20221204 Pradyumna Miśra es enviado de nuevo por el Señor Caitanya para escuchar el Kṛṣṇa-Kathā de Rāmānanda Rāya.

20221204 Pradyumna Miśra es enviado de nuevo por el Señor Caitanya para escuchar el Kṛṣṇa-Kathā de Rāmānanda Rāya.

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 4 de diciembre del 2022,

en Śrīdhāma Māyāpura, India.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Introducción: Continuamos con la compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya, el capítulo de hoy se titula:

Pradyumna Miśra es enviado de nuevo por el Señor Caitanya para escuchar el Kṛṣṇa-Kathā de Rāmānanda Rāya.

Dentro de la sección: Cómo Pradyumna Miśra recibió instrucciones de Rāmānanda Rāya

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.27

bhṛtyera mukhe miśrāgamana-śravaṇe mānada rāyera sabhāgṛhe āgamanaḥ—

miśrera āgamana rāye sevaka kahilā
śīghra rāmānanda tabe sabhāte āilā

Traducción: Cuando el sirviente dio aviso a Rāmānanda Rāya de la llegada de Pradyumna Miśra, Rāmānanda Rāya fue inmediatamente a la sala de reuniones.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.28

amānī o mānada rāyera miśrake yathocita abhinandana o dainya-jñāpanaḥ—

miśrere namaskāra kare sammāna kariyā
nivedana kare kichu vinīta hañā

Traducción: Con todo respeto, ofreció reverencias a Pradyumna Miśra. Acto seguido, con gran humildad, dijo lo siguiente.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.29

“bahu-kṣaṇa āilā, more keha nā kahila
tomāra caraṇe mora aparādha ha-ila

Traducción: “Señor, llevas aquí mucho tiempo, pero nadie me ha dicho nada. Por lo tanto, ciertamente he cometido una ofensa a Tus pies de loto”.

Jayapatākā Swami: Rāmānanda Rāya, siendo muy humilde, está ofreciendo sus disculpas a los pies de loto de Pradyumna Miśra.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.30

tomāra āgamane mora pavitra haila ghara
ājñā kara, kyā karoṅ tomāra kiṅkara”

Traducción: “Tu venida a purificado toda mi casa. Por favor, dime qué deseas. ¿Qué puedo hacer por ti? Soy tu sirviente.”

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.31

miśrera savinaye pratyuttara-dānaḥ—

miśra kahe,—“tomā dekhite haila āgamane
āpanā pavitra kailuṅ tomāra daraśane”

Traducción: Pradyumna Miśra contestó: “Simplemente he venido a verte. Ahora que he visto a Su Señoría, me he purificado.”

Jayapatākā Swami: Entonces, Pradyumna Miśra le respondió a Rāmānanda Rāya también con una gran humildad, que él solo venía a verlo. Pero en realidad uno debería escuchar a un devoto, al escuchar a un devoto uno puede realmente entender a  la Verdad Absoluta.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.32

asamaya dekhiyā seidina miśrera gṛhe pratyāgamanaḥ—

atikāla dekhi’ miśra kichu nā kahila
vidāya ha-iyā miśra nija-ghara gela

Traducción: Al ver que se había hecho tarde, Pradyumna Miśra no dijo nada más a Rāmānanda Rāya, sino que se despidió y regresó a su casa.

Jayapatākā Swami: Como era muy tarde, Pradyumna Miśra no quería molestar a Rāmānanda Rāya.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.33

anyadivasa miśrake prabhu rāyasamīpe kṛṣṇa-kathā-lābha-jijñāsāḥ—

āra dina miśra āila prabhu-vidyamāne
prabhu kahe,—‘kṛṣṇa-kathā śunilā rāya-sthāne’?

Traducción: Al día siguiente, cuando Pradyumna Miśra se presentó ante Śrī Caitanya Mahāprabhu, el Señor le preguntó: “¿Has ido a escuchar a Śrī Rāmānanda Rāya hablar acerca de Kṛṣṇa?”

Jayapatākā Swami: Así pues, el Señor Caitanya estaba averiguando si Pradyumna Miśra había oído temas sobre el Señor Kṛṣṇa por parte de Rāmānanda Rāya.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.34

prabhusamīpe miśrera śrī-rāya vṛttānta-varṇanaḥ—

tabe miśra rāmānandera vṛttānta kahilā
śuni’ mahāprabhu tabe kahite lāgilā

Traducción: Pradyumna Miśra comentó entonces las actividades de Śrī Rāmānanda Rāya. Tras escuchar acerca de esas actividades, Śrī Caitanya Mahāprabhu dijo lo siguiente.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.35-36

amāni-dharmera ādarśa-śikṣaka bhagavānera sadainye āpanā apekṣā sva-bhaktera adhikatara kṛṣṇānurāga-māhātmya-kīrtanaḥ—

“āmi ta’ sannyāsī, āpanāre virakta kari’ māni
darśana rahu dūre, ’prakṛtira’ nāma yadi śuni
tabahiṅ vikāra pāya mora tanu-mana
prakṛti-darśane sthira haya kon jana?”

Traducción: “Yo soy un sannyāsī —dijo—, y ciertamente Me considero renunciado, pero, con sólo escuchar el nombre de una mujer, qué decir de verla, noto cambios en Mi cuerpo y en Mi mente. ¿Quién entonces, podría permanecer impasible a la vista de una mujer? Eso es muy difícil”.

Jayapatākā Swami: ¡En realidad, el Señor Caitanya está revelando cuán grande es Rāmānanda Rāya!

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.37

indriyasukha-lālasā o yoṣiddarśana-pravṛttihīna virakta vidvatsannyāsi-śiromaṇi adhokṣaja-draṣṭā mahā-bhāgavata ātmārāma śrī-rāmānanda-gosvāmīra carita-varṇanaḥ—

rāmānanda rāyera kathā śuna, sarva-jana
kahibāra kathā nahe, yāhā āścarya-kathana

Traducción: “Por favor, escuchen todos estos temas sobre Rāmānanda Rāya, aunque son cosas tan maravillosas y extraordinarias que no deben ni mencionarse”.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.38

eke deva-dāsī, āra sundarī taruṇī
tāra saba aṅga-sevā karena āpani

Traducción: “Las dos bailarinas profesionales son jóvenes y hermosas, y Śrī Rāmānanda Rāya les da masaje con aceite por todo el cuerpo”.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.39

snānādi karāya, parāya vāsa-vibhūṣaṇa
guhya aṅgera haya tāhā darśana-sparśana

Traducción: “Él en persona las baña, las viste y las adorna con alhajas. De ese modo, es natural que vea y que toque las partes íntimas de sus cuerpos”.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.40

tabu nirvikāra rāya-rāmānandera mana
nānā-bhāvodgāra tāre karāya śikṣaṇa

Traducción: “Sin embargo, la mente de Śrī Rāmānanda Rāya nunca cambia, a pesar de que les enseña a expresar físicamente todas las transformaciones del éxtasis”.

Jayapatākā Swami: El Señor Caitanya está describiendo cómo la mente de Rāmānanda Rāya no se ve afectada, el Señor Caitanya dijo que su propia mente se vería afectada, pero que  la mente de Rāmānanda Rāya no se ve afectada.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.41

nirvikāra deha-mana—kāṣṭha-pāṣāṇa-sama!
āścarya,—taruṇī-sparśe nirvikāra mana

Traducción: “Su mente es tan estable como un leño o una piedra. En verdad, es maravilloso que su mente no cambie a pesar de tocar a esas muchachas tan jóvenes”.

Jayapatākā Swami: El Señor Caitanya Mahāprabhu está describiendo las maravillosas cualidades de Rāmānanda Rāya.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.42

phalera dvārā kāraṇānumāna; guṇātīta śuddha-sattva cidvastura prākṛta guṇa-sparśa-rāhityahetu rāmānanda—aprākṛta cidānanda-tanuḥ—

eka rāmānandera haya ei adhikāra
tāte jāni aprākṛta-deha tāṅhāra

Traducción: “La autoridad para actuar de ese modo es prerrogativa exclusiva de Rāmānanda Rāya; puedo entender que su cuerpo no es material, sino que se ha transformado por completo en una entidad espiritual”.

Jayapatākā Swami: El cuerpo de Rāmānanda Rāya es trascendental, este es el siddhānta del Señor Caitanya Mahāprabhu.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.43

adhokṣaja bhakta-cittavṛtti—akṣajajñānātītāḥ—

tāṅhāra manera bhāva teṅha jāne mātra
tāhā jānibāre āra dvitīya nāhi pātra

Traducción: “Sólo él, y nadie más, puede entender la posición de su mente”.

Jayapatākā Swami: Sólo Rāmānanda Rāya puede entender su naturaleza trascendental, y cómo simplemente se dedica a servir a Kṛṣṇa.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.44

amala śabdapramāṇa śrī-bhāgavatera ānugatyei anumānera sārthakatā; śrī-rāyera aprākṛta cittavṛttira hetu-nirddeśarūpa siddhāntaḥ—

kintu śāstra-dṛṣṭye eka kari anumāna
śrī-bhāgavata-śāstra—tāhāte pramāṇa

Traducción: “Puedo, sin embargo, hacer una conjetura conforme a las indicaciones de los śāstras. La Escritura védica Śrīmad-Bhāgavatam, aporta un testimonio directo en relación con esto”.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.45-46

aprākṛta śraddhā vā rāgānugā-bhaktiyājīra kṛṣṇa-līlā-śravana-kīrtana-phale siddhi vā gosvāmitvaḥ—

vraja-vadhū-saṅge kṛṣṇera rāsādi-vilāsa
yei jana kahe, śune kariyā viśvāsa
hṛd-roga-kāma tāṅra tat-kāle haya kṣaya
tina-guṇa-kṣobha nahe, ‘mahā-dhīra’ haya

Traducción: “Cuando alguien escucha o narra con gran fe los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa, como Su danza rāsa con las gopīs, la enfermedad de los deseos lujuriosos del corazón, así como la agitación causada por las tres modalidades de la naturaleza material, quedan inmediatamente anuladas, y la persona se vuelve sobria y silenciosa”.

Significado: En relación con esto, Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura comenta: “Toda persona sinceramente inclinada a escuchar con gran fe y una mente trascendental y espiritualmente inspirada, acerca de los pasatiempos de la danza rāsa de Kṛṣṇa, se libera inmediatamente de los deseos lujuriosos que, de forma natural, se hallan en el corazón de un hombre materialista.”

Cuando un vaiṣṇava puro habla del Śrīmad-Bhāgavatam, y otro vaiṣṇava puro escucha el Śrīmad-Bhāgavatam de labios de esa alma iluminada, los dos viven en el mundo trascendental, donde la contaminación de las modalidades de la naturaleza material no puede tocarles. Libres de la contaminación de las modalidades de la naturaleza material, el que habla y el que escucha se encuentran firmemente establecidos en una mentalidad trascendental, sabiendo que su posición en el plano trascendental es servir al Señor Supremo. La clase de hombres prākṛta-sahajiyās, para quienes los pasatiempos trascendentales del Señor Kṛṣṇa son algo parecido al comportamiento del hombre y la mujer en el ámbito material, piensan de modo artificial que escuchar el rāsa-līlā les ayudará a disminuir los deseos de disfrute de sus enfermos corazones. Sin embargo, como, en lugar de seguir los principios regulativos, violan hasta los códigos morales más comunes, su contemplación del rāsa-līlā es un intento inútil, que a veces trae como resultado que imitan las relaciones de las gopīs y el Señor Kṛṣṇa. Para prohibir esa forma de actuar de los prākṛta-sahajiyās, Śrī Caitanya Mahāprabhu ha excluido su inteligencia material empleando la palabra viśvāsa («fe»).

En el Śrīmad-Bhāgavatam (10.33.30), Śrīla Śukadeva Gosvāmī dice:

naitat samācarej jātu
manasāpi hy anīśvaraḥ
vinaśyaty ācaran mauḍhyād
yathā rudro ’bdhijaṁ viṣam

“Ciertamente, quien no sea la Suprema Personalidad de Dios no debe imitar las actividades del rāsa-līlā trascendental de Kṛṣṇa ni siquiera en la mente. Quien, por ignorancia, incurra en esa imitación, será destruido, del mismo modo que si imitase al Señor Śiva, que bebió el veneno producido del océano.”

Jayapatākā Swami: Kṛṣṇa, al ser la Suprema Personalidad de Dios, Sus actividades son totalmente trascendentales, y Él no tiene nada que ver con las actividades materiales. Si uno piensa que las actividades de Kṛṣṇa son materiales, y si uno Lo imita, o piensa que puede hacer lo mismo que Kṛṣṇa hace, entonces se destruirá a sí mismo.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.47

kṛṣṇa-līlā-śravaṇa-kīrtane kṛṣṇa-premānandāmbudhivarddhanaḥ—

ujjvala madhura prema-bhakti sei pāya
ānande kṛṣṇa-mādhurye vihare sadāya

Traducción: “Saboreando el amor extático por Kṛṣṇa, que es trascendental, refulgente y dulce, esa persona puede disfrutar de la vida las veinticuatro horas del día, gozando de la bienaventuranza trascendental de la dulzura de los pasatiempos de Kṛṣṇa”.

Jayapatākā Swami: Si uno despierta su amor puro por Kṛṣṇa, puede disfrutar de los pasatiempos trascendentales de Kṛṣṇa las veinticuatro horas del día.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.48

bhāgavata-śāstra-pramāṇa –

śrimad-bhāgavate (10.33.39)

vikrīḍitaṁ vraja-vadhūbhir idaṁ ca viṣṇoḥ
śraddhānvito ’nuśṛṇuyād atha varṇayed yaḥ
bhaktiṁ parāṁ bhagavati pratilabhya kāmaṁ
hṛd-rogam āśv apahinoty acireṇa dhīraḥ

Traducción: “La persona trascendentalmente sobria, que llena de fe y amor, escucha continuamente de labios de un alma iluminada acerca de la danza rāsa del Señor Kṛṣṇa con las gopīs, o que narra esas actividades, puede alcanzar el servicio devocional trascendental y pleno que se ofrece a los pies de loto de la Suprema Personalidad de Dios. De ese modo, ve destruidos rápida y completamente los deseos materiales lujuriosos, que son la enfermedad del corazón de todas las personas materialistas.”.

Significado: Todas las actividades del Señor Kṛṣṇa son trascendentales, y también las gopīs se hallan en la posición trascendental. Por consiguiente, no hay la menor duda de que las actividades de las gopīs y del Señor Kṛṣṇa, entendidas con seriedad, nos liberarán del apego a la materia. A partir de entonces, ya no hay posibilidad de que surjan deseos materiales lujuriosos.

Jayapatākā Swami: Las gopīs quieren el placer del Señor Kṛṣṇa, por eso tienen amor puro. En la vida material, las personas quieren su propio placer sensorial, y a estos se les denominan deseos lujuriosos. Por lo tanto, uno necesita trascender la lujuria material y lograr el amor puro por Kṛṣṇa.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.49-50

rāgānugera nirantara kṛṣṇa-līlānuśīlane svarūpa-siddhi cidānandatanutva

ye śune, ye paḍe, tāṅra phala etādṛśī
sei bhāvāviṣṭa yei seve ahar-niśi
tāṅra phala ki kahimu, kahane nā yāya
nitya-siddha sei, prāya-siddha tāṅra kāya

Traducción: “Cuando una persona está situada en el plano trascendental y escucha o habla acerca de la danza rāsa-līlā de Kṛṣṇa siguiendo los pasos de Śrīla Rūpa Gosvāmī, siempre absorta en pensamientos acerca de Kṛṣṇa y sirviendo al Señor día y noche en su mente, ¿qué puedo decir del resultado que alcanza? Espiritualmente es algo tan sublime que no se puede expresar con palabras. Esa persona es un devoto y acompañante personal del Señor, eternamente liberado, y su cuerpo está completamente espiritualizado. Aunque sea visible para los ojos materiales, se encuentra en el plano espiritual, y todas sus actividades son espirituales. Se considera que, por voluntad de Kṛṣṇa, ese devoto posee un cuerpo espiritual”.

Jayapatākā Swami: Así de esta manera, se puede entender que Rāmānanda Rāya posee un cuerpo completamente espiritual.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.51

rāgātmikā-bhaktiyājī nitya-siddha śrīrāya –

rāgānuga-mārge jāni rāyera bhajana
siddha-deha-tulya, tāte ‘prākṛta’ nahe mana

Traducción: “Śrīla Rāmānanda Rāya está situado en la senda del amor espontáneo por Dios. Por lo tanto, se halla en su cuerpo espiritual, y su mente no se ve afectada por la materia”.

Jayapatākā Swami: Así, el Señor Caitanya está describiendo la posición real de Rāmānanda Rāya.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.52

kṛṣṇendriya-prīticeṣṭāmayī kṛṣṇa tattva-vidyāi gurutvera nidarśana, śaukra ābhijātyādi nahe

āmiha rāyera sthāne śuni kṛṣṇa-kathā
śunite icchā haya yadi, punaḥ yāha tathā

Traducción: “Yo también escucho los temas de Kṛṣṇa de labios de Rāmānanda Rāya. Si quieres escuchar esos temas, ve de nuevo a verle”.

Jayapatākā Swami: El Señor Caitanya está aconsejando a Pradyumna Miśra que vaya a escuchar a Rāmānanda Rāya.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.53

miśrake prabhura rāyasamīpe śiṣya-lābhārtha punaḥ preraṇa

mora nāma la-iha,—‘teho pāṭhāilā more
tomāra sthāne kṛṣṇa-kathā śunibāra tare’

Traducción: “Puedes mencionar Mi nombre y decirle: “Él me ha enviado a ti para escuchar acerca del Señor Kṛṣṇa”.

Jayapatākā Swami: El Señor Caitanya le está aconsejando a Pradyumna Miśra, el que puede decir que fue enviado por el Señor Caitanya.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 5.54

śīghra yāha, yāvat teṅho āchena sabhāte”
eta śuni’ pradyumna-miśra calilā turite

Traducción: “Ve deprisa, mientras está en la sala de reuniones.” Al escuchar esto, Pradyumna Miśra partió inmediatamente.

Jayapatākā Swami: Así Pradyumna Miśra fue muy sumiso al Señor Caitanya, por lo tanto, inmediata y apresuradamente fue a ver a Rāmānanda Rāya.

Así termina el capítulo titulado, Pradyumna Miśra es enviado de nuevo por el Señor Caitanya para escuchar el Kṛṣṇa-Kathā de Rāmānanda Rāya.

Dentro de la sección: Cómo Pradyumna Miśra recibió instrucciones de Rāmānanda Rāya

Transcrita y verificada por los Archivos JPS, el 14 de diciembre de 2022.

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Traducido por Citraratha Krishna das

Verificado por Achintya Nitai das

Revisado por: Indirā Jāhnavā Devī Dāsī