20220721 Al convertirse en Gandharva, Choṭa Haridāsa sirve al Señor Caitanya.

20220721 Al convertirse en Gandharva, Choṭa Haridāsa sirve al Señor Caitanya.

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 21 de julio del 2022,

en Śrīdhāma Māyāpura, India.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Introducción: Continuamos con la compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya, el capítulo de hoy se titula:

Al convertirse en Gandharva, Choṭa Haridāsa sirve al Señor Caitanya.

Dentro de la sección: El castigo de Haridāsa Junior

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.128

haridāsera nimitta paramānanda purī-gosvāmīra prabhusamīpe āvedana :—

āra dina sabe paramānanda-purī-sthāne
‘prabhuke prasanna kara’—kailā nivedane

Traducción: Al día siguiente, todos los devotos fueron a ver a Śrī Paramānanda Purī y le pidieron que calmase al Señor.

Jayapatākā Swami: Puesto que Paramānanda Purī era igual a su maestro espiritual, por lo tanto, tenía más influencia sobre el Señor Caitanya.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.129

tabe purī-gosāñi ekā prabhu-sthāne āilā
namaskari’ prabhu tāṅre sambhrame vasāilā

Traducción: Paramānanda Purī fue entonces solo a la morada de Śrī Caitanya Mahāprabhu. El Señor, tras ofrecerle reverencias, le invitó, con gran respeto, a sentarse a Su lado.

Jayapatākā Swami: El Señor Caitanya estaba observando la etiqueta.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.130

puchilā,—ki ājñā, kene haila āgamana?
‘haridāse prasāda lāgi’ kailā nivedana

Traducción: El Señor preguntó: “¿Qué Me ordenas? Dime qué te trae por aquí”. Paramānanda Purī entonces presentó al Señor una súplica pidiéndole que mostrase Su gracia a Haridāsa el Menor.

Jayapatākā Swami: Entonces, Paramānanda Purī Le estaba pidiendo al Señor Caitanya que tuviera misericordia de Haridāsa Junior, porque los otros devotos tenían miedo de volver a mencionar el tema.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.131

mahā-gambhīra prabhura asantuṣṭacitte govindasaha purītyāga kariyā ālālanāthe gamana-bhaya pradarśanaḥ—

śuniyā kahena prabhu,—“śunaha, gosāñi
saba vaiṣṇava lañā tumi raha ei ṭhāñi

Traducción: Al escuchar aquel ruego, Śrī Caitanya Mahāprabhu contestó: “Mi querido señor, escúchame, por favor. Es mejor que te quedes aquí con todos los vaiṣṇavas”.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.132

more ājñā haya, muñi yāṅa ālālanātha
ekale rahiba tāhāṅ, govinda-mātra sātha”

Traducción: “Por favor, dame permiso para ir a Ālālanātha. Viviré allí Yo solo; únicamente Govinda vendrá conmigo.”

Jayapatākā Swami: El Señor Caitanya había advertido a Sus discípulos, a Sus devotos, que, si le pedían de nuevo que le diera Su favor a Haridāsa Junior, Él abandonaría el lugar.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.133

eta bali’ prabhu yadi govinde bolāilā
purīre namaskāra kari’ uṭhiyā calilā

Traducción: Dicho esto, el Señor llamó a Govinda. Tras ofrecer reverencias a Paramānanda Purī, Se levantó dispuesto a marcharse.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.134

purī-gosvāmīra lajjā o bhaya evaṁ sadainye prabhuke gṛhe pratyānayanaḥ—

āste-vyaste purī-gosāñi prabhu āge gelā
anunaya kari’ prabhure ghare vasāilā

Traducción: Sin perder un instante, Paramānanda Purī Gosāñi fue ante Él, y con gran humildad, Le convenció de que tomase asiento en Su habitación.

Jayapatākā Swami: Entonces, Paramānanda Purī no quería que el Señor se fuera, así que con gran dificultad convenció al Señor de que se sentara en Su habitación.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.135

purīra prabhustuti o svasthāne prasthānaḥ—

“tomāra ye icchā, kara, svatantra īśvara
kebā ki balite pāre tomāra upara?

Traducción: Paramānanda Purī dijo: “Mi querido Señor Caitanya, Tú eres la independiente Personalidad de Dios. Puedes hacer lo que quieras. ¿Quién puede imponerte algo?”

Jayapatākā Swami: Paramānanda Purī estaba admitiendo que el Señor era la Suprema Personalidad de Dios, y que Él era independiente para hacer lo que quisiera.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.136

loka-hita lāgi’ tomāra saba vyavahāra
āmi saba nā jāni gambhīra hṛdaya tomāra”

Traducción: “Todas Tus actividades son para el bien de la gente. Nosotros no podemos entenderlas, pues Tus intenciones son profundas y graves.”

Jayapatākā Swami: Entonces, Śrī Caitanya sabría lo que ayudaría a la gente, y, por lo tanto, Paramānanda Purī estaba admitiendo que no podía conocer las intenciones del Señor, las cuales eran insondables y muy profundas.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.137

viphala manoratha haiyā bhaktagaṇera haridāsa-samīpe gamanaḥ—

eta bali’ purī-gosāñi gelā nija-sthāne
haridāsa-sthāne gelā saba bhakta-gaṇe

Traducción: Con estas palabras, Paramānanda Purī Gosāñi se marchó a su casa. Entonces, todos los devotos fueron a ver a Haridāsa el Menor.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.138

svarūpa-gosvāmīra haridāsake āśā o sāntvanā-dāna :—

svarūpa-gosāñi kahe,—“śuna, haridāsa
sabe tomāra hita vāñchi, karaha viśvāsa

Traducción: Svarūpa Dāmodara Gosāñi dijo: “Por favor, Haridāsa, escúchanos, pues todos te queremos bien. Por favor, cree en lo que te decimos”.

Jayapatākā Swami: Entonces, Svarūpa Dāmodara Dāsa y todos los devotos, le estaban asegurando a Haridāsa Junior que deseaban su bienestar.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.139

prabhu haṭhe paḍiyāche svatantra īśvara
kabhu kṛpā karibena yāte dayālu antara

Traducción: “Ahora mismo, Śrī Caitanya Mahāprabhu persiste en Su enfado porque es la Suprema Personalidad de Dios independiente. Sin embargo, es seguro que en determinado momento será misericordioso, pues Su corazón está lleno de bondad”.

Jayapatākā Swami: Entonces con esto, Svarūpa Dāmodara estaba consolando a Haridāsa Junior, y no había nada más que nadie pudiera hacer, ya que el Señor es completamente independiente.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.140

tumi haṭha kaile tāṅra haṭha se bāḍibe
snāna bhojana kara, āpane krodha yābe”

Traducción: “El Señor persiste, y si tú continúas insistiendo, Su persistencia aumentará. Es mejor que te bañes y tomes prasāda. A su debido tiempo, Su ira se calmará por sí sola.”

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.141

eta bali tāre snāna bhojana karāñā
āpana bhavana āilā tāre āśvāsiyā

Traducción: Con estas palabras, Svarūpara Dāmodara Gosvāmī animó a Haridāsa a que se bañara y tomara prasāda. Cuando lo hubo tranquilizado, regresó a su casa.

Jayapatākā Swami: Entonces, esto demuestra cómo los vaiṣṇavas tienen misericordia de los devotos, y de esta manera, Svarūpa Dāmodara indujo a Haridāsa Junior a ponerle fin a su ayuno.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.142

dūre thākiyā haridāsera prabhu-darśanaḥ—

prabhu yadi yāna jagannātha-daraśane
dūre rahi’ haridāsa karena darśane

Traducción: Cuando Śrī Caitanya Mahāprabhu iba a ver al Señor Jagannātha al templo, Haridāsa Le veía desde lejos, sin acercarse.

Jayapatākā Swami: Por lo tanto, no podemos dar por sentada la misericordia del Señor Caitanya, si rompemos los principios regulativos, Él puede enojarse con nosotros. Entonces tenemos que estar muy arrepentidos y humildes.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.143

dharmasetu dharmavarma prabhura parama kāruṇyaḥ—

mahāprabhu—kṛpā-sindhu, ke pāre bujhite?
priya bhakte daṇḍa karena dharma bujhāite

Traducción: Śrī Caitanya Mahāprabhu es el océano de misericordia. ¿Quién puede entenderle? Cuando castiga a Sus queridos devotos, ciertamente lo hace para restablecer los principios de la religión o del deber.

Significado: En relación con esto, Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura dice que Śrī Caitanya Mahāprabhu, el océano de misericordia castigó a Haridāsa el Menor, aunque era Su querido devoto, para dejar bien establecido que quien sigue la línea devocional y se ocupa en servicio devocional puro no debe ser hipócrita. Que un miembro de la orden de vida de renuncia, ocupado en servicio devocional, tenga relaciones íntimas con mujeres, es ciertamente una conducta hipócrita. Haridāsa el Menor recibió este castigo para que sirviese de ejemplo a los futuros sahajiyās que pudieran adoptar los hábitos de la orden de vida de renuncia para imitar a Rūpa Gosvāmī y a otros sannyāsīs genuinos, manteniendo al mismo tiempo y en secreto, relaciones ilícitas con mujeres. Para enseñar a esas personas, Śrī Caitanya Mahāprabhu castigó a Su querido devoto Haridāsa por haberse apartado ligeramente de los principios regulativos. Śrīmatī Mādhavī Devī era una devota muy elevada; por lo tanto, ciertamente no era una gran ofensa ir a verla para pedirle un poco de arroz con que servir a Śrī Caitanya Mahāprabhu. Sin embargo, y a fin de proteger en el futuro los principios regulativos, Śrī Caitanya Mahāprabhu hizo valer la estricta regla de que ningún miembro de la orden de vida de renuncia debe relacionarse íntimamente con mujeres. Si Śrī Caitanya Mahāprabhu no hubiese castigado a Haridāsa el Menor por esa pequeña desviación, los falsos devotos del Señor habrían aprovechado el ejemplo de Haridāsa el Menor para continuar con su hábito de tener relaciones irrestrictas con mujeres. En verdad, todavía hoy predican que el vaiṣṇava está autorizado a comportarse de ese modo. Sin embargo, eso está estrictamente prohibido. Śrī Caitanya Mahāprabhu es el maestro del mundo entero, y por esa razón, impuso aquel castigo ejemplar, a fin de establecer que la filosofía vaiṣṇava nunca autoriza las relaciones sexuales ilícitas. Ésa era Su intención al castigar a Haridāsa el Menor. Śrī Caitanya Mahāprabhu es, de hecho, la encarnación más magnánima de la Suprema Personalidad de Dios, pero prohibió estrictamente la vida sexual ilícita.

Jayapatākā Swami: Śrīla Prabhupāda hizo que sus discípulos prometieran seguir los cuatro principios regulativos, uno de los cuales es no tener relaciones sexuales ilícitas. Entonces, la idea es que en algunos países del mundo la gente no se molesta en casarse, el hombre y la mujer permanecen juntos y eso se considera una especie de matrimonio. En India, por supuesto, esa no es la práctica que yo sepa. Pero por ejemplo en Argentina, si permanecen juntos como por durante dos años, se les consideran ya como marido y mujer, es decir, la esposa heredará la propiedad del marido, aunque no estén casados. Pero Śrīla Prabhupāda quería que la gente se casara y ese era el sistema. Así que el Señor Caitanya estaba estableciendo el sistema que prohibía el sexo ilícito. Pero algunos sahajiyās visten ropa azafrán y se asocian con damas, - había 13 tipos de sahajiyās en la época de Srila Bhaktivinoda Ṭhākura, y no sé cuántos tipos hay ahora -. Hay una poesía de Srila Bhaktivinoda Ṭhākura, galai mala mathe tilak, piche ache sundara bala, que dice, “tiene tilaka en la nariz y kānti-mala en el cuello, pero detrás de él hay una dama hermosa”, por lo que el Señor Caitanya y Śrīla Prabhupāda estaban fomentando el matrimonio, pero no algún otro tipo de conexión informal.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.144

choṭa haridāsera daṇḍa-darśane sādhakagaṇera puruṣa vā bhoktṛ-abhimāne

indriyatarpaṇoddeśe bhogamaya-netre bhogya-strī-darśana-tyāgaḥ—

dekhi’ trāsa upajila saba bhakta-gaṇe
svapne-ha chāḍila sabe strī-sambhāṣaṇe

Traducción: Este ejemplo suscitó en todos los devotos una mentalidad de temor, de modo que dejaron de hablar con mujeres incluso en sueños.

Significado por Śrīla Prabhupāda: En relación con strī-sambhāṣaṇa, hablar con mujeres, Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura dice que hablar con mujeres con idea de relacionarse con ellas buscando la complacencia de los sentidos, sutil o física, está estrictamente prohibido. Cāṇakya Paṇḍita, el gran instructor moral, dice: mātṛ-vat para-dāreṣu. Por lo tanto, la relación con mujeres es algo que deben evitar todos, y no sólo la persona que se halla en la orden de vida de renuncia, o el que se ocupa en servicio devocional. A la esposa de otra persona, se la debe ver como a la propia madre.

Jayapatākā Swami: Entonces, Śrīla Prabhupāda estaba diciendo que puedes considerar a tu propia esposa como esposa, pero que, a la esposa de otros hombres, considérala como una madre. Eso significa que no tienes ningún trato informal con ellas, y el Señor Caitanya al establecer esta política, estaba estableciendo el estándar que quería que siguieran Sus devotos.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.145

eka vatsara pareo prabhura aṭala nairapekṣyaḥ—

ei-mate haridāsera eka vatsara gela
tabu mahāprabhura mane prasāda nahila

Traducción: Haridāsa el Menor pasó de esa manera un año entero. Sin embargo, Śrī Caitanya Mahāprabhu no mostró el menor signo de misericordia hacia él.

Jayapatākā Swami: Entonces, Haridāsa Ṭhākura esperaba que el Señor fuera misericordioso con él, pero incluso después de un año, no hubo ningún cambio aparente.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.146

taddarśane choṭa-haridāsera prabhusevā-prāpti-saṅkalpa-pūrvaka prayāge āsiyā triveṇīte dehatyāgaḥ—

rātri avaśeṣe prabhure daṇḍavat hañā
prayāgete gela kāreha kichu nā baliyā

Traducción: Así, al final de una noche, tras ofrecer respetuosas reverencias a Śrī Caitanya Mahāprabhu, Haridāsa el Menor partió hacia Prayāga sin decir nada a nadie.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.147

prabhu-pada-prāpti lāgi’ saṅkalpa karila
triveṇī praveśa kari’ prāṇa chāḍila

Traducción: Haridāsa el Menor había tomado la decisión definitiva de obtener el refugio de los pies de loto de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Para ello entró en las profundas aguas del Triveṇī, la confluencia del Ganges y el Yamunā en Prayāga, y de ese modo abandonó su vida.

Jayapatākā Swami: En realidad, había un rumor de que un discípulo de Śrīla Prabhupāda se había quitado la vida de esta manera, pero luego Śrīla Prabhupāda en el octavo canto de Śrīmad-Bhāgavatam en el gajendra-mokṣa-līlā, en uno de los significados, dijo que, si un sannyāsī encuentra que él es más fuerte en el gṛhastha āśrama, debe tomar cualquier āśrama en el que sea más fuerte, y continuar su servicio devocional. Debido a que Gajendra era un animal de la tierra, se estaba debilitando con el cocodrilo que es un animal del agua. Así que, en ese supuesto, Śrīla Prabhupāda dice que todos debemos ser fuertes en nuestro servicio devocional, y, en consecuencia, debemos tomar la posición que nos resulte adecuada, pero continuar con nuestro servicio devocional. Así que Śrīla Prabhupāda fue un poco misericordioso en este sentido. Estos son ejemplos muy fuertes del Señor Caitanya, pero Śrīla Prabhupāda era un poco más misericordioso, aunque definitivamente quería que la gente siguiera las normas estrictamente.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.148

choṭa haridāsera divyadehe alakṣye prabhusamīpe kīrtana-gāna-sevāḥ—

sei-kṣaṇe divya-dehe prabhu-sthāne āilā
prabhu-kṛpā pāñā antardhānei rahilā

Traducción: Inmediatamente después de cometer suicidio de ese modo, fue a ver a Śrī Caitanya Mahāprabhu en su cuerpo espiritual, y recibió la misericordia del Señor. Sin embargo, permanecía invisible.

Jayapatākā Swami: Entonces, Haridāsa Junior fue y cantó para el Señor Caitanya, habiendo alcanzado su cuerpo espiritual.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.149

gandharva-dehe gāna karena antardhāne
rātrye prabhure śunāya gīta, anye nāhi jāne

Traducción: En un cuerpo espiritual semejante al de un gandharva, Haridāsa el Menor, aunque no era visible, cantaba por la noche para que Śrī Caitanya Mahāprabhu le escuchase. Sin embargo, nadie más que el Señor lo sabía.

Jayapatākā Swami: Como Haridāsa Junior estaba pensando en el Señor Caitanya cuando dejó su cuerpo, logró el siddha-svarūpa, y ofreció su servicio devocional al Señor Caitanya, y el Señor Caitanya era consciente de esto.

NOTA: En realidad, se dice que logró un cuerpo espiritual parecido a un gandharva, y decir “en un gandharva” en el título del capítulo, no es correcto.

Así termina el capítulo titulado, Al convertirse en Gandharva, Choṭa Haridāsa sirve al Señor Caitanya.

Dentro de la sección: El castigo de Haridāsa Junior

Transcrita y verificada por los Archivos JPS, el 25 de junio de 2022.

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Revisado por

Traducido por Citraratha Krishna das

Verificado por Achintya Nitai das

Revisado por Indira Jahnava dd