20220911 CC Los Yavanas que habían golpeado a haridasa, fueron destruidos junto con sus familias, Parte 1

20220911 Los Yavanas que habían golpeado a Haridāsa, fueron destruidos junto con sus familias, Parte 1.

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 11 de septiembre del 2022,

en Śrīdhāma Māyāpura, India.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Introducción: Continuamos con la compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya, el capítulo de hoy se titula:

Los Yavanas que habían golpeado a Haridāsa, fueron destruidos junto con sus familias, Parte 1.

Dentro de la sección: Las glorias de Śrīla Haridāsa Ṭhākura

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.148

bahirdaśāya āsiyā sammukhe nijadrohī navābke dekhiyā tatprati kṣamā o karuṇā-plāvita hāsya—

kata-kṣaṇe bāhya pāilena haridāsa
muluka-patire cāhi’ haila kṛpā-hāsa

Traducción: Algún tiempo después de recuperar su conciencia, Haridāsa se encontró con el rey de Bengala y se rio misericordiosamente.

Jayapatākā Swami: Haridāsa Ṭhākura, el ācārya del Santo Nombre, no tenía maldad contra nadie, y cuando se encontró al rey de Bengala, sonrió misericordiosamente.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.149

haridāsera aiśvarya-mahimā-darśane navābera karayoḍe savinaye ukti—

sambhrame muluka-pati yuḍi’ dui kara
balite lāgila kichu vinaya-uttara

Traducción: Con gran temor y reverencia, el rey juntó las manos y humildemente le dijo a Haridāsa.

Jayapatākā Swami: Así que el rey se apresuró a juntar las manos y humildemente le dijo a Haridāsa Ṭhākura…

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.150

haridāsake advayajñānatattvavit siddha mahāpuruṣa-jñāna —

“satya satya jānilāṅa,—tumi mahā-pīra
’eka’-jñāna tomāra se haiyāche sthira

Traducción: “Ahora sé con certeza que eres un santo poderoso, porque estás firmemente convencido de que el Señor Supremo es uno”.

Significado: La frase eka-jñāna significa "percibir la presencia del Señor Supremo en toda entidad viviente" o "ver la variedad del Señor"; en otras palabras, "darse cuenta de la Verdad Absoluta no-dual".

Jayapatākā Swami: Haridāsa Ṭhākura, estaba firmemente convencido de que sólo hay un Señor Supremo, y que todas las religiones adoran al mismo Señor Supremo, aunque se conozca por diferentes nombres.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.151

haridāsa vyatīta viddha yogī o jñānī prabhṛti sakalei mukhe mātra muktābhimānī haiyāo vastutaḥ amukta—

yogī jñānī yata saba mukhe-mātra bale
tumi se pāilā siddhi mahā-kutūhale

Traducción: “Todos los así llamados yogīs y jñānīs simplemente hablan grandes palabras, pero en realidad tú has alcanzado la perfección”.

Significado: “Los pseudo yogīs y pseudo jñānīs ordinarios hablan del advaya-jñāna, o conocimiento trascendental más allá de la dualidad, simplemente para aparentar ser liberales, pero tú, Haridāsa, eres en realidad un mahā-puruṣa real y perfecto, o una gran personalidad”.

Jayapatākā Swami: El rey musulmán estaba convencido de que Haridāsa Ṭhākura había alcanzado realmente la perfección, y estaba convencido de que los demás estaban fanfarroneando y que, en realidad, Haridāsa Ṭhākura sí era perfecto.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.152

navābera svakṛta drohajanita pāpera kṣamā-prārthanā—

tomāre dekhite mui āiluṅ ethāre
saba doṣa, mahāśaya! kṣamibā āmāre

Traducción: “Oh señor, he venido personalmente a encontrarme con usted, por lo tanto, perdone todas mis ofensas”.

Jayapatākā Swami: Así que el rey musulmán estaba preocupado por sus ofensas a Haridāsa Ṭhākura, y se presentó ante él para pedirle perdón.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.153

haridāsera sarvatra samadarśitva o akṣaja-jñāne-durjñeyatva—

sakala tomāra sama,—śatru-mitra nāi
tomā’ cine,—hena jana tribhuvane nāi

Traducción: "Eres igual con todos, tanto amigos como enemigos, pero no hay nadie en los tres mundos que pueda entenderte”

Significado: Sobre la base de su conocimiento mundano, los materialistas no pueden entender la posición de un mahā-bhāgavata, paramahaṁsa vaiṣṇava. En realidad, nadie es amigo o enemigo de un vaiṣṇava. Debido a que considera a todos en el mundo como vaiṣṇava, es amigo de todos, y al carecer de la concepción del disfrute mundano, ve a todos, amigos y enemigos, por igual.

Jayapatākā Swami: Así que siendo Haridāsa Ṭhākura un mahā-bhāgavata un vaiṣṇava puro, no veía a nadie como amigo o enemigo, y estaba totalmente dedicado a servir a la Suprema Personalidad de Dios.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.154

haridāsake sarvatra yatheccha vicaraṇārtha anumati-pradāna—

cala tumi, śubha kara’ āpana-icchāya
gaṅgā-tīre thāka giyā nirjana-gophāya

Traducción: “Es libre de ir a donde quiera. Puede ir a quedarse en una cueva en la orilla del Ganges o donde desee”.

Significado: La palabra gophāya (derivada de la palabra sánscrita guhā y la palabra hindi guphā) significa "una cueva vacía".

El rey dijo: “Oh Haridāsa, ahora estás liberado del arresto, por lo tanto, por tu propia y dulce voluntad, puedes ir a una cueva aislada en la orilla del Ganges, cerca de Phuliyā, y comenzar a adorar a tu amado Señor sin molestias. Aunque somos muy abominables y pecadores, por favor perdona todas nuestras ofensas imperdonables y míranos misericordiosamente".

Jayapatākā Swami: Así que el rey musulmán se dio cuenta de que sus ofensas a Haridāsa Ṭhākura eran imperdonables. Así que le rogó a Haridāsa Ṭhākura que por favor lo perdonara, lo liberó y le dijo que podía quedarse donde quisiera.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.155

āpana-icchāya tumi thāka yathā-tathā
ye tomāra icchā, tāi karaha sarvathā”

Traducción: “Ahora puede quedarse donde quiera y hacer lo que quiera".

Jayapatākā Swami: Así que, Haridāsa Ṭhākura había convencido al rey musulmán de su posición trascendental, por lo que el rey le dio la libertad de poder quedarse donde quisiera.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.156

haridāsa-darśane uttamādhama-nirviśeṣe sakalera nija svātantrya-vismṛti o tadānugatya-svīkāra —

haridāsa-ṭhākurera caraṇa dekhile
uttamera ki dāya, yavana dekhi’ bhule’

Traducción: Qué decir de las clases altas, al ver los pies de loto de Haridāsa Ṭhākura, incluso los musulmanes se olvidaron de sí mismos.

Significado: Los musulmanes generalmente carecen de servicio devocional al Señor Supremo. Si los disfrutadores de los sentidos, los trabajadores fruitivos, y los especuladores mentales, que son todos relativamente superiores a los musulmanes, logran entender los magnánimos y gloriosos pies de loto del mahā-bhāgavata Ṭhākura Haridāsa, entonces se retirarán permanentemente de su respectiva complacencia de los sentidos. Al ver a Haridāsa, incluso los musulmanes que eran pecaminosos y extremadamente reacios al Señor se olvidaron de su ímpetu por oponerse al servicio devocional, que fueron inducidos por los impulsos de sus sentidos.

Jayapatākā Swami: ESTE SIGNIFICADO TRADUCIDO AL INGLÉS NO DEBE PUBLICARSE TAL COMO ESTÁ, ya que los musulmanes pueden sentirse muy ofendidos. El punto es que Haridāsa Ṭhākura, con su devoción pura, estaba más allá de cualquier punto de vista sectario, y todas las personas religiosas deberían apreciar su maravillosa posición.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.157

amānuṣika droha-daurātmācaraṇaśīla vidharmīrao haridāsake siddha-mahāpuruṣa-jñāne pādapadma-vandana—

eta krodhe ānileka māribāra tare
‘pīra’-jñāna kari’ āro pā’ye pāche dhare

Traducción: El rey Yavana, que estaba tan enojado que mando traer a Haridāsa para que lo mataran, ahora lo ha aceptado como un santo poderoso, y se aferró a los pies de loto de Ṭhākura.

Significado: ¡Oh, cuán maravillosas son las glorias poco comunes del mahā-bhāgavata, paramahaṁsa, del vaiṣṇava ṭhākura! Al ver el extraordinario y brillante ejemplo del perdón y la tolerancia de Haridāsa Ṭhākura, ese mismo rey que antes estaba envidioso de Ṭhākura, que lo había arrestado con ira para castigarlo severamente, que odiaba al Señor Viṣṇu y a los vaiṣṇavas, y que era muy pecaminoso, acepto a Ṭhākura Haridāsa como una gran personalidad adorable, poco común, y enviada por Dios. No sólo eso, siendo purificado por el fuego del arrepentimiento, ese rey pecador, ateo y ofensivo, pidió perdón por todas sus ofensas y se sintió obligado a ofrecer reverencias a los pies de loto de Ṭhākura.

Jayapatākā Swami: Entonces, Haridāsa Ṭhākura pudo provocar este cambio en la conciencia del pecador Rey ateo. Solo escuchar acerca de las grandes cualidades de Haridāsa Ṭhākura, es purificador.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.158

nijadrohī vidharmīke kṣamā pradarśanānte haridāsera phuliyā grāme āgamana—

yavanere kṛpā-dṛṣṭi kariyā prakāśa
phuliyāya āilā ṭhākura-haridāsa

Traducción: Después de mirar misericordiosamente a los musulmanes, Haridāsa Ṭhākura entró en Phuliyā.

Así termina el capítulo titulado, Los Yavanas que habían golpeado a Haridāsa, fueron destruidos junto con sus familias, Parte 1.

Dentro de la sección: Las glorias de Śrīla Haridāsa Ṭhākura

Transcrita y verificada por los Archivos JPS, el 24 de octubre de 2022.

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Traducido por Citraratha Krishna das

Verificado por Achintya Nitai das

Revisado por Indirā Jāhnavā Devī Dāsī