20220730 El resultado de insultar a un devoto avanzado.

20220730 El resultado de insultar a un devoto avanzado.

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 30 de julio del 2022,

en Śrīdhāma Māyāpura, India.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Introducción: Continuamos con la compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya, el capítulo de hoy se titula:

El resultado de insultar a un devoto avanzado.

Dentro de la sección: Las glorias de Śrīla Haridāsa Ṭhākura

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.144

pāṣaṇḍa rāmacandra khāṅnera bhīṣaṇa vaiṣṇavāparādhera phalaḥ—

rāmacandra khāṅna aparādha-bīja kaila
sei bīja vṛkṣa hañā āgete phalila

Traducción: Por inducir a una prostituta a perturbar a Haridāsa Ṭhākura, Rāmacandra Khān hizo brotar una semilla de ofensa a sus pies de loto. Más tarde, la semilla formó un árbol, y cuando el árbol dio frutos, Rāmacandra Khān los comió.

Jayapatākā Swami: Entonces, Rāmacandra Khān, trató de hacer que Haridāsa Ṭhākura se cayera, y esto fue una ofensa a los pies de loto de un devoto muy avanzado. Esa ofensa brota como una semilla, y luego se convierte en un árbol, y Rāmacandra Khān tuvo que tomar el fruto de ese árbol ofensivo.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.145

mahad-aparādhera phala adbhuta kathana
prastāva pāñā kahi, śuna, bhakta-gaṇa

Traducción: Esa ofensa a los pies de loto de un devoto excelso ha dado como resultado una maravillosa narración. Aprovechando la oportunidad que brindan esos incidentes, explicaré lo sucedido. ¡Oh, devotos!, escuchen, por favor.

Jayapatākā Swami: Kṛṣṇadāsa Kavirāja está a punto de explicar, lo que, como resultado de su ofensa, tuvo que aceptar Rāmacandra Khān.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.146

anādi-bahirmukha Rāmacandra khāṅnera vaiṣṇavāparādha-phale vaiṣṇavavidveṣa vṛddhi :–

sahajei avaiṣṇava rāmacandra-khāṅna
haridāsera aparādhe haila asura-samāna

Traducción: Rāmacandra Khān era por naturaleza un no devoto. Ahora, tras haber ofendido los pies de loto de Haridāsa Ṭhākura, se volvió igual que un ateo demoníaco.

Jayapatākā Swami: Entonces, este es el peligro de ofender a un devoto avanzado.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.147

vaiṣṇava-dharma nindā kare, vaiṣṇava-apamāna
bahu-dinera aparādhe pāila pariṇāma

Traducción: Por blasfemar contra el culto vaiṣṇava, y por insultar a los devotos durante mucho tiempo, ahora recibía los resultados de sus ofensivas actividades.

Significado por Śrīla Prabhupāda: Rāmacandra Khān era un gran ofensor a los pies de loto de los vaiṣṇavas y de Viṣṇu. Del mismo modo que Rāvaṇa, pese a haber nacido de un padre brāhmaṇa, Viśvaśravā, era considerado asura o rākṣasa debido a sus ofensas contra el Señor Rāmacandra (Viṣṇu) y Hanumān (un vaiṣṇava), Rāmacandra Khān también se convirtió en un gran asura por sus ofensas contra Haridāsa Ṭhākura y muchos otros.

Jayapatākā Swami: Entonces, Rāmacandra Khān se convirtió en un asura insultador y ofensivo.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.148

nityānanda-prabhura vṛttāntaḥ—

nityānanda-gosāñi gauḍe yabe āilā
prema pracārite tabe bhramite lāgilā

Traducción: El Señor Nityānanda, cuando regresó a Bengala para predicar el culto del bhakti, el amor por Dios comenzó a viajar por todo el país.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.149

gaurasarvasva śrī-nityānandera dvividha gaura-sevana-kārya—

prema-pracāraṇa āra pāṣaṇḍa-dalana
dui-kārye avadhūta karena bhramaṇa

Traducción: Con dos objetivos —propagar el culto del bhakti, y derrotar y someter a los ateos—, el Señor Nityānanda, el más dedicado devoto del Señor viajaba por todo el país.

Significado por Śrīla Prabhupāda: Como se afirma en el Bhagavad-gīta (4.8):

paritrāṇāya sādhūnāṁ
vināśāya ca duṣkṛtām
dharma-saṁsthāpanārthāya
sambhavāmi yuge yuge

El Señor Kṛṣṇa adviene cada milenio con dos objetivos: liberar a los devotos y matar a los no devotos. También Sus devotos tienen dos objetivos semejantes: predicar el culto del bhakti, la conciencia de Kṛṣṇa, y derrotar a toda clase de agnósticos y demonios ateos.

Nityānanda Prabhu cumplió la orden del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu de ese modo, y aquellos que siguen estrictamente a Nityānanda Prabhu realizan las mismas actividades. Hay dos clases de devotos. Unos reciben el nombre de ghoṣṭhy-ānandīs, y los otros son bhajanānandīs. El devoto que no predica, pero se ocupa siempre en actividades devocionales es bhajanānandī, y el devoto que, además de ser experto en el servicio devocional, predica el culto del bhakti y derrota a toda clase de agnósticos, es un goṣṭhy-ānandī.

Jayapatākā Swami: Por lo tanto, el movimiento de la conciencia de Kṛṣṇa, sigue el camino del goṣṭhy-ānandī. Tratamos de difundir el humor y la misión del Señor Caitanya a todos. Por supuesto, Kṛṣṇa mataría a los demonios, pero el Señor Caitanya mataría su naturaleza demoníaca, y convertiría a la gente en devotos. El Señor Nityānanda es conocido como alguien especialmente misericordioso, pero algunas personas eran muy envidiosas y ofensivas con los vaiṣṇavas, y esa fue la razón de su propia caída.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.150

śrī-nityānanda-prabhu-caraṇe pāṣaṇḍa rāmacandra-khāṅnera aparādha vṛttānta varṇanaḥ —

sarvajña nityānanda āilā tāra ghare
āsiyā vasilā durgā-maṇḍapa-upare

Traducción: El Señor Nityānanda, que es omnisciente porque es la Suprema Personalidad de Dios, fue a la casa de Rāmacandra Khān y se sentó en el altar del Durgā-maṇḍapa.

Significado por Śrīla Prabhupāda: Los señores hindúes de buena posición construían en sus casas un lugar llamado Durgā-maṇḍapa para adorar a la diosa Durgā. Por lo general, solían adorar a la diosa todos los años en el mes de āśvina (septiembre-octubre). En este verso se habla del Durgā-maṇḍapa de la casa de Rāmacandra Khān.

Jayapatākā Swami: Así que el Señor Nityānanda se sentó en este Durgā-maṇḍapa.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.151

aneka loka-jana saṅge aṅgana bharila
bhitara haite rāmacandra sevaka pāṭhāila

Traducción: Como la multitud llenó el Durgā-maṇḍapa y el patio, Rāmacandra Khān, que estaba dentro de la casa, envió a su sirviente a hablar con el Señor Nityānanda.

Significado por Śrīla Prabhupāda: En aquellos días, como todavía hoy, los edificios palaciegos de la gente respetable, especialmente en las poblaciones de Bengala, se dividían en dos partes. La parte interior estaba especialmente destinada a la familia; era la zona en que vivían las damas, sin exponerse a la vista de los hombres. Esa parte recibía el nombre de bhitara-bāḍi, casa interior. En la casa exterior, bahir-bāḍi, los caballeros respetables recibían a las visitas y tenían su despacho. El Durgā-maṇḍapa formaba parte de la casa exterior. Así, cuando el Señor Nityānanda entró en la casa exterior, Rāmacandra Khān estaba en la interior con sus familiares. Cuando Nityānanda Prabhu llegó, Rāmacandra Khān no Le recibió personalmente, sino que envió a su sirviente para decirle indirectamente que Se marchara.

Jayapatākā Swami: Entonces, en lugar de recibir al Señor Nityānanda, Ramacandra Khān Les envió a sus sirvientes para pedirle que se fuera. ¡Que ofensivo!

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.152

śrī-nityānanda-prabhuke avamānanaḥ—

sevaka bale—“gosāñi, more pāṭhāila khāṅna
gṛhasthera ghare tomāya diba vāsā-sthāna

Traducción: El sirviente dijo al Señor Nityānanda: “Mi querido Señor, Rāmacandra Khān me ha enviado para que Te aloje en casa de algún hombre común”.

Jayapatākā Swami: Entonces, indirectamente, al Señor Nityānanda se le estaba diciendo que debía irse y que le darían la casa de un hombre común para que se quedara.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.153

goyālāra gośālā haya atyanta vistāra
ihāṅ saṅkīrṇa-sthala, tomāra manuṣya—apāra”

Traducción: “Puedes ir a casa de algún lechero, pues los establos son bastante espaciosos, mientras que aquí, en el Durgā-maṇḍapa, no hay espacio suficiente para todos Tus seguidores.”

Jayapatākā Swami: Entonces, esta fue la excusa para mostrarle la puerta al Señor Nityānanda.!

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.154

śrī-nityānandera krodhaḥ—

bhitare āchilā, śuni’ krodhe bāhirilā
aṭṭa aṭṭa hāsi’ gosāñi kahite lāgilā

Traducción: Al escuchar esta orden del sirviente de Rāmacandra Khān, Nityānanda Prabhu Se enfadó mucho y salió. Riendo en voz muy alta, dijo lo siguiente.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.155

śrī-nityānandera bhaviṣyad-vāṇī: —

“satya kahe,—ei ghara mora yogya naya
mleccha go-vadha kare, tāra yogya haya”

Traducción: “Rāmacandra Khān ha dicho bien. Este lugar no es bueno para Mí. Es un buen lugar para los que matan vacas y comen carne.”

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.156

sagaṇa-prabhura viṣṇu-vaiṣṇava-vidveṣīra sthāna-parityāgaḥ —

eta bali’ krodhe gosāñi uṭhiyā calilā
tāre daṇḍa dite se grāme nā rahilā

Traducción: Dicho esto, el Señor Nityānanda Se levantó y Se marchó enfadado. Para castigar a Rāmacandra Khān, ni siquiera Se quedó en el pueblo.

Jayapatākā Swami: Normalmente, el Señor Nityānanda es muy misericordioso. Pero a veces, si lo hacemos enojar, entonces Él se pondrá  muy enojado, este Rāmacandra Khān estaba ofendiendo a muchos vaiṣṇavas, y luego también ofendió al Señor Nityānanda, si Rāmacandra Khān realmente hubiera sido un caballero, debería haber salido él mismo y pedirle al Señor Nityānanda que se fuera de allí.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.157

rāmacandra-khāṅnera cūḍānta pāṣaṇḍatāḥ—

ihāṅ rāmacandra khāna sevake ājñā dila
gosāñi yāhāṅ vasilā, tāra māṭī khodāila

Traducción: Rāmacandra Khān ordenó al sirviente que cavase la tierra en el lugar en que Se había sentado Nityānanda Prabhu.

Jayapatākā Swami: Rāmacandra Khān era tan ofensivo que pensó que el lugar donde se sentó el Señor Nityānanda estaba contaminado. Así que desenterró la tierra a su alrededor y esparció estiércol de vaca en ese lugar.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.158

gomaya-jale lepilā saba mandira-prāṅgaṇa
tabu rāmacandrera mana nā haila parasanna

Traducción: Para purificar el templo Durgā-maṇḍapa y el patio, Rāmacandra Khān lo regó y limpió todo con una mezcla de agua y estiércol de vaca. Su mente, sin embargo, seguía insatisfecha.

Jayapatākā Swami: Entonces, ¡podemos ver cuán ofensivo fue Rāmacandra Khān!

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.159

viṣṇu-vaiṣṇava-vidveṣera bhīṣaṇa phala vā śāsti-prāptiḥ—

dasyu-vṛtti kare rāmacandra rājāre nā deya kara
kruddha hañā mleccha ujira āila tāra ghara

Traducción: Los negocios de Rāmacandra Khān no eran del todo limpios, pues había tratado de evadir el pago de un impuesto sobre la renta. Irritado, el ministro de hacienda del gobierno se presentó en su casa.

Jayapatākā Swami: En inglés dicen, 'las personas que viven en casas de cristal no deberían tirar piedras'. Rāmacandra Khān le hizo cosas cuestionables al gobierno al no pagar sus impuestos. Al mismo tiempo, fue muy ofensivo con el Señor Viṣṇu y con los vaiṣṇavas.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.160

āsi’ sei durgā-maṇḍape vāsā kaila
avadhya vadha kari’ māṁsa se-ghare rāndhāila

Traducción: El ministro musulmán se alojó en el Durgā-maṇḍapa de Rāmacandra Khān. En aquel mismo lugar, mató una vaca y cocinó su carne.

Jayapatākā Swami: Entonces, Rāmacandra Khān envió a sus sirvientes para decirle al Señor Nityānanda que se fuera a otro lugar. Pero el Señor Nityānanda dijo que ese lugar era adecuado para los asesinos de vacas, y así sucedió.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.161

strī-putra-sahita rāmacandrere bāndhiyā
tāra ghara-grāma luṭe tina-dina rahiyā

Traducción: Hizo detener a Rāmacandra Khān, con su esposa e hijos, y saqueó su casa y todo el pueblo durante tres días seguidos.

Jayapatākā Swami: Rāmacandra Khān estaba ofendiendo a Viṣṇu y a los vaiṣṇavas, y por esto, Rāmacandra Khān recibió su karma.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.162

sei ghare tina dina kare amedhya randhana
āra dina sabā lañā karilā gamana

Traducción: En aquella misma sala cocinó carne de vaca tres días seguidos. Al día siguiente, se marchó, acompañado de sus seguidores.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.163

jāti-dhana-jana khānera sakala la-ila
bahu-dina paryanta grāma ujāḍa rahila

Traducción: El ministro musulmán quitó a Rāmacandra Khān su posición, sus riquezas, y sus seguidores. El pueblo entero quedó desierto durante muchos días.

Jayapatākā Swami: Así que, por favor, no se metan con el Señor Nityānanda. De alguna manera, el Señor Nityānanda liberó a Madhāi a pesar de que este  lo golpeó con una botella de vino, El Señor Nityānanda aceptaría su ofensa, pero la ofensa a los vaiṣṇavas, fue demasiado para el Señor Nityānanda.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 3.164

viṣṇu-vaiṣṇava-vidveṣera phale daśā vā avasthāḥ—

mahāntera apamāna ye deśa-grāme haya
eka janāra doṣe saba deśa ujāḍaya

Traducción: En el lugar donde se insulta a un devoto avanzado, por la culpa de un hombre, tienen que padecer toda la ciudad o región.

Jayapatākā Swami: Entonces, aquí se nos enseña que el insultar a un devoto avanzado es algo muy peligroso, las reacciones no son solo para el que insulta, sino que también todo el pueblo se ve afectado.

Así termina el capítulo titulado, El resultado de insultar a un devoto avanzado.

Dentro de la sección: Las glorias de Śrīla Haridāsa Ṭhākura

Transcrita y verificada por los Archivos JPS, el 9 de agosto de 2022.

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Revisado por

Traducido por Citraratha Krishna das

Verificado por Achintya Nitai das

Revisado por Indira Jahnava dd