahānto
varṣe varṣe ratha-parigatau gauḍa-deśāt sametya
prītiṁ labdhvā manasī mahatīṁ oḍhra-deśāt samīyur
gauḍīyānām parama-suhṛdaṁ tam yatīndraṁ smarāmi

Traducción: Año tras año, en la época del Ratha-yātrā, los magníficos devotos viajaban desde Bengala para ver Sus pies de loto, que son adorados por Brahmā y Śiva. Alcanzando una gran satisfacción en el corazón, ellos abandonaron Orissa. Medito en Él, el rey de los sannyāsīs, y el amigo supremo de los devotos bengalíes.

Jayapatākā Swami: Todas las glorias a Caitanya Mahāprabhu. El Señor Caitanya ha aparecido como un channa-avatāra, como un avatāra encubierto. En realidad, Él es Kṛṣṇa mismo, pero aparece en Kali-yuga como un devoto.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.1

chayarūpe vilāsakārī sāvaraṇa śrī-kṛṣṇa-caitanya-mahāprabhura o sevārata preṣṭhāli-pariveṣṭita śrī-rādhā-kṛṣṇera praṇāmaḥ—

vande ’haṁ śrī-guroḥ śrī-yuta-pada-kamalaṁ śrī-gurūn vaiṣṇavāṁś ca
śrī-rūpaṁ sāgrajātaṁ saha-gaṇa-raghunāthānvitaṁ taṁ sa-jīvam
sādvaitaṁ sāvadhūtaṁ parijana-sahitaṁ kṛṣṇa-caitanya-devaṁ
śrī-rādhā-kṛṣṇa-pādān saha-gaṇa-lalitā-śrī-viśākhānvitāṁś ca

Traducción: Ofrezco respetuosas reverencias a los pies de loto de mi maestro espiritual, y de todos los demás preceptores en la senda del servicio devocional. Ofrezco respetuosas reverencias a todos los vaiṣṇavas y a los Seis Gosvāmīs, Śrīla Rūpa Gosvāmī, Śrīla Sanātana Gosvāmī, Raghunātha Dāsa Gosvāmī, Jīva Gosvāmī ,y a sus compañeros. Ofrezco respetuosas reverencias a Śrī Advaita Ācārya Prabhu, a Śrī Nityānanda Prabhu, a Śrī Caitanya Mahāprabhu, y a todos Sus devotos, encabezados por Śrīvāsa Ṭhākura. Ofrezco a continuación reverencias respetuosas a los pies de loto del Señor Kṛṣṇa, de Śrīmatī Rādhārāṇī, y de todas las gopīs, comenzando por Lalitā y Viśakhā.

Jayapatākā Swami: Aquí, el maṅgalācaraṇa está siendo declarado por Kṛṣṇadāsa Kavirāja.

 

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.1

(tataḥ praviśati kinnara-mithunam)

(Enter a Kinnara couple)

puruṣaḥ : priye! gata-gatebhyo'pi saṁvatsarebhya aiṣamaḥ khalu jagannāthasya guṇḍicotsavaḥ parama-ramaṇīyo dṛṣṭaḥ

Hombre: Amada, este año el festival Guṇḍicā del Señor Jagannātha fue más encantador que cualquier otro año anterior.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.2

strī: kahaṁ bia? [katham iva?]

Mujer: ¿Cómo es eso?

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.3

puruṣaḥ: asminn abde tu mūrtimad-ānandenaiva kanaka-giri-gaureṇa yatīndra-veśa-dhāriṇā bhaktāvatāreṇa bhagavatā śrī-kṛṣṇa-caitanyena mahotsavo'yaṁ saruasatvena parama-ramaṇīyo vihitaḥ

Hombre: Este se ha vuelto muy encantador, porque este año Śrī Kṛṣṇa Caitanya, que es la felicidad personificada, que es de tez dorada como la montaña dorada, que usa las vestiduras del más grande de los sannyāsīs, y que es la encarnación como devoto, ha hecho que este festival sea dulce.

 

 

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.4

strī: haddhī haddhī | ahaṁ kathaṁ saṅge ṇa ṇīdā? mae daṭṭhuṁ ṇa pāridaṁ? [hā dhik hā dhik! ahaṁ kathaṁ saṅge na nītā? mayā draṣṭuṁ na prāptam?]

Mujer: ¡Alas! ¡Alas! ¿Por qué no me llevaste contigo? No pude ver el festival.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.5

puruṣaḥ: priye! āgāminy abde darśanīyo bhavatyā |

Hombre: Amada, el año que viene ya lo verás.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.6

strī : āgamiṇi adde jai ebbaṁ hoi

[āgaminy abde yady evaṁ bhavati |]

Mujer: Solo si se vuelve así el próximo año.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.7

puruṣaḥ : priye! itaḥ prabhṛti tenātraiva sthātavyam|

Hombre: De ahora en adelante Él (Śrī Caitanya) se quedará aquí (en Jagannātha Purī).

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.8

strī : ettha ko ṇiamo? [atra ko niyamaḥ?]

Mujer: ¿Cuál es la certeza?

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.9

puruṣaḥ : jānāmi tattvam

Hombre: Yo sé la verdad.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.10

strī : kadhaṁ jāṇīdaṁ? [kathaṁ jñātam?]

Mujer: ¿Cómo la sabes?

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.11

puruṣaḥ : parasparaṁ kathayatāṁ taj-janānāṁ taj-janānāñcita-caritra-vidāṁ kathayaiva |

Hombre: Por escuchar las conversaciones mutuas de Sus asociados, quienes saben todo acerca de Sus pasatiempos, y que estaban alabando sus maravillosos pasatiempos.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.12

strī : kerisī sā kahā? [kīdṛśī sā kathā?]

Mujer: ¿Cómo fue la charla?

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.13

puruṣaḥ : priye! śrūyatāṁ, asya trividha eva lokānugraha-prakāraḥ |

Hombre: Amada, escucha. El Señor concede Su misericordia a este mundo de tres maneras.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.14

tiṇṇa viho? [kīdṛśas trividhaḥ?]

Mujer: ¿De qué tres maneras?

 

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.15

puruṣaḥ: ekaḥ sākṣātkārī, dvitīyaḥ para-hṛdaya-praveśa-lakṣaṇaḥ, tṛtīyaś cintana-mātrāvirbhāva-rūpaḥ |

Hombre: Primero, por apariencia directa. Segundo entrando en el corazón del otro. Tercero, apareciendo simplemente en el pensamiento.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.16

strī : vivareia kahehi | [vivṛtya kathaya]

Mujer: ¿Cuéntamelo y explícamelo en detalle?

Jayapatākā Swami: Entonces, aquí se da el hecho de que el Señor Caitanya pueda entrar en el corazón de alguien, y de que esa persona se convierta en la expansión no diferente del Señor Caitanya.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.3

tinaprakāre prabhura jīvoddhāraḥ—

sarva-loka uddhārite gaura-avatāra
nistārera hetu tāra trividha prakāra

Traducción: En Su encarnación de Śrī Caitanya Mahāprabhu, el Señor Śrī Kṛṣṇa descendió para liberar a todos los seres vivos de los tres mundos, desde Brahmaloka a Pātālaloka. Él provocó su liberación de tres maneras.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.4

(1) sākṣād-darśana, (2) yogyajīve āveśa o (3) āvirbhāvaḥ—

sākṣāt-darśana, āra yogya-bhakta-jīve
‘āveśa’ karaye kāhāṅ, kāhāṅ ‘āvirbhāve’

Traducción: En algunos lugares, el Señor liberó a las almas caídas encontrándose directamente con ellas, en otros, dotando de poder a un devoto puro, y en otros, manifestándose Él mismo ante alguien.

Jayapatākā Swami: Entonces, el Señor Caitanya aparece con Su aparición personal, por Su āveśa, viniendo a través de algún devoto puro, y por āvirbhāvaḥ, por Su aparición repentina ante alguien.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.22

bhagavan-nāma-nyāyācāryas tu puruṣottama eva bhagavac-caitanya-darśanākāṅkṣī yāvaj-jīvaṁ sthitaḥ | evam eṣāṁ sākṣād anugrahaḥ | āgamanāsamarthānāṁ tu para-hṛdayam āruhyānugrahaḥ kriyate | hṛdayāroha-yogyās tu advaita-nakula-brahmacaryādayaḥ |

Traducción: El filósofo Bhagavān Ācārya está tan ansioso por ver al Señor que juró permanecer toda su vida en Puruṣottama-kṣetra. De esta manera, han obtenido la misericordia directa del Señor. Para aquellos que no pueden venir aquí (a Puruṣottama-kṣetra) para verlo, el Señor da Su misericordia al entrar personalmente en los corazones de los demás. De esta manera, el Señor ha entrado en los corazones de Advaita Ācārya, Nakula Brahmacārī, y de otros también.

Jayapatākā Swami: Entonces, aquí se describe cómo el Señor Caitanya entra en el corazón de los demás.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.23

strī : kiñci kadhehi | [kiñcit kathaya |]

Mujer: Cuéntame algo al respecto.

 

 

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.24

puruṣaḥ : advaitāroha-vārtā tu prathīyasī, tat kathanaṁ bahu-kāla-sādhyam | nakula-brahmacāri-hṛdayārohaḥ śrūyatām |

Hombre: La historia del Señor entrando en el corazón de Advaita Ācārya es muy larga, y su descripción tomará mucho tiempo. Escucha acerca de cómo el Señor entró en el corazón de Nakula Brahmacārī.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.25

strī : kadhehi abahidamhi |

[kathaya avahitthāsmi]

Mujer: Habla. Estoy escuchando.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.5-6

trividha prākaṭya-varṇanaḥ—

‘sākṣāt-darśane’ prāya saba nistārilā
nakula-brahmacārīra dehe ‘āviṣṭa’ ha-ilā

īśvarera svabhāva : —

pradyumna-nṛsiṁhānanda āge kailā ‘āvirbhāva’
‘loka nistāriba’,—ei īśvara-svabhāva

Traducción: Śrī Caitanya Mahāprabhu liberó a la mayor parte de las almas caídas encontrándose directamente con ellas. A otros los liberó entrando en el cuerpo de grandes devotos, como por ejemplo Nakula Brahmacārī. Y a otros los liberó apareciéndose ante ellos, como en el caso de Nṛsiṁhananda Brahmacārī. “Yo liberaré a las almas caídas”: esa afirmación caracteriza a la Suprema Personalidad de Dios.

Significado: El Señor manifestaba siempre Su aspecto āvirbhāva en los cuatro lugares siguientes: (1) la casa de Śrīmatī Śacīmātā, (2) allí donde Nityānanda Prabhu danza en éxtasis, (3) la casa de Śrīvāsa (cuando se hace kīrtana), y (4) la casa de Rāghava Paṇḍita. El Señor Caitanya aparecía personalmente en esos cuatro lugares. (En relación con esto, puede consultarse el Verso 34.)

Jayapatākā Swami: Entonces, el Señor Caitanya aparecerá en estos lugares descritos anteriormente, y esta no es una lista completa, pero estos cuatro lugares son muy prominentes.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.7

trividha prākaṭyera phala varṇana; prabhura ‘sākṣād-darśanera’phalaḥ—

sākṣāt-darśane saba jagat tārilā
eka-bāra ye dekhilā, se kṛtārtha ha-ilā

Traducción: Cuando Śrī Caitanya Mahāprabhu estaba personalmente presente en este mundo, todos los que se encontraron con Él, aunque fuera una sola vez, quedaron completamente satisfechos y se volvieron espiritualmente avanzados.

Jayapatākā Swami: Tan grande fue el efecto de encontrarse con el Señor Caitanya, incluso una sola vez, que cuando fue al sur de la India, vio gente en el camino, y a veces, los abrazaba y les daba amor por Kṛṣṇa.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.8

gauḍa-deśera bhakta-gaṇa pratyabda āsiyā
punaḥ gauḍa-deśe yāya prabhure miliyā

Traducción: Los devotos de Bengala iban cada año a Jagannātha Purī para ver a Śrī Caitanya Mahāprabhu; tras estar con Él, regresaban a Bengala.

Jayapatākā Swami: Entonces, estos devotos de Bengala se irían a encontrar con el Señor y se empoderarían, y luego regresarían a Bengala y de esta manera liberarían a toda la gente.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.17

puruṣaḥ : ye khalu puruṣottama-kṣetrāgamana-samarthās teṣāṁ sākṣātkārī | tathā hi, pratisaṁvatsaraṁ sa-raṁhaso nānā-deśataḥ sarve jagannātha-darśanato'pi tad-darśana-baddhotkaṇṭhā adṛṣṭa-pūrvā aśruta-pūrvāḥ paraḥ-sahasrāḥ prāṇina upatiṣṭhanti |

Hombre: El Señor aparece directamente ante los peregrinos que pueden venir a Puruṣottama-kṣetra. Cada año han venido muchos miles de peregrinos, más de lo que nadie ha visto u oído hablar antes, desde muchos países diferentes, y más ansiosos por ver al Señor Kṛṣṇa Caitanya que por ver al mismo Señor Jagannātha.

Jayapatākā Swami: ¡Hari bol!

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.18

strī: tado tado?

Mujer: ¿Y entonces? ¿Y entonces?

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.9

āra nānā-deśera loka āsi’ Jagannātha
caitanya-caraṇa dekhi’ ha-ila kṛtārtha

Traducción: Del mismo modo, la gente que venía a Jagannātha Purī desde diversas provincias de la India, se sentía plenamente satisfecha después de ver los pies de loto de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Jayapatākā Swami: Por lo tanto, la gente quizás puede haber ido a Jagannātha Purī para ver el festival del Ratha-yātrā, y así tener el darśana del Señor Jagannātha, pero cuando vieron al Señor Caitanya bailando en éxtasis, quedaron plenamente satisfechos y se volvieron muy avanzados en el servicio devocional.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.19

puruṣaḥ : tatas teṣu gauḍīyāḥ priyāḥ, gauḍīyānāṁ madhye ye’tipriyāḥ śataśaḥ dṛṣṭavantas te’py adṛṣṭavanto’pi śubhādṛṣṭavantaḥ | yathāmī—

Hombre: Entre todas estas personas, los gauḍīyas (peregrinos de Bengala) por lo que he visto, son queridos por el Señor. Estos gauḍīyas que son especialmente queridos por Él son muy afortunados, aunque no lo hayan visto. Estos devotos son:

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.20

narahari-raghunandana-pradhānāḥ
katicana khaṇḍa-bhuvo’py akhaṇḍa-bhāgyāḥ |
prathamam imam adṛṣṭavanta ete pratiśaradaṁ puruṣottamaṁ labhante

Traducción: Los devotos encabezados por Narahari, Raghunandana y los otros residentes de Khaṇḍa-grama son muy afortunados. Aunque al principio no veían al Señor, con el tiempo pudieron venir a Puruṣottama-kṣetra en cada otoño.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.21

kulīna-grāmīṇā api guṇarājānvaya-bhuvo
janā rāmānanda-prabhṛtaya ime deva-suhṛdaḥ |

tathā nyāyācāryādaya upacita-prema-sarasā mahā-vidvāṁso’mī pratiśaradam atropagāminaḥ

Traducción: Los habitantes de Kulīna-grāma, sucesores de Guṇarāja Khān, y todos estos que comienzan con Rāmānanda Vasu, son amigos bienquerientes del Señor. Y Nyāyācārya y los otros devotos sabios que prosperan con la melosidad del amor, vienen a Puruṣottama-kṣetra cada otoño.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.10

sapta-dvīpera loka āra nava-khaṇḍa-vāsī
deva, gandharva, kinnara manuṣya-veśe āsi’

Traducción: Habitantes de todo el universo, incluyendo las siete islas, los nueve khaṇḍas, los planetas de los semidioses, Gandharvaloka y Kinnaraloka, iban allí en forma de seres humanos.

Significado: Una explicación de sapta-dvīpa puede hallarse en el Mādhya-līlā (20.218), así como también en el Śrīmad-Bhāgavatam, Canto Quinto, Capítulos Diecinueve y Veinte. En el Siddhānta-śiromaṇi, en la sección Bhuvana-kośa del Capítulo Uno (Golādhyāya), se hace la siguiente mención de los nueve khaṇḍas:

aindraṁ kaśeru sakalaṁ kila tāmraparṇam
anyad gabhastimad ataś ca kumārikākhyam
nāgaṁ ca saumyam iha vāruṇam antya-khaṇḍaṁ
gāndharva-saṁjṣam iti bhārata-varṣa-madhye

“En Bhārata-varṣa hay nueve khaṇḍas. Sus nombres son:

(1) Aindra, (2) Kaśeru, (3) Tāmraparṇa, (4) Gabhastimat, (5) Kumārikā, (6) Nāga, (7) Saumya, (8) Vāruṇa y (9) Gāndharva.”

Jayapatākā Swami: Entonces, esto muestra cómo personas sabias de todo el universo vinieron a ver al Señor Caitanya Mahāprabhu, y de esta manera podríamos preguntarnos cómo es que el Señor liberaría a todos los residentes del universo. Pero podemos ver que vinieron de diferentes partes del universo sabiendo que el Señor se había aparecido en este planeta, entonces, querían tomar la bendición de poder ver al Señor.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.11

prabhure dekhiyā yāya ‘vaiṣṇava’ hañā
kṛṣṇa bali’ nāce saba premāviṣṭa hañā

Traducción: Habiendo visto al Señor, todos ellos se volvían vaiṣṇavas. Llenos de amor extático por Dios, cantaban el mantra Hare Kṛṣṇa y danzaban.

Jayapatākā Swami: Entonces, de esta manera, el movimiento de saṅkīrtana se extiende por todo el universo en diferentes planetas, simplemente por la presencia del Señor Caitanya en este planeta.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.12

prabhura āveśera hetu, deśa, kāla o pātra-vaiśiṣṭya varṇana :—

ei-mata darśane trijagat nistāri
ye keha āsite nāre aneka saṁsārī

Traducción: De ese modo, mediante encuentros directos, Śrī Caitanya Mahāprabhu liberó a los tres mundos. Algunas personas, sin embargo, estaban enredadas en actividades materiales y no pudieron ir.

Jayapatākā Swami: Entonces, los residentes de todo el universo vinieron y vieron al Señor Caitanya, y así se convirtieron en vaiṣṇavas. Pero ¿qué pasa con los que no pudieron ir? para su liberación, El Señor Caitanya también tenía planes.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.13

tā-sabā tārite prabhu sei saba deśe
yogya-bhakta jīva-dehe karena ’āveśe’

Traducción: Como los habitantes de algunas regiones del universo no habían podido verle, Śrī Caitanya Mahāprabhu, para liberarlos, entró personalmente en el cuerpo de algunos devotos puros.

Jayapatākā Swami: ¡Hari bol!

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.14

āveśera phalaḥ—

sei jīve nija-bhakti karena prakāśe
tāhāra darśane ‘vaiṣṇava’ haya sarva-deśe

Traducción: De ese modo dotó de poder a ciertos seres vivientes [Sus devotos puros], manifestando en ellos Su propia devoción, de tal manera, que, con sólo verlos, la gente de todos los demás países se volvía devotos.

Significado: Como se afirma en el Caitanya-caritāmṛta (Antya 7.11):

kali-kālera dharma—kṛṣṇa-nāma-saṅkīrtana
kṛṣṇa-śakti vinā nahe tāra pravartana

Sin el poder de la Suprema Personalidad de Dios, Śrī Caitanya Mahāprabhu, no es posible propagar los santos nombres del mahā-mantra Hare Kṛṣṇa por el mundo. Las personas que lo hacen están dotadas de poder. Por esa razón, a veces se les califica de āveśa-avatāras, encarnaciones dotadas de poder, pues están dotadas con el poder de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Jayapatākā Swami: Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda inspiró a personas de todo el mundo por su devoción, y así, las autoridades han dicho que el Señor Caitanya había entrado en él y lo había empoderado con Su devoción. De todos modos, de esta manera, al verlo, personas de diferentes países se convirtieron en vaiṣṇavas.

 

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.15

ei-mata āveśe tārila tribhuvana
gauḍe yaiche āveśa, kari dig-daraśana

Traducción: De ese modo, Śrī Caitanya Mahāprabhu liberó los tres mundos en su totalidad, no sólo con Su presencia en persona, sino también dotando de poder a otros. Explicaré brevemente cómo dotó de poder a un ser viviente en Bengala.

Jayapatākā Swami: Entonces, solo se está dando un ejemplo, pero el Señor Caitanya puede empoderar a cualquiera, y eso es algo maravilloso, cómo Su movimiento se ha extendido no solo por Su aparición personal, sino también por Su empoderamiento a algunos devotos puros.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.26

puruṣaḥ : asti kaścid ambu-grāme parama-vaiṣṇava ājanma-brahmacārī nakulo nāma | tasyaikasmin divase graha-grastasyeva kasyām api daśāyām utpannāyām ānandāśru-pulaka-nirbharasya darśana-mātreṇaiva sarveṣāṁ hṛdaya-kuhare śrī-caitanyāveśo’yam asya jāta iti pratyayam utpādayata eva katicid aho-rātrā gatāḥ

Hombre: En el pueblo de Ambu-grāma vive un gran devoto y brahmacārī de toda la vida, llamado Nakula. Un día alcanzó un estado algo así como un hombre embrujado. Lágrimas de alegría fluyeron de sus ojos, y los pelos de su cuerpo se mantuvieron erguidos. Cuando lo vieron, toda la gente se convenció de que Śrī Caitanya había entrado en su corazón, y de esta manera pasó muchos días y noches.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.27

strī : tado tado ?

Mujer: ¿Y entonces? ¿Y entonces?

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.16

‘āveśera’ dṛṣṭānta-nakula brahmacārīte prabhura ‘āveśa’ o tāṅhāra avasthā varṇanaḥ—

āmbuyā-muluke haya nakula-brahmacārī
parama-vaiṣṇava teṅho baḍa adhikārī

Traducción: En Āmbuyā-muluka vivía una persona llamada Nakula Brahmacārī, que era un devoto perfectamente puro, muy avanzado en el servicio devocional.

Significado: Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura dice que Āmbuyā-muluka es la actual Ambikā, una ciudad del distrito de Vardhamāna de Bengala Occidental. En el pasado, durante el régimen musulmán, era conocida con el nombre de Āmbuyā-muluka. En el vecindario de Pyārīgañja de esa ciudad es donde vivió Nakula Brahmacārī.

Jayapatākā Swami: Entonces, nos está contando la historia de cómo Nakula Brahmacārī llego a ser el āveśa del Señor Caitanya.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.17

gauḍa-deśera loka nistārite mana haila
nakula-hṛdaye prabhu ‘āveśa’ karila

Traducción: Deseando liberar a todos los habitantes de Bengala, Śrī Caitanya Mahāprabhu entró en el corazón de Nakula Brahmacārī.

Jayapatākā Swami: Entonces, el Señor Caitanya puede entrar en el corazón de cualquier devoto puro, Él quiere liberar a la gente de Su país, deśa.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.18

graha-grasta-prāya nakula premāviṣṭa hañā
hāse, kānde, nāce, gāya unmatta hañā

Traducción: A partir de entonces, Nakula Brahmacārī era como un poseído por un fantasma. A veces reía, a veces lloraba, a veces danzaba, y a veces cantaba como un loco.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.19

aśru, kampa, stambha, sveda, sāttvika vikāra
nirantara preme nṛtya, saghana huṅkāra

Traducción: Manifestaba continuamente transformaciones corporales de amor trascendental. De ese modo lloraba, temblaba, quedaba aturdido, sudaba, danzaba lleno de amor por Dios, y emitía sonidos como los de las nubes.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.20

taiche gaura-kānti, taiche sadā premāveśa
tāhā dekhibāre āise sarva gauḍa-deśa

Traducción: Su cuerpo brillaba con el lustre de Śrī Caitanya Mahāprabhu, y mostraba Su misma absorción en el amor extático por Dios. La gente venía de todas las provincias de Bengala para ver esas manifestaciones.

Jayapatākā Swami: Entonces, Nakula Brahmacārī manifestó estos síntomas de éxtasis, que habían sido manifestados previamente por el Señor Caitanya, y la gente venía solo para ver su éxtasis por el bhakti.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.21

brahmacārīra upadeśa :—

yāre dekhe tāre kahe,—‘kaha kṛṣṇa-nāma’
tāṅhāra darśane loka haya premoddāma

Traducción: A todo el que se cruzaba con él, le aconsejaba que cantase los santos nombres Hare Kṛṣṇa. De ese modo, al verle, la gente se sentía sobrecogida de amor por Dios.

Jayapatākā Swami: Por lo tanto, de esta manera, el Señor Caitanya estaba liberando a la gente de Bengala a través de Nakula Brahmacārī.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.28

puruṣaḥ : tad anu—

gaura-tviṣā kapiśayan kakubhaḥ samantād
ānanda-bhoga-parilopita-bāhya-vṛttiḥ |
ābāla-vṛddha-taruṇair atha lakṣa-saṅkhyair
lokair abhūt praṇayibhiḥ paripūjyamānaḥ

Hombre: Después de eso, el cuerpo de Nakula Brahmacārī brilló con el mismo brillo dorado que el de Śrī Caitanya Mahāprabhu, y todas las direcciones se volvieron amarillentas. Las actividades de los sentidos externos de Nakula Brahmacārī dejaron de funcionar debido a que se sintió abrumado por disfrutar de la felicidad. Niños, jóvenes y ancianos que sumaban millones y millones, se agolparon, y todos adoraron afectuosamente a Nakula Brahmacārī.

Caitanya Candrodaya Nāṭaka 9.29

strī : tado tado ?

Mujer: ¿Y entonces? ¿Y entonces?

Jayapatākā Swami: Entonces, podemos ver que el Señor Caitanya desea liberar a todas las personas del universo, y podemos ver cómo Él está liberando a la gente de Bengala a través de Nakula Brahmacārī, y a través de Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda, Él liberó a personas de todo el mundo y así, ¿quién sabe cómo el Señor está liberando a las personas de todo el universo?

Así termina el capítulo titulado, Nakula Brahmacārī está empoderado con potencias espirituales específicas

Dentro de la sección: El castigo de Haridāsa Junior

 

 

Transcrita y verificada por los Archivos JPS, el 18 de julio de 2022.

 

 

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Revisado por

Traducido por Citraratha Krishna das

Verificado por Achintya Nitai das

Revisado por Indira Jahnava dd