20220723 La insolencia de Dāmodara Paṇḍita.

20220723 La insolencia de Dāmodara Paṇḍita.

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 23 de julio del 2022,

en Śrīdhāma Māyāpura, India.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Introducción: Continuamos con la compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya, el capítulo de hoy se titula:

La insolencia de Dāmodara Paṇḍita.

Dentro de la sección: Las glorias de Śrīla Haridāsa Ṭhākura

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.1

vande ’haṁ śrī-guroḥ śrī-yuta-pada-kamalaṁ śrī-gurūn vaiṣṇavāṁś ca
 śrī-rūpaṁ sāgrajātaṁ saha-gaṇa-raghunāthānvitaṁ taṁ sa-jīvam
sādvaitaṁ sāvadhūtaṁ parijana-sahitaṁ kṛṣṇa-caitanya-devaṁ
 śrī-rādhā-kṛṣṇa-pādān saha-gaṇa-lalitā-śrī-viśākhānvitāṁś ca

Traducción: Ofrezco respetuosas reverencias a los pies de loto de mi maestro espiritual y de todos los demás preceptores en la senda del servicio devocional, a todos los vaiṣṇavas y a los Seis Gosvāmīs, Śrīla Rūpa Gosvāmī, Śrīla Sanātana Gosvāmī, Raghunātha Dāsa Gosvāmī, Jīva Gosvāmī, y a sus compañeros. Ofrezco respetuosas reverencias a Śrī Advaita Ācārya Prabhu, a Śrī Nityānanda Prabhu, a Śrī Caitanya Mahāprabhu, y a todos Sus devotos, encabezados por Śrīvāsa Ṭhākura. Ofrezco a continuación reverencias respetuosas a los pies de loto del Señor Kṛṣṇa y a Śrīmatī Rādhārāṇī, y a todas las gopīs, comenzando por Lalitā y Viśākhā.

Jayapatākā Swami: Entonces, este es el maṅgalācaraṇa, y se dice aquí al principio del capítulo invocando la auspiciosidad.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.3

eka vidhavā-brāhmaṇīra mahāsaubhāgyavān sundara tanayera prati prabhura ahaituka kṛpā-snehaḥ—

puruṣottame eka uḍiyā-brāhmaṇa-kumāra
pitṛ-śūnya, mahā-sundara, mṛdu-vyavahāra

Traducción: En Jagannātha Purī vivía un niño que había nacido en una familia brāhmaṇa de Orissa, pero que más tarde había perdido a su padre. Los rasgos del niño eran muy hermosos, y su conducta, de lo más gentil.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.4-5

prabhu-sthāne nitya āise, kare namaskāra
prabhu-sane bāt kahe prabhu-’prāṇa’ tāra

uhā dāmodara paṇḍitera anabhipreta :—

prabhute tāhāra prīti, prabhu dayā kare
dāmodara tāra prīti sahite nā pāre

Traducción: El niño iba todos los días a ver a Śrī Caitanya Mahāprabhu y Le ofrecía reverencias respetuosas. Hablaba libremente con Śrī Caitanya Mahāprabhu ya que el Señor era su vida; sin embargo, a Dāmodara Paṇḍita le resultaba intolerable que el niño tuviese tanta intimidad con el Señor, y que el Señor fuese tan misericordioso con él.

Jayapatākā Swami: Por lo tanto, Dāmodara Paṇḍita era conocido por su actitud crítica, y aunque el Señor Caitanya era trascendental para todas estas cosas, Dāmodara Paṇḍita a veces criticaba al Señor.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.6

dāmodarera niṣedhasattveo brāhmaṇa-kumārera prabhura prati anurāgaḥ—

bāra bāra niṣedha kare brāhmaṇa-kumāre
prabhure nā dekhile sei rahite nā pāre

Traducción: Dāmodara Paṇḍita prohibió una y otra vez al hijo del brāhmaṇa ir a visitar al Señor, pero el niño no podía soportar quedarse en casa sin ver a Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.7

bālasulabha-dharmavaśe snehamaya prabhusamīpe tāhāra pratyaha āgamana :—

nitya āise, prabhu tāre kare mahā-prīta
yāṅhā prīti tāṅhā āise,—bālakera rīta

Traducción: El niño iba todos los días a ver a Śrī Caitanya Mahāprabhu, que le trataba con mucho afecto. Los niños, por naturaleza, buscan la compañía de las personas que los quieren.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.8

dāmodarera ubhaya saṅkaṭa :—

tāhā dekhi’ dāmodara duḥkha pāya mane
balite nā pāre, bālaka niṣedha nā māne

Traducción: Dāmodara Paṇḍita no podía tolerarlo. Se sentía muy desdichado, pero no podía decir nada, pues el niño no hacía caso a sus prohibiciones.

Jayapatākā Swami: Entonces, el niño estaba muy apegado al Señor Caitanya y él vendría y rendiría sus reverencias todos los días, y el Señor Caitanya le correspondería. Así que estaba muy apegado a venir, pero Dāmodara Paṇḍita no podía tolerar esto.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.9

ekadina prabhura nikaṭa haite bālakera sva-sthāne prasthānaḥ—

āra dina sei bālaka prabhu-sthāne āilā
gosāñi tāre prīti kari’ vārtā puchilā

Traducción: Un día, el niño fue a ver a Śrī Caitanya Mahāprabhu, y el Señor, con mucho afecto le preguntó sobre toda clase de noticias.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.10

kata-kṣaṇe se bālaka uṭhi’ yabe gelā
sahite nā pāre, dāmodara kahite lāgilā

Traducción: Pasado un tiempo, cuando el niño se levantó y se marchó, el intolerante Dāmodara Paṇḍita tomó la palabra.

Jayapatākā Swami: Por lo tanto, es bastante natural preguntarle a alguien, “¿cómo va? y ¿cuáles son las noticias?” Pero por alguna razón Dāmodara Paṇḍita no podía tolerar esto.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.11

anyopadeśe paṇḍita—kahe gosāñira ṭhāñi
‘gosāñi’ ‘gosāñi’ ebe jānimu ‘gosāñi’

Traducción: Con gran insolencia, Dāmodara Paṇḍita dijo al Señor: “Todo el mundo dice que eres un gran maestro porque instruyes a los demás, pero ahora nos vamos a enterar de qué clase de maestro eres”.

Significado: Dāmodara Paṇḍita era un gran devoto de Śrī Caitanya Mahāprabhu. A veces, sin embargo, una persona que se halla en esa posición cae en la insolencia, debido a la influencia de la energía externa y de consideraciones materiales. De esa forma, el devoto comete el error de atreverse a criticar las actividades del maestro espiritual o de la Suprema Personalidad de Dios. Pese a la lógica de que «la mujer del César debe estar por encima de toda sospecha», el devoto no debe perturbarse por las actividades de su maestro espiritual, y no debe tratar de criticarle. El devoto debe estar fijo en la conclusión de que el maestro espiritual no puede ser objeto de críticas, y que nunca se le debe considerar igual a un hombre común. Incluso si aparentemente, en la visión del devoto imperfecto, hay alguna anomalía, el devoto debe estar fijo en la convicción de que, si su maestro espiritual entra en un bar, no es porque sea un borracho, sino porque tiene alguna razón para visitar ese lugar.

Un poema bengalí dice:

yadyapi nityānanda surā-bāḍi yāya
tathāpio haya nityānanda-rāya

“Incluso si veo al Señor Nityānanda entrar en un bar, no me apartaré de mi conclusión de que Nityānanda Rāya es la Suprema Personalidad de Dios.”

Jayapatākā Swami: Entonces, uno no debe saltar a la conclusión de que el maestro espiritual está en māyā, solo por su especulación, o basándose en algo externo.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.12

ebe gosāñira guṇa-yaśa saba loke gāibe
tabe gosāñira pratiṣṭhā puruṣottame ha-ibe

Traducción: “Eres conocido como Gosāñi [maestro o ācārya], pero, ahora, por toda la ciudad de Puruṣottama correrán rumores acerca de Tus cualidades y Tu buena reputación. ¡Qué gran daño va a sufrir Tu posición!!”

Jayapatākā Swami: Entonces, Dāmodara Paṇḍita le está diciendo al Señor que Su reputación se verá afectada.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.13

prabhuke maryādā dekhāiyā dāmodarera bhartsanā o śāsanaḥ—

śuni’ prabhu kahe,—‘kyā kaha, dāmodara?’
dāmodara kahe,—tumi svatantra ‘īśvara’

Traducción: Aunque Śrī Caitanya Mahāprabhu sabía que Dāmodara Paṇḍita era un devoto puro y sencillo, al escuchar sus insolentes palabras, el Señor dijo: “Mi querido Dāmodara, ¿qué tontería estás diciendo?”

Significado: Dāmodara Paṇḍita contestó: “Tú eres la independiente Personalidad de Dios, y estás más allá de toda crítica”.

Jayapatākā Swami: Dāmodara Paṇḍita estaba siendo muy insolente al hablar estas cosas en público.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.14

svacchande ācāra kara, ke pāre balite?
mukhara jagatera mukha pāra ācchādite?

Traducción: “Mi querido Señor, puedes actuar como gustes. Nadie puede decirte nada ni ponerte límites. Sin embargo, éste es un mundo desvergonzado. La gente puede decir cualquier cosa. ¿Cómo vas a impedírselo?”

Jayapatākā Swami: Entonces, esto fue hace quinientos años antes de que aparezcan las redes sociales, y ahora que las redes sociales están ahí, la gente dice cosas insolentes todo el tiempo.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.15

paṇḍita hañā mane kene vicāra nā kara?
rāṇḍī brāhmaṇīra bālake prīti kene kara?

Traducción: “Querido Señor, Tú eres un erudito maestro. ¿Por qué no Te detienes a considerar que ese niño es hijo de una brāhmaṇī viuda? ¿Por qué eres tan afectuoso con él?”

Jayapatākā Swami: Entonces, este es el punto de Dāmodara Paṇḍita, pero, aunque el Señor Caitanya no se asoció con ninguna mujer personalmente, él se está sobrepasando de su posición.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.16

yadyapi brāhmaṇī sei tapasvinī satī
tathāpi tāhāra doṣa—sundarī yuvatī

Traducción: “La madre del niño es absolutamente austera y casta, pero tiene un defecto natural: es joven y muy hermosa”.

Jayapatākā Swami: A veces escuchamos la historia de un brāhmaṇa que vivía al lado de la casa de una prostituta, y cada vez que venía un cliente, ponía una piedra frente a su casa. Entonces había un gran montón de piedras, y luego ambos mueren, y la señora volvió a Dios porque estaba arrepentida, ella estaba muy arrepentida, pero se vio obligada a ganarse la vida de esta manera. Y el brāhmaṇa dijo, “ella va a regresar, ¿y por qué no yo?” y la razón era que ella siempre estaba pensando en Kṛṣṇa y arrepintiéndose, y él estaba siempre pensando en ella y sus actividades, así que tuvo que tomar ese mal karma.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.17

tumi-ha—parama yuvā, parama sundara
lokera kāṇākāṇi-bāte deha avasara”

Traducción: “Y Tú, mi querido Señor, eres un hombre joven, apuesto y atractivo. Por lo tanto, es seguro que la gente murmurará de Ti. ¿Por qué tendrías que dar pie a esa posibilidad?”

Significado: Como devoto simple y fiel del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu, Dāmodara Paṇḍita no podía tolerar críticas contra el Señor. Lo malo es que él mismo estaba criticando al Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu a su propia manera. El Señor Se daba cuenta de que, si Dāmodara Paṇḍita tenía la desfachatez de criticarle, era debido a su sencillez de carácter. No obstante, ese comportamiento no es bueno en un devoto.

Jayapatākā Swami: Dāmodara Paṇḍita estaba viendo las cosas de una forma muy simple.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.18

dāmodarera vākyadaṇḍa-śravaṇe prabhura mane mane vicāraḥ—

eta bali’ dāmodara mauna ha-ilā
antare santoṣa prabhu hāsi’ vicārilā

Traducción: Tras decir esto, Dāmodara Paṇḍita guardó silencio. Śrī Caitanya Mahāprabhu sonrió, complacido en Su interior, y evaluó el atrevimiento de Dāmodara Paṇḍita.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.19

“ihāre kahiye śuddha-premera taraṅga
dāmodara-sama mora nāhi ’antaraṅga’”

Traducción: [Śrī Caitanya Mahāprabhu pensó:] “Este atrevimiento también es un signo de amor puro por Mí. No tengo otro amigo íntimo como Dāmodara Paṇḍita.”

Jayapatākā Swami: Entonces, el Señor Caitanya estaba considerando que la insolencia de Dāmodara Paṇḍita era debida a una expresión del amor de Dāmodara por Él.

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Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.20

eteka vicāri’ prabhu madhyāhne calilā
āra dine dāmodare nibhṛte bolāilā

Traducción: Con este pensamiento, Śrī Caitanya Mahāprabhu fue a cumplir con Sus deberes del mediodía. Al día siguiente, llamó a Dāmodara Paṇḍita a un lugar solitario.

Jayapatākā Swami: Entonces, ¿le dirá el Señor Caitanya algo a Dāmodara Paṇḍita que sea apropiado?

¡Vuelve a sintonizarnos mañana!

Así termina el capítulo titulado, La insolencia de Dāmodara Paṇḍita.

Dentro de la sección: Las glorias de Śrīla Haridāsa Ṭhākura

Transcrita y verificada por los Archivos JPS, el 26 de julio de 2022.

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Revisado por

Traducido por Citraratha Krishna das

Verificado por Achintya Nitai das

Revisado por Indira Jahnava dd