20221126 La etiqueta vaiṣṇava es el adorno de un devoto.

20221126 La etiqueta vaiṣṇava es el adorno de un devoto.

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 26 de noviembre del 2022,

en Śrīdhāma Māyāpura, India.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Introducción: Continuamos con la compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya, el capítulo de hoy se titula:

La etiqueta vaiṣṇava es el adorno de un devoto.

Dentro de la sección: Sanātana Gosvāmī visita al Señor en Jagannātha Purī

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.105

ratha-yātrākāle gauḍīya bhaktagaṇera purīte āgamana o darśanaḥ—

yātrā-kāle āilā saba gauḍera bhakta-gaṇa
pūrvavat kailā sabe ratha-yātrā daraśana

Traducción: En la época del Ratha-yātrā, y como en años anteriores, todos los devotos de Bengala vinieron para asistir al festival de los carros.

Jayapatākā Swami: Así pues, esta era una visita regular anual, de cuando el Señor Caitanya estaba en Jagannātha Purī. Cuando oyeron que el Señor Caitanya estaba en Purī, hicieron el viaje con gran entusiasmo para ver y participar en el canto y la danza durante el festival de Ratha-yātrā.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.106

rathāgre prabhura nṛtya-darśane sanātanera vismayaḥ—

ratha-agre prabhu taiche karilā nartana
dekhi camatkāra haila sanātanera mana

Traducción: Durante el festival de Ratha-yātrā, Śrī Caitanya Mahāprabhu volvió a danzar ante el carro de Jagannātha. Cuando Sanātana Gosvāmī Lo vio, su mente se llenó de asombro.

Jayapatākā Swami: El baile del Señor Caitanya es algo asombroso, y Sanātana Gosvāmī, al ver esto por primera vez, se sintió abrumado por la dicha trascendental.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.107

cāturmāsyakāle gauḍīya o uḍiyā bhaktagaṇasaha sanātanera milanaḥ—

varṣāra cāri-māsa rahilā saba nija bhakta-gaṇe
sabā-saṅge prabhu milāilā sanātane

Traducción: Los devotos del Señor venidos de Bengala pasaron en Jagannātha Purī los cuatro meses de la estación de las lluvias, y el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu les presentó a todos a Sanātana Gosvāmī.

Jayapatākā Swami: Sanātana Gosvāmī pudo conocer a todos los devotos bengalíes y de oriya. El Cāturmāsya comienza justo después del Ratha-yātrā, lo que significa que los devotos se quedaron hasta el Ratha-yātrā y después de eso durante cuatro meses más.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.108-110

advaita, nityānanda, śrīvāsa, vakreśvara
vāsudeva, murāri, rāghava, dāmodara

purī, bhāratī, svarūpa, paṇḍita-gadādhara
sārvabhauma, rāmānanda, jagadānanda, śaṅkara

kāśīśvara, govindādi yata bhakta-gaṇa
sabā-sane sanātanera karāilā milaña

Traducción: Śrī Caitanya Mahāprabhu presentó a Sanātana Gosvāmī, entre otros, a los siguientes devotos: Advaita Ācārya, Nityānanda Prabhu, Śrīvāsa Ṭhākura, Vakreśvara Paṇḍita, Vāsudeva Datta, Murāri Gupta, Rāghava Paṇḍita, Dāmodara Paṇḍita, Paramānanda Purī, Brahmānanda Bhāratī, Svarūpa Dāmodara, Gadādhara Paṇḍita, Sārvabhauma Bhaṭṭācārya, Rāmānanda Rāya, Jagadānanda Paṇḍita, Śaṅkara Paṇḍita, Kāśīśvara y Govinda.

Jayapatākā Swami: Así pues, estos devotos de Orissa y Bengala le fueron presentados a Sanātana Gosvāmī, todos ellos eran grandes devotos, y conocerlos fue una gran bendición para Sanātana Gosvāmī.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.111

sakalerai prītibhājana śrī-sanātanaḥ—

yathā-yogya karāila sabāra caraṇa vandana
tāṅre karāilā sabāra kṛpāra bhājana

Traducción: El Señor le pidió a Sanātana Gosvāmī que ofreciera reverencias a todos los devotos, teniendo en cuenta sus respectivas posiciones. De ese modo se los presentó a Sanātana Gosvāmī, para hacerlo objeto de la misericordia de todos ellos.

Jayapatākā Swami: Recuerdo cómo cuando Ghanaśyama Dāsa iba a distribuir libros detrás de la Cortina de Hierro, Śrīla Prabhupāda les pidió a todos los devotos mayores presentes que bendijeran a Su Gracia Ghanaśyama Dāsa, así que esto es un principio en la etiqueta vaiṣṇava.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.112

nijaguṇe viṣṇu-vaiṣṇavera sneha-prītibhājanaḥ—

sad-guṇe, pāṇḍitye, sabāra priya—sanātana
yathā-yogya kṛpā-maitrī-gaurava-bhājana

Traducción: Sanātana Gosvāmī era muy querido por todos debido a sus excelsas cualidades y su erudición. Por consiguiente, cada uno conforme a su posición, todos, le ofrecieron su misericordia, amistad y honores.

Jayapatākā Swami: Sanātana Gosvāmī recibió la misericordia, la amistad y el honor de todos los devotos presentes.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.113

gauḍīyagaṇera gauḍe pratyāvarttana o sanātanera purīte avasthānaḥ—

sakala vaiṣṇava yabe gauḍa-deśe gelā
sanātana mahāprabhura caraṇe rahilā

Traducción: Cuando todos los demás devotos regresaron a Bengala después del festival de Ratha-yātrā, Sanātana Gosvāmī se quedó bajo el cuidado de los pies de loto de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.114

prabhusaṅge sanātanera dola-yātrā-darśanaḥ—

dola-yātrā-ādi prabhura saṅgete dekhila
dine-dine prabhu-saṅge ānanda bāḍila

Traducción: Sanātana Gosvāmī asistió a la ceremonia de Dola-yātrā con el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu. De ese modo, su placer aumentaba en compañía del Señor.

Jayapatākā Swami: Sanātana Gosvāmī estaba experimentando un éxtasis trascendental en compañía del Señor Caitanya, y esto aumentaba día a día.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.115

jyaiṣṭhamāse sanātanaparīkṣā-viṣayaka vṛttānta varṇanaḥ—

pūrve vaiśākha-māse sanātana yabe āilā
jyaiṣṭha-māse prabhu tāṅre parīkṣā karilā

Traducción: Sanātana Gosvāmī había venido a ver a Śrī Caitanya Mahāprabhu a Jagannātha Purī en el mes de abril-mayo. En mayo-junio, Śrī Caitanya Mahāprabhu lo puso a prueba.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.116

yameśvara ṭoṭāya prabhura madhyāhna-bhikṣāḥ—

jyaiṣṭha-māse prabhu yameśvara-ṭoṭā āilā
bhakta-anurodhe tāhāṅ bhikṣā ye karilā

Traducción: En ese mes de mayo-junio, Śrī Caitanya Mahāprabhu fue al jardín de Yameśvara [el Señor Śiva] y a petición de los devotos, tomó prasāda allí.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.117

sanātanake prabhura āhvāna, sanātanera ānandaḥ—

madhyāhna-bhikṣā-kāle sanātane bolāila
prabhu bolāilā, tāṅra ānanda bāḍila

Traducción: Al mediodía, a la hora de comer, el Señor mandó llamar a Sanātana Gosvāmī, cuya felicidad aumentó al recibir el mensaje.

Jayapatākā Swami: El ser llamado por el Señor Caitanya le dio a Sanātana Gosvāmī un mayor placer trascendental.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.118

prabhu-prītivaśe ātmahārā sanātanera dehasmṛti-luptāvasthāya kharatara tapta tīkṣṇavālupathe kṣatapade prabhura samīpe gamanaḥ—

madhyāhne samudra-vālu hañāche agni-sama
sei-pathe sanātana karilā gamana

Traducción: Al mediodía, la arena de la playa quemaba como el fuego, pero Sanātana Gosvāmī tomó ese camino.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.119

‘prabhu bolāñāche’,—ei ānandita mane
tapta-vālukāte pā poḍe, tāhā nāhi jāne

Traducción: Sobrecogido de júbilo por haber sido llamado por el Señor, Sanātana Gosvāmī no se daba cuenta de que la arena le estaba quemando los pies.

Jayapatākā Swami: Sanātana Gosvāmī estaba tan bienaventurado al ser llamado por el Señor, que no era consciente de que sus pies estaban siendo quemados.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.120

dui pāye phoskā haila, tabu gelā prabhu-sthāne
bhikṣā kari’ mahāprabhu kariyāchena viśrāme

Traducción: Ni siquiera las ampollas que el calor le levantaba en las plantas de los pies le impidieron ir a ver a Śrī Caitanya Mahāprabhu. Al llegar, el Señor ya había almorzado y estaba reposando.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.121

prabhura bhuktāvaśiṣṭa prasāda-prāptiḥ—

bhikṣā-avaśeṣa-pātra govinda tāre dilā
prasāda pāñā sanātana prabhu-pāśe āilā

Traducción: Govinda dio a Sanātana Gosvāmī el plato con los remanentes de la comida del Señor Caitanya. Sanātana Gosvāmī tomó el prasāda, y a continuación, fue a ver al Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Jayapatākā Swami: El obtener el māhā-prasāda del Señor Caitanya, le dio a Sanātana Gosvāmī un placer trascendental y después de eso fue a ver al Señor Caitanya.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.122

sasnehe prabhura tāṅhāra āgamanopāya-jijñāsā, sanātanera sadainya uttaraḥ—

prabhu kahe,—’kon pathe āilā, sanātana?’
teṅha kahe,—’samudra-pathe, kariluṅ āgamana’

Traducción: Cuando el Señor preguntó: “¿Por qué camino has venido?”, Sanātana Gosvāmī contestó: “He tomado el camino de la playa.”

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.123

prabhu kahe,—“tapta-vālukāte kemane āilā?
siṁha-dvārera patha—śītala, kene nā āilā?

Traducción: Śrī Caitanya Mahāprabhu dijo: “¿Cómo es que has venido por la playa, con la arena tan caliente? ¿Por qué no has venido por delante de la puerta Siṁha-dvāra? Es un camino mucho más fresco”.

Significado: El Siṁha-dvāra es el nombre de la puerta principal del sector oriental del templo de Jagannātha.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.124

tapta-vālukāya tomāra pāya haila vraṇa
calite nā pāra, kemane karilā sahana?”

Traducción: “Con esa arena tan caliente, se te habrán formado ampollas en los pies. Ahora no puedes caminar. ¿Cómo has podido soportarlo?”

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.125

sanātana kahe,—“duḥkha bahuta nā pāiluṅ
pāye vraṇa hañāche tāhā nā jāniluṅ

Traducción: Sanātana Gosvāmī contestó: “No sentí mucho dolor, ni me había dado cuenta de que el calor me había levantado ampollas”.

Jayapatākā Swami: Cuando Śrīla Prabhupāda estaba llegando a Boston en 1969, los devotos estaban tan extasiados que saltaban de arriba y abajo, y un devoto se había golpeado la cabeza con los kartālas y la sangre fluía hacia abajo, pero él no la sentía, estaba en tal éxtasis al ver a Śrīla Prabhupāda. Un reportero de los medios tomó su foto e informó de esto.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.126

svayaṁ rāgamārgīya paramahaṁsa haiyāo ādarśa mānada vaiṣṇavācārya-rūpe sanātana-prabhu-karttṛka sādhakera śikṣārtha vaidha arcana-mārgera yathocita maryādā-pradarśanaḥ—

siṁha-dvāre yāite mora nāhi adhikāra
viśeṣe—ṭhākurera tāhāṅ sevakera pracāra

Traducción: “Yo no tengo derecho a pasar cerca del Siṁha-dvāra, pues por allí circulan siempre los sirvientes de Jagannātha”.

Jayapatākā Swami: Sanātana Gosvāmī no entró en el templo, se consideró muy caído para hacerlo, y, además, por pasar por la entrada del templo de Jagannātha, podría toparse con algún sirviente del Señor Jagannātha, y por lo tanto no quería cometer ninguna ofensa.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.127

sevaka gatāgati kare, nāhi avasara
tāra sparśa haile, sarva-nāśa habe mora”

Traducción: “Los sirvientes vienen y van, sin la menor pausa. Si les tocase, sería mi ruina.”

Significado: En este verso se indica claramente que los sacerdotes que se ocupan en adorar a la Deidad deben ser muy cuidadosos de mantenerse completamente puros, sin dejar que los toquen personas ajenas. Sanātana Gosvāmī y Haridāsa Ṭhākura, debido a su anterior relación con los musulmanes, se consideraban a sí mismos mlecchas y yavanas, de modo que no entraban en el templo y ni siquiera iban por el camino que pasaba ante la puerta del templo. La costumbre en los templos de la India es que los sacerdotes no deben tocar a personas ajenas, y, si han sido tocados, no deben entrar en la habitación de la Deidad. Este punto es muy importante en la adoración de la Deidad.

Jayapatākā Swami: Entonces, si un pūjārī toca a alguien que está impuro, debe bañarse antes de entrar a la habitación de la Deidad, este es un principio de la adoración a la Deidad.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.128

sanātanera ukti o mānada vyavahāra-śravaṇe prabhura ānandaḥ—

śuni’ mahāprabhu mane santoṣa pāilā
tuṣṭa hañā tāṅre kichu kahite lāgilā

Traducción: Al escuchar todos esos detalles, Śrī Caitanya Mahāprabhu, muy complacido, dijo lo siguiente.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.129-130

bhagavatkarttṛka bhaktastutiḥ—

“yadyapio tumi hao jagat-pāvana
tomā-sparśe pavitra haya deva-muni-gaṇa

svayaṁ prabhukarttṛka bhakta vā sādhura rīti o guṇa-vaiśiṣṭya-varṇanaḥ—

tathāpi bhakta-svabhāva—maryādā-rakṣaṇa
maryādā-pālana haya sādhura bhūṣaṇa

Traducción: “Mi querido Sanātana, aunque eres el liberador del universo entero, y aunque hasta los semidioses y grandes santos se purifican al tocarte, el devoto se caracteriza por seguir y proteger la etiqueta vaiṣṇava. Mantener la etiqueta vaiṣṇava es el adorno del devoto”.

Jayapatākā Swami: Entonces, el comportarse de acuerdo con la etiqueta vaiṣṇava es glorificado aquí por el Señor Caitanya. Todos deben observar la etiqueta vaiṣṇava, y esto, es un ornamento del devoto.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.131

sādhakera maryādā-laṅghanera phalaḥ—

maryādā-laṅghane loka kare upahāsa
iha-loka, para-loka—dui haya nāśa

Traducción: “Cuando alguien rompe las normas de etiqueta, la gente se burla de él, y de ese modo es vencido, tanto en este mundo como en el siguiente”.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.132

jagadguru lokaśikṣaka prabhura vaidha-maryādā-pālane ādara-pradarśana o sanātanera ācaraṇa-darśane ācāryarūpe aṅgīkāraḥ—

maryādā rākhile, tuṣṭa kaile mora mana
tumi aiche nā karile kare kon jana?”

Traducción: “Por seguir la etiqueta, has satisfecho Mi mente. ¿Quién sino tú podrías dar ese ejemplo?”

Jayapatākā Swami: Sanātana Gosvāmī, como vaiṣṇava y ācārya ideal, mostró la etiqueta adecuada para su conciencia. Sin embargo, Śrīla Prabhupāda había pedido que se nos permitiera a los devotos occidentales entrar en el templo de Jagannātha Purī, ya que el Señor Caitanya ha predicho que Su movimiento se extendería a todas las ciudades y aldeas del mundo entero. Si se siguen todos los principios del vaiṣṇavismo, y siempre se está limpio, entonces se le debe permitir entrar en el templo Jagannātha Purī por respeto al Señor Caitanya.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.133

aprākṛtatanu nijapreṣṭha bhaktake bhagavānera āliṅganaḥ—

eta bali’ prabhu tāṅre āliṅgana kaila
tāṅra kaṇḍu-rasā prabhura śrī-aṅge lāgila

Traducción:  Dicho esto, Śrī Caitanya Mahāprabhu abrazó a Sanātana Gosvāmī, y el líquido que trasudaban las llagas de Sanātana mojaron el cuerpo del Señor.

Jayapatākā Swami: Sanātana Gosvāmī, mientras se bañaba en el bosque de Jhārikhaṇḍa, tenía algunas llagas que le picaban. La humedad de las llagas cayó sobre el cuerpo trascendental de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.134

āliṅganaphale prabhugātre svīya kaṇḍurasasparśahetu dainyavigraha sanātanera vedanānubhavaḥ—

bāra bāra niṣedhena, tabu kare āliṅgana
aṅge rasā lāge, duḥkha pāya sanātana

Traducción: Aunque Sanātana Gosvāmī trató repetidamente de prohibírselo, Śrī Caitanya Mahāprabhu lo abrazó. Al ver que el cuerpo del Señor se había mojado con el líquido de las llagas de su cuerpo, Sanātana se sintió muy desdichado.

Jayapatākā Swami: Sanātana Gosvāmī trató de detener al Señor, pero el Señor lo abrazó a pesar de eso, y esto le causó a Sanātana Gosvāmī una gran angustia. Esto demostró cómo el Señor Caitanya no consideraba a todas estas cosas externas, Él era muy afectuoso con Sanātana Gosvāmī.

Así termina el capítulo titulado, La etiqueta vaiṣṇava es el adorno de un devoto.

Dentro de la sección: Sanātana Gosvāmī visita al Señor en Jagannātha Purī

Transcrita y verificada por los Archivos JPS, el 6 de diciembre de 2022.

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Traducido por Citraratha Krishna das

Verificado por Achintya Nitai das

Revisado por: Indirā Jāhnavā Devī Dāsī