20221006 La serpiente devota de Viṣṇu habla acerca de las glorias de Haridāsa Ṭhākura, Parte 1.

20221006 La serpiente devota de Viṣṇu habla acerca de las glorias de Haridāsa Ṭhākura, Parte 1.

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 6 de 0ctubre del 2022,

en Śrīdhāma Māyāpura, India.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Introducción: Continuamos con la compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya, el capítulo de hoy se titula:

La serpiente devota de Viṣṇu habla acerca de las glorias de Haridāsa Ṭhākura, Parte 1.

Dentro de la sección: Las glorias de Śrīla Haridāsa Ṭhākura

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.222

vaiṣṇava-nāgarājāviṣṭa ḍaṅka-kartṛka haridāsera aprākṛta prema-mudrā mahimā-kīrtana—

tabe sei ḍaṅka-mukhe viṣṇu-bhakta nāga
kahite lāgilā haridāsera prabhāva

Traducción: Entonces la serpiente devota de Viṣṇu habló por la boca del encantador de serpientes acerca de las glorias de Haridāsa.

Jayapatākā Swami: Así que la serpiente devota de Viṣṇu habló por boca del encantador de serpientes, y estaba diciendo las glorias de Haridāsa Ṭhākura. Así pues, todo devoto podía apreciar las cualidades de Haridāsa Ṭhākura, incluso el devoto serpiente.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.223

kaitava o akaitavera gūḍha bheda-rahasya varṇane ḍaṅkera pratijñā

“tomarā ye jijñāsilā,—e baḍa rahasya
yadyapi akathya, tabu kahimu avaśya

Traducción: “Me han preguntado sobre un tema misterioso. Aunque es confidencial, debo revelarlo”.

Significado: El público le preguntó al encantador de serpientes: “¡Oh, encantador de serpientes!, ¿por qué te paraste a un lado con las manos juntas cuando Haridāsa Ṭhākura cayó inconsciente en amor extático por Dios, después de su baile poco común? ¿Y por qué golpeaste sin piedad a este prākṛta-sahajiyā cuando cayó inconsciente mientras exhibía sus sentimientos artificiales?” En respuesta, Anantadeva, que estaba situada dentro del cuerpo del encantador de serpientes, le habló a todos a través de la boca del encantador de serpientes: "El tema sobre el que han preguntado es muy misterioso e indescriptible. Aunque es muy confidencial, sin duda les explicaré todo en detalle.”

Jayapatākā Swami: Entonces, la audiencia quería saber estas cosas, y cómo es que un devoto puede entender que estos sentimientos sean reales o no, y todo esto será revelado por Anantadeva. Cuando llegamos por primera vez a la India, fuimos a la casa de una persona, luego él comenzó en medio del programa a imitar como si Kṛṣṇa hubiera venido: “¡Oh, mi querido Kṛṣṇa, has venido!”, pero los devotos no quedaron impresionados. Así que gradualmente se fueron yendo, y cuando los devotos se fueron, él ya no estaba interesado. No lo golpearon así (como el encantador de serpientes), él sólo se inspiró para actuar como si Kṛṣṇa hubiera venido, sólo cuando la audiencia estaba allí. Cuando el público se fue, dejó de actuar. Si Kṛṣṇa realmente hubiera ido, no le importaría si la audiencia estaba allí o no. Así que tenemos a los prākṛta-sahajiyās que muestran estos llamados ejercicios de culto.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.224

haridāsera aprākṛta bhāva-mudrā o akaitava kṛṣṇapremāveśa-janya vaiṣṇavapratiṣṭhā-lābha-darśane uhāke svabhogya jaḍa-pratiṣṭhājñāne tadanucikīrṣubhaṇḍa, dhūrta, kapaṭa, vañcaka prākṛta sahajiyāra bhūpatana—

haridāsa-ṭhākurera dekhiyā āveśa
tomarā ye bhakti baḍa karilā viśeṣa

Traducción: “Todos ustedes sintieron gran reverencia por Haridāsa cuando vieron su danza extática”.

Jayapatākā Swami: Puesto que la danza extática de Haridāsa Ṭhākura era natural y pura, todos se inspiraron, y se volvieron muy reverenciales, así que este es el resultado natural por el éxtasis espiritual real.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.225

tāhā dekhi’ o-brāhmaṇa ḍhāṅgāti kariyā
paḍilā mātsarya-buddhye āchāḍa khāiyā

Traducción: “Al ver esto, ese pseudo brāhmaṇa cayó al suelo en una envidiosa imitación de Haridāsa”.

Jayapatākā Swami: Haridāsa Ṭhākura sintiendo éxtasis real cayó inconsciente. Pero el pseudo brāhmaṇa, sintió envidia de qué todos adoraban a este no-brāhmaṇa. Así que imitó a Haridāsa Ṭhākura por envidia, para hacer que la gente lo adorara a él. Es por eso por lo que el encantador de serpientes lo golpeó, ya que pudo reconocer que esto era solo una imitación.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.226

īrṣā-vaśe ḍaṅkādhiṣṭhita mahānāgera alaukikanṛtya bhaṅga karite kṣudra martya prākṛta sahajiyāra asāmarthya—

āmāra nṛtya-sukha bhaṅga karibāre
mātsarya-buddhye kon jane śakti dhare?

Traducción: “¿Quién tiene el poder de perturbar envidiosamente el placer de Mi baile?”

Jayapatākā Swami: Así que, Anantadeva estaba disfrutando de la danza extática espiritual de Haridāsa Ṭhākura, pero este pseudo-brāhmaṇa por envidia, imitó a Haridāsa Ṭhākura, y perturbó el placer trascendental de Anantadeva.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.227

aprākṛta harijana-saha prakṛtijanera sāmyabuddhi-mūle vyartha pratidvanditā-phale prākṛta sahajiyāra bhāgye prahāra lābha—

haridāsa-saṅge sparddhā mithyā kari’ kare
ataeva śāsti bahu kariluṅ uhāre

Traducción: “Por osadía, trató de imitar a Haridāsa, por lo tanto, lo castigué en consecuencia”.

Significado: “Haridāsa Ṭhākura es un devoto puro del Señor, espontáneo, trascendental, y sin engaños, mientras que este pseudo brāhmaṇa es un prākṛta-sahajiyā abominable. La imitación artificial nacida de la falsa rivalidad con los devotos puros no engañosos es el drama fraudulento de los sahajiyās hipócritas. Ya que este prākṛta-sahajiyā trató de imitar artificialmente las actividades de un mahā-bhāgavata vaiṣṇava Ṭhākura por envidia y odio, y con el deseo de adquirir fama mundana a bajo precio de las personas tontas que ignoran la verdad, lo he castigado suficientemente”.

Jayapatākā Swami: Entonces, Anantadeva está explicando a través de la boca del encantador de serpientes cómo el odio y la envidia del brāhmaṇa trajeron el resultado de ser golpeado. Entonces, debemos ser muy sinceros en nuestra práctica de conciencia de Kṛṣṇa, no podemos engañar a Kṛṣṇa. Él sabe todo.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.228

jaḍapratiṣṭhā-saṁgrahārtha kṛtrima anukaraṇa-ceṣṭā—

“baḍa loka kari’ loka jānuka āmāre”
āpanāre prakaṭāi dharma-karma kare

Traducción: “Él se presentó como una persona importante imitando algunos sentimientos religiosos”.

Significado: Al igual que este supuesto brāhmaṇa, muchos hipócritas ateos con el mal motivo: «La gente me respetará como 'magnifico' o 'devoto'», exhiben varios reflejos de emociones artificiales para engañar a la gente. En este sentido, uno debe discutir las definiciones entre baka-vrata y vaiḍāla-vrata como se encuentran en los siguientes versos:

adho-dṛṣṭir naikṛtikaḥ
svārtha-sādhana-tatparaḥ
śaṭho mithyā-vinītaś ca
baka-vrata-paro dvijaḥ

“Un brāhmaṇa impostor, el seguidor del baka-vrata, 'el voto del pato', es aquel que siempre mira hacia abajo para hacer una demostración de humildad, que es cruel y que finge ser sumiso”.

dharma-dhvajī sadā lubdhaś
chādmiko loka-dambhakaḥ
vaiḍāla-vratiko jñeyo

hiṁsra-sarvābhisandhikaḥ

“Uno debe saber que el dharma-dhvajī (que hace una falsa demostración de ser religioso), la persona que siempre desea la riqueza de los demás, la persona engañosa, la persona que engaña, la persona envidiosa, y la persona que blasfema, son brāhmaṇas hipócritas que siguen el vaiḍāla-vratī, 'el voto de un gato.’”

Jayapatākā Swami: Entonces, el baka-vrata y vaiḍāla-vratī, se explican aquí. Así que, las personas que engañan para recibir algún beneficio material, lābha, pratiṣṭha y pūjā en realidad son como patos o gatos, y su supuesta humildad, y el llamado éxtasis, es simplemente una cuestión para engañar a la gente.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.229

jaḍāhaṅkāra o pratiṣṭhāśā-rūpa kaitava kṛṣṇaprītira abhāva —

e-sakala dāmbhikera kṛṣṇe prīti nāi
akaitava haile se kṛṣṇa-bhakti pāi

Traducción: “En realidad, ese brāhmaṇa arrogante y engañoso no tiene amor por Kṛṣṇa. Para lograr el servicio devocional del Señor Kṛṣṇa, uno tiene que estar libre de duplicidad”.

Significado: Debe entenderse que aquellos que imitan artificialmente las actividades trascendentales del mahā-bhāgavata vaiṣṇava con el deseo de acumular fama mundana, como devotos no tienen una actitud de servicio a los pies de loto del Señor. Aunque para satisfacer sus propios sentidos materiales aceptan orgullosamente la vestimenta de los devotos, su exhibición externa artificial de síntomas devocionales simplemente tiene por objeto el engañar a la gente. La devoción pura por Kṛṣṇa está presente dondequiera que estén ausentes los síntomas de dharma-dhvajīs, vaiḍāla-vratīs y baka-vratīs, y el orgullo, la duplicidad, y los motivos extraños están presentes dondequiera que se encuentren tales faltas.

Jayapatākā Swami: Entonces, esto me recuerda el consejo de Śrīla Prabhupāda, no debemos beber agua debajo del agua en un día de ayuno. Hoy es ekādaśī, algunas personas observan nirjala-ekādaśī. Entonces, el principio general es nada de granos, dāl o cereal, pero si uno está haciendo nirjala ayuno, cuando se sumerge en el río y se baña, piensa que cuando nadie está mirando, puedo beber agua. Salen como si fueran muy austeros, pero Kṛṣṇa está ahí como la Superalma, Él sabe que están engañando. Entonces, así, si alguien hace trampa, no obtiene bendiciones espirituales, cuando uno es sincero, entonces, naturalmente, Kṛṣṇa está complacido.

Caitanya Bhāgavata, Ādi-khaṇḍa 16.230

bhaktarāja haridāsera akaitava nṛtya darśane anartha nivṛtti —

ei ye dekhilā,—nācilena haridāsa
o-nṛtya dekhile sarva-bandha haya nāśa

Traducción: “Lo que ustedes han visto, la danza que hizo Haridāsa, el verlo bailar, destruye todas las ataduras”.

Jayapatākā Swami: Haridāsa Ṭhākura se describe aquí como bhaktarāja, el rey de los devotos, su danza pura se describe como anartha nivṛtti, eliminando toda la contaminación no deseada. El verla lo libera a uno de toda atadura. En 1969 o algo así, Śrīla Prabhupāda estaba bailando en el Ratha-yātrā, en el Golden Beach Park, y la gente estaba muy extasiada de ver a Śrīla Prabhupāda bailar, y ellos también estaban bailando. Śrīla Prabhupāda al final del Ratha-yātrā llegó al automóvil y le preguntó al conductor: "¿Viste bailar a Nitāi-Gaura, qué hermosos eran?" Si vemos la verdadera danza del Señor y Sus devotos, nos purificamos, nos liberamos de la esclavitud. Entonces, el así llamado éxtasis de imitación del prākṛta-sahajiyā no tiene ningún efecto positivo.

En Māyāpura damos clases regularmente, y recopilamos información de todos los libros, del Caitanya-bhāgavata, del Caitanya-maṅgala, el Murāri Gupta kaḍacā, del Caitanya Candrodaya Nāṭaka etc., de alrededor de nueve libros diferentes. Así que aquí estamos hoy leyendo desde el Caitanya-bhāgavata, esto es glorificar a Haridāsa Ṭhākura. Entonces, ya estamos al final del libro. Es como el libro de Kṛṣṇa, queremos tener el libro con todos los pasatiempos del Señor Caitanya, y a los significados de Śrīla Prabhupāda y Su Gurudeva, Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura, los estamos poniendo tal como son, para que la gente que le gusta el libro de Kṛṣṇa, puedan leer también el Libro de Caitanya.

Así termina el capítulo titulado, La serpiente devota de Viṣṇu habla acerca de las glorias de Haridāsa Ṭhākura, Parte 1.

Dentro de la sección: Las glorias de Śrīla Haridāsa Ṭhākura

Transcrita y verificada por  los Archivos JPS,  el 27 de octubre de 2022.

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Traducido por Citraratha Krishna das

Verificado por Achintya Nitai das

Revisado por Indirā Jāhnavā Devī Dāsī