20220914 El encantador de serpientes respeta a la danza de Haridāsa Ṭhākura, pero golpea al brāhmaṇa que baila.

20220914 El encantador de serpientes respeta a la danza de Haridāsa Ṭhākura, pero golpea al brāhmaṇa que baila.

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 14 de septiembre del 2022,

en Śrīdhāma Māyāpura, India.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Introducción: Continuamos con la compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya, el capítulo de hoy se titula:

El encantador de serpientes respeta a la danza de Haridāsa Ṭhākura, pero golpea al brāhmaṇa que baila.

Dentro de la sección: Las glorias de Śrīla Haridāsa Ṭhākura

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.198

janaika ḍaṅkera (sarpa-krīḍakera) ākhyāna —

āra eka, śuna, tā’na adbhuta ākhyāna
nāgarāja ye kahilā mahimā tāhāna

Traducción: Ahora, por favor, escuche otro incidente maravilloso que fue narrado por el rey de las serpientes.

Jayapatākā Swami: El pasatiempo que involucra a Haridāsa Ṭhākura y al encantador de serpientes y al brāhmaṇa que estaba haciendo astrología.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.199

janaika āḍhyera gṛhe ukta sarpadaṣṭa ḍaṅkera nṛtya—

eka-dina baḍa eka lokera mandire
sarpa-kṣata ḍaṅka nāce vividha prakāre

Traducción: Un día, un encantador de serpientes estaba bailando en el patio de un hombre rico.

Significado: La frase sarpa-kṣata se refiere a ser mordido por una serpiente, o a un encantador de serpientes que está poseído por la deidad predominante de las serpientes, Vāsuki, a quien se invoca con mantras cuando uno es mordido por una serpiente no venenosa. La palabra ḍaṅka (derivada de la palabra hindi ḍaṅk, que significa "capucha" o "aguijón") se refiere a la persona que hace bailar a una serpiente o a un encantador de serpientes.

Jayapatākā Swami: Entonces, no está claro si el encantador de serpientes estaba bailando, o si el encantador de serpientes estaba causando que una serpiente bailara.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.200

ḍaṅkera cāridike taduccārita mantra-prabhāve tadīya saṅgigaṇera vādyasaha gīta-gāna —

mṛdaṅga-mandirā gīta—tā’ra mantra ghore
ḍaṅka beḍi’ sabei gāyena uccaiḥ-svare

Traducción: Sus asociados tocaban la mṛdaṅga y una flauta utilizada para encantar serpientes, mientras cantaban en voz alta alrededor del encantador de serpientes. El encantador de serpientes estaba absorto bajo la influencia de algunos mantras que estaba cantando.

Significado: La primera línea de este verso se refiere al cantar con el acompañamiento de instrumentos musicales como la mṛdaṅga y los címbalos, o a estar enloquecido, abrumado o absorto en el canto de mantras del encantador de serpientes.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.201

daivāt haridāsera āgamana o ḍaṅkera nṛtya darśana—

daiva-gati tathāya āilā haridāsa
ḍaṅka-nṛtya dekhena haiyā eka-pāśa

Traducción: Por la providencia, Haridāsa llegó allí y comenzó a observar al encantador de serpientes desde un costado.

Significado: La frase daiva-gati significa "sin ningún propósito" o "por la propia dulce voluntad".

Jayapatākā Swami: Entonces, Haridāsa Ṭhākura, vino a esa casa sólo por voluntad de la providencia y estaba observando el baile.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.202

mantra-prabhāve mānava śarīre vāsukira nṛtya —

manuṣya-śarīre nāga-rāja mantra-bale
adhiṣṭhāna haiyā nācaye kutūhale

Traducción: Por el poder de los mantras cantados por el encantador de serpientes, el rey de las serpientes había aparecido en el cuerpo del encantador de serpientes y estaba bailando felizmente.

Significado: La palabra nāga-rāja se refiere a Śeṣa, el devoto del Señor Viṣṇu; Ananta; o Vāsuki.

La palabra adhiṣṭhāna significa "situado" o "poseído".”

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.203

ḍaṅka-saṅgigaṇera karuṇa-rāge kāliyahrade kṛṣṇera kāliyanāga damana-līlā-gāna—

kāliya-dahe karilena ye nāṭya īśvare
sei gīta gāyena kāruṇya-ucca-svare

Traducción: El encantador de serpientes cantaba en voz alta, y dulce, acerca de la danza de Kṛṣṇa en el lago Kāliya.

Significado: La frase kāliya-dahe se refiere al lago particular dentro del río Kālindī llamado Kāliya-daha. Por miedo a Garuḍa, la feroz serpiente venenosa llamada Kāliya, hijo de Kadru y Kaśyapa, vivía allí con su familia.

Para una descripción de esta gran serpiente Kāliya y los pasatiempos de Kṛṣṇa sometiendo a este Kāliya, bailando sobre sus cabezas en el Kāliya-daha, uno debe ver el Śrīmad-Bhāgavatam (10.15.47-52, Capítulo 16, versos 1-12 y Capítulo 17, Versículos 1-12).

Mientras Kṛṣṇa, el maestro de todas las artes bailaba sobre las cabezas de Kāliya en Kāliya-daha, el encantador de serpientes imitó esa danza mientras cantaba en voz alta canciones sobre la gran misericordia que Kṛṣṇa le dio a Kāliya antes de otorgarle el castigo.

Jayapatākā Swami: Entonces, este encantador de serpientes estaba meditando y cantando sobre los pasatiempos de Kṛṣṇa bailando sobre la cabeza de Kāliya, por lo tanto, estaba en un gran éxtasis.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.204

kṛṣṇa-kṛpā-mahimā-śravaṇe haridāsera bhūpatana o mūrchā—

śuni’ nija-prabhura mahimā haridāsa
paḍilā mūrcchita hai’ kothā nāhi śvāsa

Traducción: Cuando Haridāsa oyó los gloriosos pasatiempos de Su Señor, cayó inconsciente al suelo, y su respiración se detuvo.

Jayapatākā Swami: Haridāsa Ṭhākura, que era un devoto puro del Señor Kṛṣṇa, cuando oyó hablar de los pasatiempos de Kṛṣṇa con Kāliya, se desmayó en éxtasis y parecía que su respiración se había detenido.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.205

saṁjñā-lābhānte haridāsera ānanda-huṅkāra o nṛtya—

kṣaṇeke caitanya pāi, kariyā huṅkāra
ānande lāgila nṛtya karite apāra

Traducción: Cuando recuperó la conciencia unos momentos después, rugió con fuerza y comenzó a bailar en éxtasis.

Jayapatākā Swami: Haridāsa Ṭhākura bailaba con gran entusiasmo, por lo tanto, no había límite para su éxtasis trascendental.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.206

haridāsera aprākṛta bhāva-mudrāveśa-darśane ḍaṅkera ekapāśe sa-samrāme avasthāna —

haridāsa-ṭhākurera āveśa dekhiyā
eka-bhita hai’ ḍaṅka rahilena giyā

Traducción: Al ver el humor extático de Haridāsa, el encantador de serpientes dejó de bailar y se hizo a un lado.

Jayapatākā Swami: Así que cuando el encantador de serpientes fue testigo de la danza extática espontánea de Haridāsa Ṭhākura, se paró a un lado y observó a Haridāsa Ṭhākura con un gran aprecio.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.207

kṛṣṇapremāveśe haridāsera ‘bhu-laṇṭhana o sāttvika-bhāvavikāra —

gaḍāgaḍi yāyena ṭhākura-haridāsa
adbhuta pulaka-aśru-kampera prakāśa

Traducción: Haridāsa Ṭhākura rodó por el suelo, y maravillosos síntomas de éxtasis, como los pelos de punta, el llanto y temblores, se manifestaron en su cuerpo.

Jayapatākā Swami: Puesto que Haridāsa Ṭhākura tenía prema-bhakti, era muy natural para él expresar estos síntomas de éxtasis.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.208

haridāsera premakrandana, kṛṣṇe tadgatacittatā o premāveśa—

rodana karena haridāsa-mahāśaya
śuniñā prabhura guṇa hailā tanmaya

Traducción: Haridāsa estaba totalmente absorto en el amor extático después de escuchar las cualidades trascendentales del Señor, y lágrimas de amor brotaron de sus ojos.

Significado: Abrumado por las canciones del encantador de serpientes que describen la misericordia de Kṛṣṇa, Haridāsa Ṭhākura cayó inconsciente debido al despertar del amor por Dios. Incluso los síntomas de la conciencia externa como la respiración no se pudieron encontrar en su cuerpo. Después de un tiempo recuperó su conciencia externa, rugió con fuerza y ​​comenzó a bailar en el amor extático por Dios. Al ver al mahā-bhāgavata vaiṣṇava Haridāsa Ṭhākura bailar con el humor de amor por Kṛṣṇa, el encantador de serpientes, que estaba poseído por Anantadeva, se hizo a un lado respetuosamente. Estando absorto escuchando y recordando las incomparablemente grandes cualidades de la misericordia de Kṛṣṇa para con la feroz y cruel serpiente Kāliya, Haridāsa Ṭhākura quedó absorto en el amor por Kṛṣṇa y comenzó a rodar por el suelo, y a llorar mientras su cuerpo trascendental manifestaba lágrimas, escalofríos y los pelos de punta.

Jayapatākā Swami: Entonces, Haridāsa Ṭhākura al escuchar las glorias del Señor Kṛṣṇa de los labios del encantador de serpientes, estaba experimentando diferentes éxtasis de amor por Dios y a veces, rodaba por el suelo, a veces caía inconsciente, manifestaba diferentes síntomas de éxtasis. Entonces, el encantador de serpientes se hizo a un lado y apreció el amor natural de Haridāsa Ṭhākura por Kṛṣṇa.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.209

premāviṣṭa haridāsera caturdike sakalera saharṣe kṛṣṇa-gīta; sa-samrame ḍaṅkera ekapāśe avasthāna—

haridāse beḍi’ sabe gāyena hariṣe
yoḍa-haste rahi’ ḍaṅka dekhe eka-pāśe

Traducción: Entonces todos los que rodeaban a Haridāsa comenzaron a cantar alegremente las glorias de Kṛṣṇa, mientras que el encantador de serpientes se paró respetuosamente a un lado con las manos juntas.

Jayapatākā Swami: Por la asociación de Haridāsa Ṭhākura, todos fueron inspirados a glorificar a Kṛṣṇa.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.210

bahirdaśāya haridāsera avataraṇa, ḍaṅkera punaḥ nṛtyārambha —

kṣaṇeke rahila haridāsera āveśa
punaḥ āsi’ ḍaṅka nṛtye karilā praveśa

Traducción: Después de que Haridāsa volvió a la conciencia externa, el encantador de serpientes volvió a bailar.

Jayapatākā Swami: Las actividades que estaban sucediendo están siendo explicadas aquí.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.211

haridāsera akaitava nirupādhi kṛṣṇaprema-darśane sakalerai harṣa—

haridāsa-ṭhākurera dekhiyā āveśa
sabei hailā ati ānanda-viśeṣa

Traducción: Todos se sintieron abrumados de alegría después de ver la absorción extática de Haridāsa.

Jayapatākā Swami: Al ver el gozo excepcional de Haridāsa Ṭhākura en su puro kṛṣṇa-prema, todos se volvieron gozosos y felices.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.212

sakalerai sva-sva-dehe tadīya pavitra padadhūli-lepana —

yekhāne paḍaye tāṅ’ra caraṇera dhūli
sabei lepena aṅge hai’ kutūhalī

Traducción: Todos tomaron ansiosamente el polvo de sus huellas y lo untaron en sus cuerpos.

Jayapatākā Swami: Esta fue una reciprocidad natural, al ver su amor espontáneo por Kṛṣṇa, tomaron el polvo de sus huellas y lo pusieron en sus cuerpos.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.213

janaika bhaṇḍa dhūrta kapaṭa vañcaka ānukaraṇika prākṛta-sahajiyā viprādhamera ākhyāna; tāhāra vaiṣṇava-guru haridāsera kṛṣṇaprītimūlaka aprākṛta bhāvamudrāke jaḍabhogya prākṛta jñāne anukaraṇa-saṅkalpa —

āra eka ḍhaṅga-vipra thāki’ seikhāne
“muñi o nācimu āji” gaṇe mane-mane

Traducción: Un pseudo brāhmaṇa que estaba en la audiencia pensó: “Yo también bailaré hoy”.

Jayapatākā Swami: Así que, este tipo de pseudo brāhmaṇa, vio cómo Haridāsa Ṭhākura estaba siendo respetado por todos, y pensó que imitaría a Haridāsa Ṭhākura y obtendría también la adoración de todos ellos.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.214

bhaṇḍa, dhūrta, kapaṭa, vañcaka ānukaraṇika prākṛta-sahajiyāgaṇera citravṛtti—

“bujhilāṅa,—nācilei abodha barbare
alpa manuṣyere o parama-bhakti kare”

Traducción: “Entiendo que simplemente con bailar, incluso una persona insignificante, un tonto analfabeto, o un bárbaro, es muy adorado".

Jayapatākā Swami: Esto mostró el móvil que tenía este tramposo para poder conseguir la adoración de la gente presente.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.215

ānukaraṇika prākṛta-sahajiyāra kṛtrima bhū-patana o murchā-chala—

eta bhāvi’ sei-kṣaṇe āchāḍa khāiyā
paḍila yehena mahā-aceṣṭa haiyā

Traducción: Pensando de esta manera, inmediatamente se estrelló contra el suelo y se quedó inmóvil.

Jayapatākā Swami: Así que este brāhmaṇa tramposo, quería la adoración de todos, por lo que imitó a Haridāsa Ṭhākura y se estrelló contra el suelo, y permaneció inmóvil como si estuviera en éxtasis, aunque no lo estaba.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.216

ānukaraṇika prākṛta-sahajiyāra bhū-patanamātra krodhavaśe ḍaṅkera bhīṣaṇa vetrāghāta-rūpa ādarśa śikṣā-pradarśana —

yei-mātra paḍila ḍaṅkera nṛtya-sthāne
mārite lāgilā ḍaṅka mahā-krodha-mane

Traducción: Tan pronto como el pseudo brāhmaṇa cayó en la pista de baile, el encantador de serpientes comenzó a golpearlo con gran ira en su mente.

Jayapatākā Swami: Entonces, podemos ver cómo el encantador de serpientes fue muy respetuoso con Haridāsa Ṭhākura. Él pudo reconocer de inmediato que Haridāsa Ṭhākura estaba sintiendo un éxtasis natural, pero vio que este pseudo brāhmaṇa que se estrelló contra el suelo era un imitador, y pensó que, si tuviera éxtasis real, no sentiría sus golpes. Luego comenzó a golpear al pseudo brāhmaṇa

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.217

āśe-pāśe ghāḍe-muḍe vetrera prahāra
nirghāta māraye ḍaṅka, rakṣā nāhi āra

Traducción: El encantador de serpientes golpeó severamente al pseudo brāhmaṇa con un palo, alrededor del cuello, en la cabeza, y en todo el cuerpo.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.218

tīvra-vetrāghātaphale ānukaraṇika prākṛta-sahajiyāra nijamūrti-prakāśa o palāyana—

vetrera prahāre dvija jarjara haiyā
‘bāpa bāpa’ bali’ śeṣe gela palāiyā

Traducción: Después de ser golpeado con un palo en todo el cuerpo, el angustiado brāhmaṇa salió corriendo, gritando: “¡Padre! ¡Padre!"

Significado: La palabra ḍhaṅga-vipra se refiere a ese pseudo brāhmaṇa, que era un prākṛta-sahajiyā hipócrita, engañoso, tramposo, artificial e imitador, y el más bajo de los brāhmaṇas. Engreído con el orgullo de ser un brāhmaṇa y siendo inducido por su inteligencia contaminada, ese pseudo brāhmaṇa trató de imitar artificialmente las características trascendentales del mahā-bhāgavata vaiṣṇava Haridāsa Ṭhākura. El consideró: “Debido a su fe ciega, cada vez que la gente común y corriente ve o escucha bailar o cantar en una pequeña función religiosa, ofrece abundante respeto.

Por lo tanto, dado que la gente ofreció tanto respeto a Haridāsa Ṭhākura, de quien el pseudo brāhmaṇa pensaba que era un ser humano común nacido en una familia no hindú, mientras que él había nacido en el varṇa más elevado de la sociedad hindú; pensó, “si puedo imitar las características y las ocho transformaciones extáticas del amor de un vaiṣṇava Ṭhākura, como un actor en el escenario, entonces nadie puede estimar cuánto beneficio, adoración y distinción podré lograr. Si la gente respeta tanto a un ser humano común, y a un brāhmaṇa no nacido en esa casta, como Haridāsa Ṭhākura, con solo ver su demostración de emociones ordinarias insignificantes, entonces si yo, el hijo de un brāhmaṇa por nacimiento, puedo simplemente imitar sus emociones trascendentales, no puedo imaginar entonces cuánto provecho, adoración y distinción recibiré. Si exhibo emociones artificiales, entonces mi insignificante fama material ciertamente superará la fama del vaiṣṇava trascendental”.

Pensando de esta manera, para exhibir sentimientos artificiales, ese prākṛta-sahajiyā ateo e hipócrita, cayó repentinamente al suelo y fingió artificialmente estar inconsciente. Tan pronto como ese pseudo brāhmaṇa exhibió engañosamente sentimientos artificiales por los cuales uno está naturalmente obligado a resbalar y caer, el encantador de serpientes comprendió su engaño, y lo vio como una perturbación y una obstrucción para su propio baile, por lo tanto, comenzó a golpearlo severamente. Golpeó incesante, severa y despiadadamente a ese ateo en sus hombros, cabeza y en otras extremidades corporales. Debido a los golpes excesivos, ese pseudo brāhmaṇa caído, finalmente abandonó ese lugar, gritando: “¡Oh, padre, sálvame! ¡Oh, madre, sálvame! ¡Estoy muriendo!"

Jayapatākā Swami: Cuando yo estaba en la UCI en Delhi, vi a mi alrededor que la gente estaba sufriendo y que una persona decía, oh bapre bapa bap re, “padre estoy sufriendo”, y otra persona decía, “oh, mamá, estoy sufriendo, oh madre yo estoy sufriendo”, Así gritaban baap baap y expresaba su dolor. Entonces ese pseudo brāhmaṇa fue expuesto de que no estaba en éxtasis real.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.219

ḍaṅkera nirvighne niścintamane nṛtya, sakalera vismaya —

tabe ḍaṅka nija-sukhe nācilā vistara
sabāra janmila baḍa vismaya antara

Traducción: A partir de entonces, el encantador de serpientes continuó felizmente con su baile, mientras todos los que estaban allí observaban con asombro.

Jayapatākā Swami: Es posible que la gente de allí no haya entendido el engaño del pseudo brāhmaṇa, el prākṛta-sahajiyā. El ateo imitador estaba tratando de obtener lābha, y la pūjā que naturalmente le llego a Haridāsa Ṭhākura, pero fue expuesto por el encantador de serpientes que sí podía reconocer entre una emoción real, y la de imitación.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.220

ḍaṅkera nikaṭa sakalera aprākṛta o prākṛtera prati tadīya ācaraṇa-vaiśiṣṭyera kāraṇa-jijñāsā —

yoḍa-haste sabe jijñāsena ḍaṅka-sthāne
“kaha dekhi,—e-viprere mārilā vā kene?

Traducción: Más tarde, todos juntaron las manos y le preguntaron al encantador de serpientes: “Por favor, explícanos ¿por qué golpeaste al brāhmaṇa?”.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.221

haridāsa nācite vā yoḍa-haste kene
rahilā,—e saba kathā kaha ta’ āpane?”

Traducción: “¿Y por qué te hiciste a un lado con las manos juntas cuando Haridāsa estaba bailando?"

Jayapatākā Swami: El público preguntaba por qué el encantador de serpientes hizo lo que hizo, por un lado, él estaba respetando a Haridāsa Ṭhākura por su éxtasis espontáneo, y por otro estaba exponiendo al pseudo brāhmaṇa por su engaño.

Así termina el capítulo titulado, El encantador de serpientes respeta a la danza de Haridāsa Ṭhākura, pero golpea al brāhmaṇa que baila.

Dentro de la sección: Las glorias de Śrīla Haridāsa Ṭhākura

Transcrita y verificada por los Archivos JPS, el 26 de octubre de 2022.

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Traducido por Citraratha Krishna das

Verificado por Achintya Nitai das

Revisado por Indirā Jāhnavā Devī Dāsī