20221130 Phalaśruti - El deseo del Señor se entiende al escuchar cómo el Señor se reunió de nuevo con Sanātana Gosvāmī, Parte 1.

20221130 Phalaśruti - El deseo del Señor se entiende al escuchar cómo el Señor se reunió de nuevo con Sanātana Gosvāmī, Parte 1.

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 30 de noviembre del 2022,

en Śrīdhāma Māyāpura, India.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Introducción: Continuamos con la compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya, el capítulo de hoy se titula:

Phalaśruti - El deseo del Señor se entiende al escuchar cómo el Señor se reunió de nuevo con Sanātana Gosvāmī, Parte 1.

Dentro de la sección: Sanātana Gosvāmī visita al Señor en Jagannātha Purī

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.207

dolayātrānte sanātanake vṛndāvane preraṇaḥ—

dola-yātrā dekhi’ prabhu tāṅre vidāya dilā
vṛndāvane ye karibena, saba śikhāilā

Traducción: Tras asistir al festival de Dola-yātrā, Śrī Caitanya Mahāprabhu instruyó con todo detalle a Sanātana Gosvāmī acerca de su misión en Vṛndāvana, y Se despidió de él.

Jayapatākā Swami: Entonces, el Dola-yātrā es Gaura-pūrṇimā. Dado que el Señor Caitanya no reveló Su verdadera identidad, celebraron el Gaura-pūrṇimā como el Dola-yātrā. Pero ahora que el Señor Caitanya se ha ido, y sabemos que Él es la Suprema Personalidad de Dios, observamos el Dola-yātrā como el Gaura-pūrṇimā.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.208

vidāyakāle bhakta o bhagavānera tīvrviraha-duḥkhaḥ—

ye-kāle vidāya hailā prabhura caraṇe
dui-janāra viccheda-daśā nā yāya varṇane

Traducción: La escena de separación que tuvo lugar cuando se despidieron Sanātana Gosvāmī y Śrī Caitanya Mahāprabhu es tan lastimosa que no se puede describir aquí.

Jayapatākā Swami: Como Sanātana Gosvāmī tenía tanto afecto por el Señor Caitanya, y como el Señor Caitanya Mahāprabhu tenía mucho afecto por Sus devotos, cuando se despidieron, fue un momento muy intenso de separación.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.209

prabhura pathānugamane vṛndāvana-yātrāḥ—

yei vana-pathe prabhu gelā vṛndāvana
sei-pathe yāite mana kailā sanātana

Traducción: Sanātana Gosvāmī decidió ir a Vṛndāvana por el mismo camino del bosque que había seguido Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Jayapatākā Swami: Entonces, el Señor Caitanya atravesó la jungla de Jhārikhaṇḍa e hizo que todos los animales cantaran.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.210

balabhadrasthāne gantavyasthāna-saṅkalanaḥ—

ye-pathe, ye-grāma-nadī-śaila, yāhāṅ yei līlā
balabhadra-bhaṭṭa-sthāne saba likhi’ nilā

Traducción: Sanātana Gosvāmī consultó a Balabhadra Bhaṭṭācārya y tomó nota de todas las poblaciones, ríos y montañas en que Śrī Caitanya Mahāprabhu había realizado Sus pasatiempos.

Jayapatākā Swami: Entonces, Sanātana Gosvāmī registró todos los lugares que el Señor Caitanya había visitado en la jungla de Jhārikhaṇḍa.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.211

pathimadhye bhaktagaṇasaha milanānte yātrāḥ—

mahāprabhura bhakta-gaṇe sabāre miliyā
sei-pathe cali’ yāya se-sthāna dekhiyā

Traducción: Sanātana Gosvāmī visitó a todos los devotos de Śrī Caitanya Mahāprabhu, y viajando por el mismo camino, visitó los lugares por donde había pasado Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Significado: Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura dice en una canción (Śaraṇāgati 31.3):

ye saba sthāne, gaura āmāra,
karala bhramaṇa raṅge
heriba āmi, se-saba sthāna,
praṇayi-bhakata-saṅge

“Que yo pueda visitar todos los lugares sagrados relacionados con los līlās del Señor Caitanya y Sus devotos”. El devoto debe esmerarse en visitar los lugares en que Śrī Caitanya Mahāprabhu llevó a cabo Sus pasatiempos. En verdad, los devotos puros de Śrī Caitanya Mahāprabhu desean visitar los lugares que Él visitó aunque sólo fuese unas horas o unos minutos”.

Jayapatākā Swami: Por lo tanto, estamos instalando la huella de loto del Señor Caitanya en algunos de los lugares que Él visitó, para que los devotos puedan recordar Sus pasatiempos.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.212

prabhura līlāsthāna-darśane sanātanera premāveśaḥ—

ye-ye-līlā prabhu pathe kailā ye-ye-sthāne
tāhā dekhi’ premāveśa haya sanātane

Traducción: En cuanto visitaba un lugar en que Śrī Caitanya Mahāprabhu hubiera realizado pasatiempos durante Su viaje, Sanātana Gosvāmī se llenaba de amor extático.

Jayapatākā Swami: Así que, recordar al Señor Caitanya Mahāprabhu y Sus lugares de pasatiempos es una manera de experimentar la bienaventuranza premānanda.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.213

pūrve sanātanera, pare rūpera vṛndāvanāgamanaḥ—

ei-mate sanātana vṛndāvane āilā
pāche āsi’ rūpa-gosāñi tāṅhāre mililā

Traducción: De ese modo, Sanātana Gosvāmī llegó a Vṛndāvana. Más tarde, Rūpa Gosvāmī llegó y fue a reunirse con él.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.214

śrī-rūpera vṛndāvanāgamana-vilambera hetuḥ—

eka-vatsara rūpa-gosāñira gauḍe vilamba haila
kuṭumbera ‘sthiti’-artha vibhāga kari’ dila

Traducción: Śrīla Rūpa Gosvāmī se había demorado un año en Bengala para dividir su dinero entre sus familiares y así situarlos debidamente.

Significado: Pese a haber renunciado a la vida familiar, Śrīla Rūpa Gosvāmī no fue injusto con su familia. Aunque ya había renunciado, regresó a Bengala y allí dividió adecuadamente el dinero que tenía y lo dio a sus familiares para que no pasasen incomodidades.

Jayapatākā Swami: Rūpa Gosvāmī había dividido su dinero, el 50 % al servicio de Kṛṣṇa y de los vaiṣṇavas, el 25 % para los miembros de su familia, y el 25 % para las emergencias. Sanātana Gosvāmī utilizó el dinero para las emergencias, para poder escapar.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.215

gauḍe ye artha chila, tāhā ānāilā
kuṭumba-brāhmaṇa-devālaye bāṅṭi’ dilā

Traducción: El dinero que había ahorrado en Bengala, lo repartió entre sus familiares, los brāhmaṇas y los templos.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.216

saba manaḥ-kathā gosāñi kari’ nirvāhaṇa
niścinta hañā śīghra āilā vṛndāvana

Traducción: De ese modo, tras cumplir con todo lo que tenía en mente, regresó a Vṛndāvana completamente satisfecho.

Jayapatākā Swami: Así que de esta manera él dividió su riqueza acumulada, y todos los devotos deberían considerar este ejemplo de Rūpa Gosvāmī.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.217

bhrātṛdvayera vrajavāsa o prabhura catur-vidha ājñā-sevā-pālanaḥ—

dui bhāi mili’ vṛndāvane vāsa kailā
prabhura ye ājñā, duṅhe saba nirvāhilā

Traducción: Los dos hermanos se encontraron en Vṛndāvana, donde se quedaron para cumplir la voluntad de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Significado:

śrī-caitanya-mano-’bhīṣṭaṁ
sthāpitaṁ yena bhū-tale
svayaṁ rūpaḥ kadā mahyaṁ
dadāti sva-padāntikam

“¿Cuándo me dará el refugio de sus pies de loto Śrīla Rūpa Gosvāmī Prabhupāda, que ha establecido en el mundo material la misión de cumplir el deseo del Señor Caitanya?”. Śrīla Rūpa Gosvāmī y Sanātana Gosvāmī habían sido ministros del nawab Hussain Shah, de cuyo gobierno se encargaban directamente; además, estaban casados; pero más tarde se volvieron gosvāmīs. Gosvāmī, por lo tanto, es quien cumple la voluntad de Śrī Caitanya Mahāprabhu. El título de gosvāmī no es una etiqueta hereditaria; es solamente para las personas que han dominado la complacencia de los sentidos y han dedicado la vida a cumplir la orden de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Por consiguiente, Śrīla Sanātana Gosvāmī y Śrīla Rūpa Gosvāmī se volvieron auténticos gosvāmīs después de dedicar la vida al servicio del Señor.

Jayapatākā Swami: En Vṛndāvana hay muchos gosvāmīs de casta que pasan su nombre a sus descendientes, pero gosvāmī significa alguien que controla sus sentidos. Rūpa y Sanātana Gosvāmī realmente controlaban sus sentidos, mientras que otros que heredaron este título pueden no estar en la misma posición.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.218

nānā-śāstra āni’ lupta-tīrtha uddhārilā
vṛndāvane kṛṣṇa-sevā prakāśa karilā

Traducción: Śrīla Rūpa Gosvāmī y Sanātana Gosvāmī reunieron muchas Escrituras reveladas, y conforme al testimonio de esas Escrituras, sacaron a la luz todos los lugares de peregrinaje perdidos. De ese modo establecieron templos para la adoración del Señor Kṛṣṇa.

Jayapatākā Swami: Esta fue la instrucción del Señor Caitanya, la de excavar los tīrthas perdidos en Vṛndāvana. Estamos colocando la huella de sus pies de loto, en los lugares donde estuvo el Señor Caitanya.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.219

śrī-sanātanera grantharacanādi-kāryaḥ—

sanātana grantha kailā ‘bhāgavatāmṛte’
bhakta-bhakti-kṛṣṇa-tattva jāni yāhā haite

Traducción: Śrīla Sanātana Gosvāmī redactó el Bṛhad-bhāgavatāmṛta, un libro que permite entender quién es devoto, cuál es el proceso del servicio devocional, y quién es Kṛṣṇa, la Verdad Absoluta.

Jayapatākā Swami: El BBT ha publicado este libro, el Bṛhad-bhāgavatāmṛta, al leer esto uno puede entender todas estas verdades y le da a uno un buen entendimiento acerca de los diversos devotos del Señor.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.220

siddhānta-sāra grantha kailā ‘daśama-ṭippanī’
kṛṣṇa-līlā-rasa-prema yāhā haite jāni

Traducción: Śrīla Sanātana Gosvāmī escribió un comentario del Décimo Canto titulado Daśama-ṭippanī, con el que se pueden entender los pasatiempos trascendentales y el amor extático por el Señor Kṛṣṇa.

Jayapatākā Swami: Así pues, el Señor reveló el amor extático del Señor Caitanya, y esto lo explica Sanātana Gosvāmī, esto antes el señor Kṛṣṇa lo mantuvo en secreto.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.221

‘hari-bhakti-vilāsa’-grantha kailā vaiṣṇava-ācāra
vaiṣṇavera kartavya yāhāṅ pāiye para

Traducción: También redactó el Hari-bhakti-vilāsa, que informa acerca de las normas de conducta del devoto y de todo lo referente a los deberes del vaiṣṇava.

Significado: Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura escribe: “El Hari-bhakti-vilāsa original fue redactado por Sanātana Gosvāmī. Más tarde, Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmī elaboró una versión abreviada a la que añadió el Dig-darśinī-ṭīkā. En el Hari-bhakti-vilāsa se dan tantas citas de las Escrituras sātvata que a veces surge la pregunta de cómo es posible que los smārtas ateos puedan rechazarlas para, en su lugar, imaginar otras opiniones. El contenido del Hari-bhakti-vilāsa sigue estrictamente las Escrituras védicas y es, ciertamente, puro; pero la actitud de los karmīs consiste siempre en abandonar la conclusión pura del vaiṣṇavismo. Los karmīs están tan apegados al mundo y a las actividades materiales que siempre tratan de establecer principios ateos contrarios a la comprensión de los vaiṣṇavas.”

Jayapatākā Swami: Entonces, las personas ateas quieren disfrutar de los sentidos y del cuerpo. Ellos no se dan cuenta de que no son este cuerpo, por lo que colocan su apego en el lugar erroneo. Sanātana Gosvāmī explica en el Hari-bhakti-vilāsa las actividades que son adecuadas para los vaiṣṇavas.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 4.222

āra yata grantha kailā, tāhā ke kare gaṇana
‘madana-gopāla-govindera sevā’-prakāśana

Traducción: Śrīla Sanātana Gosvāmī redactó muchos otros libros. ¿Quién podría enumerarlos? El principio básico de todos esos libros es mostrarnos cómo amar a Madana-mohana y a Govindajī.

Significado: El Bhakti-ratnākara cita los siguientes libros de Śrīla Sanātana Gosvāmī: (1) el Bṛhad-bhāgavatāmṛta, (2) el Hari-bhakti-vilāsa y su comentario Dig-darśinī, (3) el Līlā-stava, y (4) el comentario Vaiṣṇava-toṣaṇī del Décimo Canto del Śrīmad-Bhāgavatam. Sanātana Gosvāmī escribió muchísimos libros, todos ellos dedicados a explicar la forma de servir a las Deidades principales de Vṛndāvana, Govinda y Madana-gopāla. Con el tiempo, se fueron instalando más Deidades, y la importancia de Vṛndāvana aumentó.

Jayapatākā Swami: Hasta aquí se escucharon las glorias de Sanātana Gosvāmī y después de esto, habrá alguna descripción acerca de Rūpa Gosvāmī. Entonces, somos los seguidores de los seis Gosvāmīs, Rūpa y Sanātana, Gopāla Bhaṭṭa, Dāsa Raghunātha y Jīva Gosvāmī.

Así termina el capítulo titulado, Phalaśruti - El deseo del Señor se entiende al escuchar cómo el Señor se reunió de nuevo con Sanātana Gosvāmī, Parte 1.

Dentro de la sección: Sanātana Gosvāmī visita al Señor en Jagannātha Purī

Transcrita y verificada por los Archivos JPS, el 1 de diciembre de 2022.

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Traducido por Citraratha Krishna das

Verificado por Achintya Nitai das

Revisado por: Indirā Jāhnavā Devī Dāsī