20220913 Una serpiente venenosa obedece a Śrīla Haridāsa Ṭhākura.

20220913 Una serpiente venenosa obedece a Śrīla Haridāsa Ṭhākura.

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 13 de septiembre del 2022,

en Śrīdhāma Māyāpura, India.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Introducción: Continuamos con la compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya, el capítulo de hoy se titula:

Una serpiente venenosa obedece a Śrīla Haridāsa Ṭhākura.

Dentro de la sección: Las glorias de Śrīla Haridāsa Ṭhākura

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.172

gaṅgā-tīre nirjane haridāsera nirantara kṛṣṇasmaraṇa—

tabe haridāsa gaṅgā-tīre gophā kari’
thākena virale ahar-niśa kṛṣṇa smari’

Traducción: Entonces Haridāsa fue y encontró una cueva en la orilla del Ganges. Recordó a Kṛṣṇa día y noche mientras residía solo en la cueva.

Significado: Mientras permanecía en una cueva solitaria a orillas del Ganges en Phuliyā, Śrīla Ṭhākura Mahāśaya cantó en voz alta los nombres de Kṛṣṇa y pasó los días y las noches recordando los pasatiempos del Señor. A veces cantaba en voz alta el mahā-mantra de dieciséis nombres, treinta y dos sílabas, y a veces lo cantaba en voz baja. Cada día completaría el canto de trescientos mil santos nombres, o en un año cantaría cien millones de nombres de Hari.

Mucha gente considera el cantar los nombres de Kṛṣṇa en un lugar solitario, en la categoría de upāṁśu-japa, o “cantar muy suavemente”. Dicen que este mahā-mantra, o cantar los santos nombres del Señor, no debe ser escuchado por otros; sólo la persona que está cantando debe escuchar. Si los labios se mueven, o si se recitan los santos nombres, los demás escucharán automáticamente los nombres de Kṛṣṇa. Pero si a uno le falta fe en los vaiṣṇavas que cantan los santos nombres del Señor, entonces, por la influencia de Kali, podría atreverse a pelear con esos cantores vaiṣṇavas. Siempre que los nombres puros del Señor son glorificados y cantados por sādhus que se han refugiado completamente en los nombres, y esos nombres no llegan a los oídos de los demás, se llama nirjana-bhajana. Dicho canto de los nombres de Hari en un lugar solitario está destinado únicamente al beneficio propio, por lo tanto, dicho canto no produce ningún beneficio para los demás. Incluso si el número fijo de santos nombres cantados regularmente por una persona inclinada al servicio del Señor, se canta en un lugar solitario, las personas fieles aún pueden aprovechar escuchando en secreto desde la distancia.

En la plataforma de madhyama-adhikārī, uno puede tener que relacionarse con personas mundanas mientras predica los santos nombres en el curso del jīva-dayā, mostrando compasión por las entidades vivientes, pero como predica los santos nombres con suma atención, no se ve afectado por las reacciones pecaminosas de la audiencia, sino que distribuye misericordia al eliminar la contaminación de sus reacciones pecaminosas. Si mientras canta los santos nombres del Señor con sus muchos discípulos, un madhyama-adhikārī se ve más o menos afectado por las reacciones de su karma, entonces su caída está asegurada. De acuerdo con la declaración, jīvan-muktā api punar yānti saṁsāra-vāsanām: “Una persona que se considera liberada en esta vida puede volver a caer y desear la atmósfera material para el disfrute material”, incluso un madhyama-adhikārī que canta los santos nombres puede volver a caer en la existencia material. Es por eso que el orgullo mundano en forma de asociación mundana, y la aceptación de muchos discípulos simplemente produce ku-phala, o malos resultados.

Al describir los temas del servicio devocional de Haridāsa Ṭhākura, se ha prescrito el mandato de cantar en voz alta y escuchar atentamente los santos nombres para los practicantes que desean su propio bienestar, a fin de liberar de lo enormemente desfavorable a aquellos que erróneamente consideran que satisfacer sus propios sentidos satisface a Hari, mientras permanecen ocupados en actividades de la complacencia de los sentidos, como aceptar a muchos discípulos como los yogīs inmaduros.

śṛṇvataḥ śraddhayā nityaṁ

gṛṇataś ca sva-ceṣṭitam

kālena nātidīrgheṇa

bhagavān viśate hṛdi

“Las personas que escuchan el Śrīmad-Bhāgavatam con regularidad y siempre toman el asunto muy en serio, verán que la Personalidad de Dios, Śrī Kṛṣṇa, se manifestará en sus corazones en poco tiempo”.

Según el significado de este verso del Śrīmad-Bhāgavatam (2.8.4), Ṭhākura Mahāśaya, que es jagad-guru, un vaiṣṇava ācārya, y la mejor de las almas liberadas, ha enseñado a la gente en general el proceso de recordar los pasatiempos de Kṛṣṇa mientras cantan, y escuchar personalmente los santos nombres de Kṛṣṇa en el curso de darse cuenta de que Kṛṣṇa no es diferente de Sus nombres, formas, cualidades, asociados, parafernalia y pasatiempos. Aquellos que dejan de escuchar y de cantar en voz alta los santos nombres recibidos de boca de los devotos libres del nāma-aparādha, y que para complacer sus sentidos muestran una imitación artificial de recordar los pasatiempos del Señor en sus corazones impuros y propensos al disfrute: sus intentos de imitar el recuerdo de los pasatiempos del Señor de esta manera son simplemente sed de disfrute material nacida de la aversión al Señor.

Jayapatākā Swami: El Señor Caitanya en Su Śikṣāṣṭaka oró, na dhanaṁ na janaṁ na sundarīṁ kavitāṁ vā jagadīśa kāmaye, na janaṁ significa sin seguidores. Entonces, uno no debe desear seguidores. Al mismo tiempo, queremos que el māhā-mantra Hare Kṛṣṇa se extienda por todas partes. Śrīla Prabhupāda me instruyó a hacer muchos discípulos, así que lo hice lo mejor que pude. Pero agradecería que mis discípulos leyeran los libros de Śrīla Prabhupāda y asumieran esta responsabilidad, para que podamos difundir el movimiento Hare Kṛṣṇa.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.173

pratyaha tinalakṣa śuddha-nāma-grahaṇa-hetu haridāsera bhajana-kuṭīraṭi śuddha-sattvamaya abhinna-vaikuṇṭha—

tina-lakṣa nāma dine karena grahaṇa
gophā haila tāṅ’ra yena vaikuṇṭha-bhavana

Traducción: Él cantaba el santo nombre del Señor trescientas mil veces al día, y así su cueva se transformó en Vaikuṇṭha.

Significado: La cueva en la que el gran predicador de corazón puro, Hari-Nāmācārya Ṭhākura Mahāśaya, cantó en voz alta el sonido trascendental de los santos nombres del Señor Hari, se transformó en un lugar de pasatiempos del Señor Kṛṣṇa, o Vaikuṇṭha, de acuerdo con el significado de lo siguiente declaración de un mahājana: ye dina gṛhe bhajana dekhi, gṛhete goloka bhāya: “Un día, mientras realizaba prácticas devocionales, vi mi casa transformada en Goloka Vṛndāvana.”

Jayapatākā Swami: Haridāsa Ṭhākura transformó esta cueva gophā en el mundo espiritual cantando en voz alta los santos nombres.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.174

guhā-sthita mahāsarpera ākhyāna

mahā nāga vaise sei gophāra bhitare
tā’ra jvālā prāṇi-mātre sahite nā pāre

Traducción: Una enorme serpiente vivía dentro de esa cueva, y ninguna entidad viviente podía tolerar la atmósfera ardiente producida por su veneno.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.175

haridāsa-darśanārthasamāgata janagaṇera sarpaviṣa-jvālā-prabhāve śīghra sthāna tyāga —

haridāsa-ṭhākurere sambhāṣā karite
yateka āise, keha nā pāre rahite

Traducción: Como resultado, cualquiera que visitara a Haridāsa en su cueva, no podía quedarse más que unos pocos momentos.

Jayapatākā Swami: Querían ver a Haridāsa Ṭhākura, pero una enorme serpiente venenosa estaba allí. Así que no pudieron soportar el fuerte olor del veneno de la serpiente y se fueron rápidamente. Así que esto perturbó a Haridāsa Ṭhākura.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.176

nirantara nāmaikaniṣṭha haridāsa vyatīta anya sakalerai sarpaviṣa-jvālānubhūti —

parama-viṣera jvālā sabei pāyena
haridāsa punaḥ ihā kichu nā jānena

Traducción: Todos sintieron un intenso ardor por el veneno, pero Haridāsa volvió a estar completamente inconsciente.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.177

haridāsera bhajanasthale vipragaṇera lokapīḍaka jvālāra kāraṇa-nirdeśa-vicāra —

vasiyā karena yukti sarva-vipra-gaṇe
“haridāsa-āśrame eteka jvālā kene”

Traducción: Los brāhmaṇas se sentaron juntos y consideraron: “¿Qué es esa sensación de ardor en la cueva de Haridāsa?”

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.178

grāmavāsī viṣavaidyagaṇera tathāya viṣadhara-sarpera avasthāna-nirdeśa —

sei phuliyāya vaise mahā-vaidya-gaṇa
tā’rā āsi’ jānileka sarpera kāraṇa

Traducción: Había algunos médicos expertos que vivían en Phuliyā. Cuando llegaron allí, pudieron entender que la sensación de ardor se debía a la presencia de una serpiente.

Jayapatākā Swami: Entonces, aparentemente la serpiente no se podía ver, y la gente no sabía por qué sentían una sensación de ardor. Así que les preguntaron a algunos médicos, “¿por qué sentían esa sensación de ardor?

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.179

vaidya balileka,—“ei gophāra talāya
eka mahā nāga āche, tāhāra jvālāya

Traducción: Un médico dijo: "Hay una gran serpiente en algún lugar dentro de la cueva”.

Jayapatākā Swami: Un médico dijo: “Hay una gran serpiente en algún lugar dentro de la cueva y está causando el ardor.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.180

rahite nā pāre keha,—kahiluṅ niścaya
haridāsa satvare caluna anyāśraya

Traducción: “Nadie puede permanecer aquí debido a los efectos de su veneno. Lo decimos con certeza. Por lo tanto, Haridāsa debe irse inmediatamente a otro lugar”.

Significado: Los que vinieron a ver a Ṭhākura Haridāsa en su bhajana-kuṭira sintieron gran angustia debido al veneno ardiente de la serpiente. No podían entender de dónde venía el calor ardiente. Más tarde, trajeron médicos especialistas en mordeduras de serpientes y descubrieron que una serpiente vivía dentro de un agujero en el kuṭira de Haridāsa Ṭhākura. Debido al calor excesivo del veneno ardiente, nadie podía permanecer allí por un período de tiempo prolongado. Pero Haridāsa Ṭhākura, que estaba apegado únicamente a cantar los santos nombres y que nunca desperdiciaba un momento, no sintió ningún inconveniente en absoluto. Considerando que nunca es apropiado vivir con una serpiente cruel, engañosa, feroz y venenosa, los visitantes le pidieron a Haridāsa que se mudara a otro lugar.

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Jayapatākā Swami: Haridāsa Ṭhākura a través de su absorción en el canto de los Santos Nombres, no fue molestado por la serpiente. Y se sabe que las serpientes son muy envidiosas y pueden morder a alguien sin ninguna causa. En el 5.º Canto del Śrīmad-Bhāgavatam, se menciona que hay un infierno llamado rauravā, que tiene animales especiales llamados rurus, ¡y su descripción es que son más envidiosos que las serpientes! Entonces las serpientes son consideradas muy envidiosas.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.181

sarpa vā krūra-kapaṭera saṅgatyāgārtha haridāsake anurodha karite sakalera gamana—

sarpera sahita vāsa kabhu yukta naya
cala sabe kahi’ giyā tāhāna āśraya”

Traducción: “No es sabio vivir con una serpiente. Vayamos a su cueva e informémoselo".

Jayapatākā Swami: Entonces, los materialistas decidieron ir y hacerle esta petición a Haridāsa Ṭhākura.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.182

sarpakṣa vā krura-kapaṭapūrṇa tadīya hari-bhajana-sthāna-tyāgārtha sakalera haridāsake sarpavṛttānta-varṇana—

tabe sabe āsi’ haridāsa-ṭhākurere
kahila vṛtānta sei gophā chāḍibāre

Traducción: Luego todos fueron a ver a Haridāsa para explicarle la situación y pedirle que se mudara.

Jayapatākā Swami: Entonces todos fueron a ver a Haridāsa para explicarle la situación y pedirle que se mudara de esa cueva.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.183

mahāsarpera avasthāna o viṣajvālā-varṇana—

“mahā-nāga vaise ei gophāra bhitare
tāhāra jvālāya keha rahite nā pāre

Traducción: “Hay una gran serpiente viviendo en esta cueva, y nadie puede permanecer aquí debido al efecto de su veneno”.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.184

sarpa vā kapaṭādhyuṣita tadīya bhajanasthala tyāga-pūrvaka haridāsake anyatra gamana o avasthānārtha anurodha —

ataeva e sthāne rahite yogya naya
anya sthāne āsi’ tumi karaha āśraya”

Traducción: “Por lo tanto, no es prudente vivir aquí. Por favor, encuentre otro lugar para quedarse."

Jayapatākā Swami: Así que esta fue la petición de los bienquerientes de Haridāsa Ṭhākura.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.185

nāmaikaniṣṭha mahā-bhāgavata haridāsera uttara; tāṅhāra dvitīyābhiniveśa-janita bhaya-rāhitya —

haridāsa balena,—“aneka dina āchi
kona jvālā-viṣa e gophāya nāhi vāsi

Traducción: Haridāsa respondió: “He estado en esta cueva durante muchos días, pero no he sentido ninguna sensación de ardor”

Jayapatākā Swami: Entonces, no he sentido ninguna sensación de ardor por veneno.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.186

akṛtadrohitva o paraduḥkha-duḥkhitva-vaśe ṭhākurera sarpāvāsa-tyāgera saṅkalpa—

sabe duḥkha,—tomarā ye nā pāra’ sahite
eteke calimu kāli āmi ye-se-bhite

Traducción: “Pero como todos ustedes están sufriendo y no pueden tolerar el ardor del veneno, me iré mañana a otro lugar”.

Jayapatākā Swami: Entonces, Haridāsa Ṭhākura era para dukha dukhī, estaba triste por la tristeza de los demás. Aunque no sintió ningún inconveniente, decidió mudarse para salvar a los demás de sufrir la sensación de ardor del veneno de la serpiente.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.187-188

sarpera avasthāna-sattveo svīya sthāna-tyāga-viṣaye dṛḍha-saṅkalpa evaṁ sakalake kṛṣṇetara prajalpatyāga-pūrvaka anukṣaṇa kevala kṛṣṇa-kīrtane anurodha—

satya yadi ihāte thākena mahāśaya
teṅho yadi kāli nā chāḍena e ālaya

tabe-āmi kāli chāḍi’ yāimu sarvathā
cintā nāhi, tomarā balaha kṛṣṇa-gāthā”

Traducción: “Si hay una serpiente en esta cueva y no se va mañana, entonces me iré y me mudare a otro lugar. No se preocupen. Cantemos todos los nombres de Kṛṣṇa”.

Significado: En respuesta, Haridāsa dijo: “No tengo ningún inconveniente debido al veneno ardiente de la serpiente, pero como todos ustedes están preocupados por mí, dejaré este lugar para su beneficio y satisfacción. O yo o la serpiente, dejaremos esta cueva mañana. Todos ustedes deben dejar de hablar innecesariamente de cosas que no estén relacionado con Kṛṣṇa, y cantar constantemente las glorias de Kṛṣṇa”.

Con respecto a la segunda mitad del verso 188, se debe discutir la declaración de Mahārāja Parīkṣit a los innumerables rājarṣis, maharṣis, devarṣis y brahmarṣis en el Śrīmad-Bhāgavatam (1.19.15), donde dice:

“Oh, brāhmaṇas, simplemente acéptenme como un alma completamente entregada, y dejen que madre Ganges, la representante del Señor, también me acepte de esa manera, porque ya he tomado los pies de loto del Señor en mi corazón. Dejen que la serpiente-pájaro, o cualquier cosa mágica que haya creado el brāhmaṇa, me muerda de inmediato. Solo deseo que todos ustedes continúen cantando las escrituras del Señor Viṣṇu”.

Jayapatākā Swami: Haridāsa Ṭhākura estaba pidiéndole a todas las personas que cantaran los santos nombres del Señor Kṛṣṇa.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.189

sakalera kṛṣṇa-kīrtana-kāle tathāya eka āścarya saṁghaṭana—

ei-mata kṛṣṇa-kathā-maṅgala-kīrtane
thākite, adbhuta ati haila sei-kṣaṇe

Traducción: Mientras se desarrollaban los temas acerca de Kṛṣṇa y el kīrtana auspicioso, ocurrió un incidente maravilloso.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.190

mahā-bhāgavata haridāsera sthānatyāga-saṅkalpa-śravaṇe mahāsarpera sāyaṁkāle bhajana-kuṭīra-tyāga o sthānāntare prasthāna—

‘haridāsa chāḍibena’ śuniñā vacana
mahā-nāga chāḍilena sthāna sei-kṣaṇa

Traducción: Al oír que Haridāsa estaba preparado para salir de la cueva, la gran serpiente se fue inmediatamente.

Jayapatākā Swami: Haridāsa Ṭhākura declaró que, si la serpiente no se iba, él se iría sólo para satisfacer a los devotos. Habiendo dicho eso, la serpiente se fue inmediatamente.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.191

garta haite uṭhi’ sarpa sandhyāra praveśe
sabei dekhena,—calilena anya-deśe

Traducción: Era temprano en la tarde cuando todos vieron a la serpiente salir de la cueva hacia otro lugar.

Significado: La frase sandhyāra praveśe significa "por la tarde" o "a medida que se acercaba la noche".

Jayapatākā Swami: Entonces, Haridāsa Ṭhākura debido a Su posición trascendental, la Superalma en la serpiente hizo que esta se fuera.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.192

mahā-sarpera bhīṣaṇa saundarya varṇana—

parama-adbhuta sarpa—mahā-bhayaṅkara
pīta-nīla-śukla varṇa—parama-sundara

Traducción: La gran serpiente maravillosa parecía muy temerosa, pero también era muy hermosa, siendo de color amarillo, azul y blanco.

Nota de Jayapatākā Swami: Entonces, los lectores pueden buscar qué serpiente venenosa es esta de color amarillo, azul y blanco, y escribirme.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.193

mahāmaṇi jvaliteche mastaka-upare
dekhi’ bhaye vipra-gaṇa ‘kṛṣṇa kṛṣṇa’ smare

Traducción: Cuando los brāhmaṇas vieron la brillante joya que adornaba su cabeza, recordaron temerosamente a Kṛṣṇa.

Jayapatākā Swami: ¡Kṛṣṇa! ¡Kṛṣṇa! Entonces, la serpiente también tenía una joya en la cabeza, una serpiente muy rara. Podemos leer sobre estas serpientes, que habitaban en algunos de los sistemas planetarios inferiores y que tenían joyas en la cabeza.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.194

sarpera prasthāne viṣajvālāra abhāva o vipragaṇera harṣa

sarpa se caliyā gela, jvālā nāhi āra
vipra-gaṇa hailena santoṣa apāra

Traducción: Después de que la serpiente abandonó ese lugar, los brāhmaṇas se llenaron de alegría al descubrir que la sensación de ardor había desaparecido.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.195

haridāsera yogaiśvarya-prabhāva-darśane vipragaṇera tatprati śraddhātiśayya—

dekhi’ haridāsa ṭhākurera mahā-śakti
vipra-gaṇera janmila viśeṣa tāṅ’re bhakti

Traducción: Todos apreciaron la maravillosa potencia de Haridāsa y desarrollaron una gran devoción por él.

Significado: Al ver la partida de la gran serpiente por la influencia de la opulencia y magnanimidad de Haridāsa Ṭhākura, incluso muchos brāhmaṇas ateos no devotos, que estaban apegados a las perfecciones yóguicas, desarrollaron un respeto especial por él. Los brāhmaṇas de casta que estaban obligados a disfrutar de los frutos de su karma y que tenían derecho al castigo de Yamarāja pensaron: “Debido a las fechorías anteriores, una entidad viviente nace en una familia inferior a la de los brāhmaṇas. Del mismo modo, debido a sus fechorías anteriores, Haridāsa Ṭhākura ha nacido en una familia musulmana. Por lo tanto, ciertamente es inferior a los piadosos brāhmaṇas mundanos”. Pero ahora, viendo su opulencia mística fácilmente lograda, la cual está de pie ante Haridāsa con las manos juntas esperando sus instrucciones, lo aceptaron como el mejor de los brāhmaṇas.

Jayapatākā Swami: Entonces, los brāhmaṇas de casta, con consciencia de castas, que sentían envidia de Haridāsa Ṭhākura antes, ahora que veían su opulencia mística, desarrollaron fe en él y pensaron que era el mejor de los brāhmaṇas. Los vaiṣṇavas según Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura Prabhupāda tienen todas las cualidades de un brāhmaṇa, más el bhakti por Kṛṣṇa.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.196

mahā-bhāgavata haridāsera māhātma-varṇana—

haridāsa-ṭhākurera e kon prabhāva
yāṅ’ra vākya-mātre sthāna chāḍileka nāga

Traducción: ¡Qué influencia la de Haridāsa Ṭhākura, que simplemente con sus palabras, una serpiente se fue de su cueva!

Significado: Sólo las personas que tienen envidia de los demás, que están apegadas a la complacencia de los sentidos, que son reacias a Hari, y que causan ansiedad a otras entidades vivientes, son mordidas por serpientes. Pero, qué hablar de causar ansiedad, envidia o temor, un mahā-bhāgavata vaiṣṇava como Haridāsa Ṭhākura tiene una influencia tan grande que incluso la serpiente más envidiosa, feroz y venenosa, cumple humildemente su orden.

Jayapatākā Swami: Así que Haridāsa Ṭhākura era tan poderoso cantando los santos nombres, que todos podían apreciar su incomparable potencia.

 
Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.197

yāṅra dṛṣṭi-mātre chāḍe avidyā-bandhana
kṛṣṇa nā laṅghana haridāsera vacana

Traducción: Simplemente con su mirada se destruye la esclavitud nacida de la ignorancia. Incluso el Señor Kṛṣṇa no transgrede las palabras de Haridāsa.

Significado: Solo quien recibe la bendición de Haridāsa Ṭhākura es capaz de cantar constantemente los nombres de Hari y refugiarse en los santos nombres puros sin cometer ofensas, y así se arranca por completo su contaminación de ignorancia, que es la raíz del disfrute material. Como resultado de servir a Haridāsa Ṭhākura y recibir su misericordia, el Señor Supremo se siente obligado.

Jayapatākā Swami: Entonces, podemos ver cuán importante es obtener la misericordia de Haridāsa Ṭhākura, y el escuchar estas glorias de Haridāsa Ṭhākura, también nos purifica. ¡Todas las glorias a Haridāsa Ṭhākura!

Así termina el capítulo titulado, Una serpiente venenosa obedece a Śrīla Haridāsa Ṭhākura.

Dentro de la sección: Las glorias de Śrīla Haridāsa Ṭhākura

Transcrita y verificada por los Archivos JPS, el 25 de octubre de 2022.

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Traducido por Citraratha Krishna das

Verificado por Achintya Nitai das

Revisado por Indirā Jāhnavā Devī Dāsī