20220722 Las lecciones derivadas del pasatiempo del Señor Caitanya con Choṭa Haridāsa.

20220722 Las lecciones derivadas del pasatiempo del Señor Caitanya con Choṭa Haridāsa.

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 22 de julio del 2022,

en Śrīdhāma Māyāpura, India.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Introducción: Continuamos con la compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya, el capítulo de hoy se titula:

Las lecciones derivadas del pasatiempo del Señor Caitanya con Choṭa Haridāsa.

Dentro de la sección: El castigo de Haridāsa Junior

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.150

ekadina bhaktagaṇa-samīpe prabhura haridāsera vārttā-jijñāsāḥ—

eka-dina mahāprabhu puchilā bhakta-gaṇe
‘haridāsa kāṅhā? tāre ānaha ekhāne’

Traducción: Un día, Śrī Caitanya Mahāprabhu le preguntó a los devotos: “¿Dónde está Haridāsa? Ahora pueden traerlo aquí.”

Jayapatākā Swami: Entonces, Caitanya Mahāprabhu finalmente preguntó por Haridāsa Junior, pero para ese momento, ya Haridāsa Junior se había dado por vencido.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.151

sakalera haridāsa-sambandhe anabhijñatā-jñāpanaḥ—

sabe kahe,—“haridāsa varṣa-pūrṇa dine
rātre uṭhi kāṅhā gelā, keha nāhi jāne”

Traducción: Los devotos contestaron: “Una noche, al cabo de un año completo, Junior Haridāsa se levantó y se marchó. Nadie sabe dónde ha ido.”

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.152

prabhura hāsya, taddarśane bhaktagaṇera vismayaḥ—

śuni’ mahāprabhu īṣat hāsiyā rahilā
saba bhakta-gaṇa mane vismaya ha-ilā

Traducción: Mientras escuchaba los lamentos de los devotos, Śrī Caitanya Mahāprabhu sonreía dulcemente. Todos los devotos estaban muy asombrados.

Jayapatākā Swami: El Señor Caitanya pudo haber sabido a dónde se había ido, y Él estaba sonriendo, los otros devotos que no lo sabían, estaban sorprendidos.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 153-154

ekadina samudra-snānakāle svarūpa o govindādi-bhaktera alakṣye haridāsera gānaśravaṇaḥ—

eka-dina jagadānanda, svarūpa, govinda
kāśīśvara, śaṅkara, dāmodara, mukunda

samudra-snāne gelā sabe, śune katho dūre
haridāsa gāyena, yena ḍāki’ kaṇṭha-svare

Traducción: Un día, Jagadānanda, Svarūpa, Govinda, Kāśīśvara, Śaṅkara, Dāmodara y Mukunda fueron a bañarse al mar. Entonces escucharon a Haridāsa cantando desde un lugar lejano como si les llamase con su voz original.

Jayapatākā Swami: Entonces, todos los devotos podían escuchar la voz de Haridāsa Junior cantando desde un lugar distante.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.155

manuṣya nā dekhe—madhura gīta-mātra śune
govindādi sabe meli’ kaila anumāne

Traducción: Nadie podía verle, pero le escuchaban cantar con una voz muy dulce. Todos los devotos, comenzando por Govinda, hicieron la siguiente conjetura.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.156

svarūpa vyatīta govindādi-bhaktera anumāna—haridāsera ātmahatyā-phale brahmarākṣasatva-lābhaḥ—

‘viṣādi khāñā haridāsa ātma-ghāta kaila
sei pāpe jāni ‘brahma-rākṣasa’ haila

Traducción: “Haridāsa debe de haberse suicidado bebiendo veneno; por ese acto pecaminoso, ahora se ha convertido en un brāhmaṇa fantasma”.

Jayapatākā Swami: Entonces, los devotos encabezados por Govinda, especularon que Haridāsa Junior debía haber bebido veneno, pero Svarūpa Dāmodara no creía en esto.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.157

ākāra nā dekhi, mātra śuni tāra gāna’
svarūpa kahena,—“ei mithyā anumāna

Traducción: “No podemos ver su forma material —dijeron—, pero aun así escuchamos su dulce canto. Por lo tanto, debe de haberse convertido en un fantasma.”

Svarūpa Dāmodara, sin embargo, protestó: “Esa deducción es falsa”.

Jayapatākā Swami: Entonces, un fantasma o brahma-rākṣasa, no podría ser capaz de cantar los nombres del Señor, así que esta era una falsa especulación.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.158

svarūpakarttṛka choṭa haridāsera guṇa o sadgatira praśaṁsāḥ—

ājanma kṛṣṇa-kīrtana, prabhura sevana
prabhu-kṛpā-pātra, āra kṣetrera maraṇa

Traducción: “Haridāsa Junior cantó el mantra Hare Kṛṣṇa durante toda su vida, y sirvió al Señor Supremo Śrī Caitanya Mahāprabhu. Además, Le es muy querido al Señor y ha muerto en un lugar sagrado”.

Jayapatākā Swami: En realidad, el joven Haridāsa podría haber esperado que el Señor lo hubiera llamado eventualmente, de todos modos, Svarūpa Dāmodara está describiendo las grandes cualidades del joven Haridāsa, por las que debería haber alcanzado la liberación.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.159

durgati nā haya tāra, sad-gati se haya
prabhu-bhaṅgī ei, pāche jānibā niścaya”

Traducción: “Haridāsa no puede haberse degradado; debe de haber alcanzado la liberación. Es un pasatiempo de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Más adelante lo entenderan.”

Jayapatākā Swami: El Señor Caitanya estaba dando un ejemplo con Haridāsa Junior, en algún momento, Śrīla Prabhupāda castigaría a un querido devoto, aunque todos estarían cometiendo el mismo error, y el devoto se preguntaría por qué estaba siendo señalado y castigado, pero Śrīla Prabhupāda sabía que él lo asumiría, así que haría eso, es como se dice en bengalí "para entrenar a tu nuera, castigas a tu hija ".

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.160

prayāga haite navadvīpe pratyāgata janaika vaiṣṇavera mukhe śrīvāsādira haridāsera dehatyāga-śravaṇaḥ—

prayāga ha-ite eka vaiṣṇava navadvīpa āila
haridāsera vārtā teṅho sabāre kahila

Traducción: Un devoto regresó a Navadvīpa procedente de Prayāga y contó a todos los detalles del suicidio de Haridāsa Junior

Jayapatākā Swami: Por lo tanto, si Haridāsa Junior hubiera esperado, el Señor habría pedido por él más tarde.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.161

yaiche saṅkalpa, yaiche triveṇī praveśila
śuni’, śrīvāsādira mane vismaya ha-ila

Traducción: Explicó, que después de tomar la decisión, Haridāsa Junior había entrado en las aguas de la confluencia del Yamunā y el Ganges. Al escuchar esos detalles, Śrīvāsa Ṭhākura y los demás devotos se sorprendieron mucho.

Jayapatākā Swami: Entonces, los devotos de Navadvīpa se sorprendieron al escuchar cómo Junior Haridāsa se había ido.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.162

paravartti-varṣe gauḍīyabhaktagaṇera purīte āgamanaḥ—

varṣāntare śivānanda saba bhakta lañā
prabhure mililā āsi’ ānandita hañā

Traducción: A fin de año, Śivānanda Sena fue a Jagannātha Purī, como de costumbre, acompañado por los demás devotos. Llenos de felicidad, fueron a ver a Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Jayapatākā Swami: Entonces, el Señor Caitanya dijo que iría a Bengala en el mes de Pauṣa, y fue, pero fue en su forma de āvirbhāva. Entonces, Él no era visible para todos, por lo que la gente estaba feliz de finalmente encontrarse con el Señor.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.163

choṭa haridāsa-sambandhe prabhusamīpe śrīvāsera jijñāsā o prabhura uttaraḥ—

‘haridāsa kāṅhā?’ yadi śrīvāsa puchilā
“sva-karma-phala-bhuk pumān”—prabhu uttara dilā

Traducción: Cuando Śrīvāsa Ṭhākura preguntó a Śrī Caitanya Mahāprabhu: “¿Dónde está Haridāsa Junior?”, el Señor contestó: “Es seguro que toda persona obtiene los resultados de sus actividades fruitivas.”

Jayapatākā Swami: Entonces, cada acción que realizamos tiene algunas reacciones kármicas, y estas seguramente sucederán.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.164

śrīvāsakarttṛka choṭa-haridāsera dehatyāga-vṛttānta varṇana :—

tabe śrīvāsa tāra vṛttānta kahila
yaiche saṅkalpa, yaiche triveṇī praveśila

Traducción: Śrīvāsa Ṭhākura explicó entonces los detalles de la decisión de Haridāsa y de su entrada en las aguas de la confluencia del Ganges y el Yamunā.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.165

saddharmmagoptā jagadguru lokaśikṣaka prabhura vidhi-vyavasthā-vidhānaḥ—

śuni’ prabhu hāsi’ kahe suprasanna citta
‘prakṛti darśana kaile ei prāyaścitta’

Traducción: Cuando Śrī Caitanya Mahāprabhu escuchó esos detalles, sonrió con actitud complacida y dijo: “Ése es el único proceso de expiación para quien mira a las mujeres con intenciones sensuales.”

Jayapatākā Swami: Como mencioné anteriormente, Śrīla Prabhupāda dijo en el significado del octavo canto del Śrīmad-Bhāgavatam, en la parte de la historia de Gajendra-mokṣa, que aquellos que están en la orden de vida de renuncia, no deben abandonar su servicio devocional si es que no se sienten adecuadamente ocupados como un vairāgī, sino que se vuelva un gṛhastha, pero que continúen con su servicio devocional.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.166

triveṇī prabhṛti viṣṇu-tīrthe dehatyāgera phalaḥ—

svarūpādi mili’ tabe vicāra karilā
triveṇī-prabhāve haridāsa prabhu-pada pāilā

Traducción: Entonces, Svarūpa Dāmodara Gosvāmī y los demás devotos llegaron a la conclusión de que Haridāsa, por haberse suicidado en la confluencia de los ríos Ganges y Yamunā, finalmente debía de haber alcanzado el refugio de los pies de loto de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Significado por Śrīla Prabhupāda: Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura señala que, para quien ha entrado en la orden de vida de renuncia y viste los hábitos de sannyāsī o de bābājī, la única expiación, si sigue cultivando la idea de complacer los sentidos, especialmente en relación con mujeres, es el suicidio en la confluencia del Ganges y el Yamunā. Esa expiación es lo único que puede purificar su vida pecaminosa. Cuando recibe ese castigo, esa persona puede alcanzar el refugio de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Sin ese castigo, sin embargo, es muy difícil que recupere el refugio de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Jayapatākā Swami: Entonces, entre todos los avatāras, el avatāra del Señor Caitanya, es muy misericordioso, pero Sus representantes y sus devotos, son aún más misericordiosos que Él.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.167

bhaktera hṛtkarṇarasāyana prabhu-līlāḥ—

ei-mata līlā kare śacīra nandana
yāhā śuni’ bhakta-gaṇera yuḍāya karṇa-mana

Traducción: De ese modo, Śrī Caitanya Mahāprabhu, el hijo de madre Śacī, lleva a cabo Sus pasatiempos, que satisfacen enormemente el oído y la mente de los devotos puros que los escuchan.

Jayapatākā Swami: Por lo tanto, el Señor Caitanya es conocido como Mahāprabhu, y Él enseña a todo el universo con Su propio ejemplo, y también a través de Sus pasatiempos, Él está satisfaciendo a todos Sus devotos, debido a que Kṛṣṇa prometió que protegerá a Sus devotos, Haridāsa Junior logró su siddha-dehā, y obtuvo el refugio de los pies de loto del Señor Caitanya.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.168

choṭa haridāsera daṇḍapradāna-līlāya śikṣaṇīya viṣayaḥ—

āpana kāruṇya, loke vairāgya-śikṣaṇa
sva-bhaktera gāḍha-anurāga-prakaṭī-karaṇa

Traducción: Este episodio manifiesta la misericordia de Śrī Caitanya Mahāprabhu, Su enseñanza de que los sannyāsīs deben permanecer en la orden de vida de renuncia, y el profundo apego que sentían por Él Sus devotos fieles.

Jayapatākā Swami: Entonces, el Señor Caitanya quería que los devotos no imitaran a los sahajiyās, porque el sahajiyā lo toma todo muy barato, y es por eso, que Él dio este fuerte ejemplo.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.169

tīrthera mahimā, nija bhakte ātmasāt
eka līlāya karena prabhu kārya pāṅca-sāta

Traducción: También pone de manifiesto las glorias de los lugares sagrados, y muestra cómo acepta el Señor a Su devoto fiel. De ese modo, con un solo pasatiempo, el Señor cumplió cinco o siete objetivos.

Jayapatākā Swami: Entonces, en este pasatiempo del joven Haridāsa, el Señor Caitanya mostró muchas cosas, la importancia de adherirse a los votos que se toman, de cómo los lugares sagrados son gloriosos, y como al igual que se advierte en el śāstra, uno no se debe sentar solo, incluso con su madre, hermana, o hija, y qué decir de otras mujeres, así que el Señor Caitanya instruyó muchas cosas con este ejemplo.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.170

asatsaṅga-tyāge dṛḍhaprayatna buddhimān niṣkapaṭa kṛṣṇa-bhajanecchurai paramagabhīra kṛṣṇa-caitanya-līlāmarmānubhave adhikāraḥ—

madhura caitanya-līlā—samudra-gambhīra
loke nāhi bujhe, bujhe yei ‘bhakta’ ‘dhīra’

Traducción: Los pasatiempos de Śrī Caitanya Mahāprabhu son como el néctar, y son profundos como el océano. La gente común no puede entenderlos, pero el devoto sobrio sí puede.

Jayapatākā Swami: Entonces, los pasatiempos del Señor Caitanya son muy dulces, pero comprender sus pasatiempos a veces es muy difícil, ya que estos producen muchas instrucciones muy profundas, y a menos que un devoto sea muy serio, es posible que no los puedan entender.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.171

tarkapanthā tyāga-pūrvaka śrautapathāśraye sakalake aprākṛta caitanya-līlā-śravaṇārtha granthakārera anurodhaḥ—

viśvāsa kariyā śuna caitanya-carita
tarka nā kariha, tarke habe viparīta

Traducción: Por favor, escucha los pasatiempos de Śrī Caitanya Mahāprabhu con fe y confianza. No argumentes, pues con argumentos obtendrás el resultado contrario.

Jayapatākā Swami: Los pasatiempos del Señor Caitanya no se pueden comprender por medio de la lógica o de los argumentos, uno tiene que entender estos pasatiempos por medio de una realización profunda.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 2.172

śrī-rūpa-raghunātha-pade yāra āśa
caitanya-caritāmṛta kahe kṛṣṇadāsa

Traducción: Orando a los pies de loto de Śrī Rūpa y Śrī Raghunātha, siempre deseando su misericordia, yo, Kṛṣṇadāsa, narro el Śrī Caitanya-caritāmṛta siguiendo sus pasos.

Significado: Resumiendo este capítulo, Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura dice que se deben extraer de él las siguientes lecciones.

(1) Śrī Caitanya Mahāprabhu, la Suprema Personalidad de Dios, pese a ser una encarnación de misericordia, abandonó la compañía de uno de Sus devotos íntimos, Haridāsa Junior, porque, si no lo hubiese hecho, los seudo devotos habrían sacado partido del error de Haridāsa Junior, usándolo como excusa para vivir como devotos y, al mismo tiempo, mantener vínculos sexuales ilícitos. Esas actividades habrían quitado toda moralidad al culto de Śrī Caitanya Mahāprabhu, y como resultado, los devotos, pretendiendo seguir a Śrī Caitanya Mahāprabhu, habrían ido, con toda seguridad, a una vida infernal.

(2) Al castigar a Haridāsa Junior, el Señor dejó establecido el ejemplo para los ācāryas, los líderes de las instituciones que propagan el culto de Caitanya, y para todos los verdaderos devotos. Śrī Caitanya Mahāprabhu quiso mantener el estándar más elevado.

(3) Śrī Caitanya Mahāprabhu enseñó que el devoto puro debe ser sencillo, y estar libre de actividades pecaminosas, para de ese modo, poder ser Su sirviente genuino. Śrī Caitanya Mahāprabhu enseñó a Sus devotos a seguir estrictamente la orden de vida de renuncia.

(4) Śrī Caitanya Mahāprabhu quiso demostrar que Sus devotos son excelsos y que su carácter es ideal. Él acepta bondadosamente a Sus devotos fieles, y les enseña cuántos problemas y sufrimientos pueden derivarse de una pequeña desviación de los estrictos principios de la vida devocional.

(5) Al castigar a Haridāsa Junior, Śrī Caitanya Mahāprabhu le mostró Su misericordia, poniendo en evidencia lo elevado de la devoción que, por Él, sentía Haridāsa Junior. Debido a esa relación trascendental, el Señor corrigió incluso una ofensa muy pequeña de Su devoto puro. Por lo tanto, quien desee ser un devoto puro de Śrī Caitanya Mahāprabhu debe abandonar toda complacencia material de los sentidos; de lo contrario, le será muy difícil alcanzar los pies de loto de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

 (6) Quien muere en un célebre lugar sagrado como Prayāga, Mathurā o Vṛndāvana, puede liberarse de las reacciones de la vida pecaminosa, y obtener el refugio de la Suprema Personalidad de Dios.

(7) Un devoto puro o fiel puede caer, pero, aun así, por la misericordia del Señor, finalmente recibe la oportunidad de ir de regreso al hogar, de vuelta a Dios.

Jayapatākā Swami: Por lo tanto, varios ācāryas han establecido las enseñanzas que podemos llegar a aprender de estos pasatiempos del Señor Caitanya con Haridāsa Junior.

Así termina el capítulo titulado, Las lecciones derivadas del pasatiempo del Señor Caitanya con Choṭa Haridāsa.

Dentro de la sección: El castigo de Haridāsa Junior

Transcrita y verificada por los Archivos JPS, el 26 de junio de 2022.

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Revisado por

Traducido por Citraratha Krishna das

Verificado por Achintya Nitai das

Revisado por Indira Jahnava dd