20221216 El Templo de Rāghava Paṇḍita – La residencia eterna del Señor Caitanya.

20221216 El Templo de Rāghava Paṇḍita – La residencia eterna del Señor Caitanya.

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 16 de diciembre del 2022,

en Śrīdhāma Māyāpur, India.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Introducción: Continuamos con la compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya, el capítulo de hoy se titula:

El Templo de Rāghava Paṇḍita – La residencia eterna del Señor Caitanya.

Dentro de la sección: La reunión de Śrī Caitanya Mahāprabhu y Raghunātha dāsa Gosvāmī

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.101

sandhyāya rāghava-mandire kīrtana:—

prabhu viśrāma kailā, yadi dina-śeṣa haila
rāghava-mandire tabe kīrtana ārambhila

Traducción: Nityānanda Prabhu descansó el resto del día; al anochecer, fue al templo de Rāghava Paṇḍita y comenzó el canto en congregación del santo nombre del Señor.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.102

kīrtane nityānandera narttana:—

bhakta saba nācāñā nityānanda-rāya
śeṣe nṛtya kare preme jagat bhāsāya

Traducción: Al principio, el Señor Nityānanda Prabhu animó a todos los devotos a que danzaran, y finalmente, danzó Él mismo, inundando de amor extático el mundo entero.

Jayapatākā Swami: El Señor Caitanya Mahāprabhu dijo que cada vez que el Señor Nityānanda Prabhu baila, Él está allí, porque es algo tan maravilloso que no quiere perdérselo.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.103

mahāprabhura nityānandanṛtya-darśana:—

mahāprabhu tāṅra nṛtya karena daraśana
sabe nityānanda dekhe, nā dekhe anya-jana

Traducción: El Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu observaba la danza del Señor Nityānanda Prabhu. Nityānanda Prabhu podía verle, pero los demás no.

Jayapatākā Swami: Siendo el Señor Nityānanda la Suprema Personalidad de Dios mismo, Él mismo podía ver al Señor Caitanya.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.104

mahāprabhura narttanai anupama nityānanda-narttanera ekamātra tulanā:—

nityānandera nṛtya,—yena tāṅhāra nartane
upamā dibāra nāhi e-tina bhuvane

Traducción: La danza del Señor Nityānanda Prabhu, como la de Śrī Caitanya Mahāprabhu, no se puede comparar a nada en los tres mundos.

Jayapatākā Swami: Entonces, la danza de Nitāi y Gaura es incomparable con cualquier otra cosa en los tres mundos.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.105

mahāprabhura nityānandanṛtya-mādhurya darśana—

nṛtyera mādhurī kebā varṇibāre pare
mahāprabhu āise yei nṛtya dekhibāre

Traducción: Nadie puede describir adecuadamente la dulzura de la danza del Señor Nityānanda. Śrī Caitanya Mahāprabhu viene a verla personalmente.

Jayapatākā Swami: El baile del Señor Nityānanda es tan dulce que el Señor Caitanya mismo viene a verlo. Es algo indescriptible, es tan dulce.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.106

nṛtyahetu viśrāmānte nitāira gaṇasaha rāghavagṛhe naiśabhojana:—

nṛtya kari’ prabhu yabe viśrāma karilā
bhojanera lāgi’ paṇḍita nivedana kailā

Traducción: Después de que el Señor Nityānanda hubo danzado y descansado, Rāghava Paṇḍita rogó al Señor que cenase.

Jayapatākā Swami: Así pues, Rāghava Paṇḍita siempre estaba ansioso por servir al Señor Nityānanda.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.107

nitāira dakṣiṇe prabhura bhojanāsana:—

bhojane vasilā prabhu nija-gaṇa lañā
mahāprabhura āsana ḍāhine pātiyā

Traducción: El Señor Nityānanda Prabhu Se sentó a cenar con Sus acompañantes personales, y a Su derecha, preparó un asiento para Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.108

mahāprabhura tāhāte upaveśana-darśane rāghavera harṣa:—

mahāprabhu āsi’ sei āsane vasila
dekhi’ rāghavera mane ānanda bāḍila

Traducción: Śrī Caitanya Mahāprabhu fue allí y Se sentó. Al ver esto, Rāghava Paṇḍita sintió una gran felicidad.

Jayapatākā Swami: Rāghava Paṇḍita podía ver al Señor Caitanya Mahāprabhu sentado, y esto aumentaba su bienaventuranza espiritual.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.109

sarvāgre prabhudvayera, paścāt bhaktagaṇera prasāda-sevana:—

dui-bhāi-āge prasāda āniyā dharilā
sakala vaiṣṇave piche pariveśana kailā

Traducción: Rāghava Paṇḍita trajo el prasādam ante los dos hermanos, y acto seguido, sirvió prasādam a todos los demás vaiṣṇavas.

Jayapatākā Swami: Rāghava Paṇḍita estaba siguiendo la etiqueta de servir primero a Nitāi y Gaura, y después a los otros vaiṣṇavas.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.110

rāghavera gṛhe prasāda vaicitryavarṇana:—

nānā-prakāra piṭhā, pāyasa, divya śālyanna
amṛta nindaye aiche vividha vyañjana

Traducción: Había toda clase de pasteles, arroz dulce y arroz fino cocinado, cuyo sabor superaba al néctar. También había diversos tipos de hortalizas estofadas.

Jayapatākā Swami: Rāghava Paṇḍita era un cocinero muy experto. Junto con su hermana Damayantī devī, en poco tiempo, pudieron preparar una gran cantidad de prasāda.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.111

rāghavera gṛhaprastuta naivedyādi—prabhura nityapriya:—

rāghava-ṭhākurera prasāda amṛtera sāra
mahāprabhu yāhā khāite āise bāra bāra

Traducción: Los alimentos que Rāghava Paṇḍita preparaba y ofrecía a la Deidad eran como la esencia del néctar. Śrī Caitanya Mahāprabhu iba allí una y otra vez a comer ese prasādam.

Jayapatākā Swami: Rāghava Paṇḍita tenía Deidades de Rādhā Madan-mohana y Les ofrecía el bhoga a estas Deidades, que era como néctar, y el Señor Caitanya vendría allí para tomar ese prasāda.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.112

mahāprabhura nimitta pratyaha pṛthak bhoga o prabhura tadbhojana:—

pāka kari’ rāghava yabe bhoga lāgāya
mahāprabhura lāgi’ bhoga pṛthak bāḍaya

Traducción: Cuando ofrecía la comida a la Deidad después de cocinar, Rāghava Paṇḍita hacía una ofrenda aparte para Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Jayapatākā Swami: Rāghava Paṇḍita Le ofrecería por separado al Señor Caitanya, así él estaba haciendo la adoración regular de la deidad para el señor Caitanya.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.113

prati-dina mahāprabhu karena bhojana
madhye madhye prabhu tāṅre dena daraśana

Traducción: Śrī Caitanya Mahāprabhu iba a comer a diario a la casa de Rāghava Paṇḍita. A veces daba a Rāghava Paṇḍita la posibilidad de verle.

Jayapatākā Swami: Entonces, esta fue una misericordia especial. El Señor Caitanya reveló Su presencia a Rāghava Paṇḍita aceptando Su ofrenda de prasāda.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.114

rāghavakarttṛka prabhudvayera bhojana-sampādana:—

dui bhāire rāghava āni’ pariveśe
yatna kari’ khāoyāya, nā rahe avaśeṣe

Traducción: Rāghava Paṇḍita traía y servía el prasādam a los dos hermanos, dándoles de comer con gran atención. Ellos lo comían todo, de modo que no quedaban remanentes.

Jayapatākā Swami: Esto demuestra cuán maravillosa fue la ofrenda de Rāghava Paṇḍita que los Dos Hermanos no dejaron restos.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.115

prabhudvayera niḥśeṣe bahuvidha vicitraprasāda-sevana:—

kata upahāra āne, hena nāhi jāni
rāghavera ghare rāndhe rādhā-ṭhākurāṇī

Traducción: Traía muchísimos platos distintos, tantos que nadie sabría identificarlos todos. En verdad, era un hecho que la madre suprema, Rādhārāṇī en persona, cocinaba en casa de Rāghava Paṇḍita.

Jayapatākā Swami: Así pues, Rādhārāṇī recibió una bendición especial de Druvāsa Muni de que todo lo que Ella cocinaba sería como néctar. Así, Ella estaba cocinando en la casa de Rāghava Paṇḍita. De alguna manera, en el festival del Nuevo Pānihāṭi dhāma, yo siempre les decía a los devotos que Rādhārāṇī está preparando el bhoga y que nosotros somos sólo Sus asistentes. Este verso confirma esto.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.116

rāghavagṛhe svayaṁ śrī-rādhikāra kṛṣṇārthe amṛtanindi anna-randhana:—

durvāsāra ṭhāñi teṅho pāñāchena vara
amṛta ha-ite pāka tāṅra adhika madhura

Traducción: Śrīmatī Rādhārāṇī recibió de Durvāsā Muni la bendición de que todo lo que cocinase sería más dulce que el néctar. Ése es el rasgo especial de Su cocina.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.117

prabhudvayera tadannabhojane ānanda:—

sugandhi sundara prasāda—mādhuryera sāra
dui bhāi tāhā khāñā santoṣa apāra

Traducción: Aromática y agradable a la vista, aquella comida era la esencia de toda dulzura. De ese modo, los dos hermanos, el Señor Caitanya Mahāprabhu y el Señor Nityānanda Prabhu, la comían con gran satisfacción.

Jayapatākā Swami: Recordando que el Señor Caitanya Mahāprabhu en ese momento estaba físicamente en el sur de la India, y que había venido aquí para tomar el prasāda de Rāghava Paṇḍita y ver el baile del Señor Nityānanda, podemos ver que en realidad, sólo personas muy afortunadas podían verlo Él, de lo contrario Él era invisible para la mayoría de la gente.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.118

sakala bhaktera upaveśana, raghunāthake bhojanārtha anurodha, raghunāthera paścāt upaveśanāṅgīkāra:—

bhojane vasite raghunāthe kahe sarva-jana
paṇḍita kahe,—iṅha pāche karibe bhojana’

Traducción: Todos los devotos allí presentes le rogaron a Raghunātha dāsa que se sentase a tomar prasādam, pero Rāghava Paṇḍita les dijo: “Él tomará prasādam más tarde.”

Jayapatākā Swami: Todos querían darle a Raghunatha dāsa misericordia, y Rāghava Paṇḍita dijo que él tomaría prasāda más tarde. Entonces, ¿cuál es el significado especial de esto? Pronto lo sabremos!

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.119

bhaktagaṇera ākaṇṭha bhojana o ācamana:—

bhakta-gaṇa ākaṇṭha bhariyā karila bhojana
‘hari’ dhvani kari’ uṭhi’ kailā ācamana

Traducción: Todos los devotos tomaron prasādam hasta no poder más. A continuación, cantando el santo nombre de Hari, se levantaron y se lavaron las manos y la boca.

Jayapatākā Swami: Así pues, la palabra usada aquí es ākaṇṭha bhojana, que significa prasāda hasta el cuello, Śrīla Prabhupāda tradujo "hasta el borde" ".

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.120

ācamanānte prabhudvayera mālācandana-paridhāna:—

bhojana kari’ dui bhāi kailā ācamana
rāghava āni’ parāilā mālya-candana

Traducción: Después de comer, los dos hermanos Se lavaron las manos y la boca. Rāghava Paṇḍita, entonces, Los adornó con collares de flores y pasta de madera de sándalo.

Jayapatākā Swami: Tanta dicha se puede saborear con la simple descripción de Nitāi Gaura tomando prasāda.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.121

prabhudvayera tāmbula-bhojana, sakalera avaśeṣa-prāpti:—

biḍā khāoyāilā, kailā caraṇa vandana
bhakta-gaṇe dilā biḍā, mālya-candana

Traducción: Rāghava Paṇḍita Les ofreció nueces de betel y adoró Sus pies de loto. También repartió entre los devotos nueces de betel, collares de flores y pasta de madera de sándalo.

Jayapatākā Swami: Rāghava Paṇḍita fue muy respetuoso con todos los devotos, ofreciéndoles praṇāmas, reverencias y diversos regalos.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.122

snehakṛpāmaya rāghavera raghunāthake prabhudvayera ucchiṣṭapātra-dāna:—

rāghavera kṛpā raghunāthera upare
dui bhāiera avaśiṣṭa pātra dilā tāṅre

Traducción: Rāghava Paṇḍita, mostrándose muy misericordioso con Raghunātha dāsa, le ofreció los platos con los remanentes de la comida de los dos hermanos.

Jayapatākā Swami: Aquí vemos por qué a Raghunatha dāsa se le dio el prasāda al final, a él se le estaban dando los restos de Nitāi Gaura.! Hari Bol!

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.123

prabhura ucchiṣṭa-sevanei raghunāthera gṛhatyāga-sāmarthya:—

kahilā,—“caitanya gosāñi kariyāchena bhojana
tāṅra śeṣa pāile, tomāra khaṇḍila bandhana”

Traducción: Le dijo: “En este plato ha comido el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu. Si tomas Sus remanentes, te liberarás de las ataduras de tu familia.”

Jayapatākā Swami: Raghunatha dāsa, quien más tarde fue uno de los seis Gosvāmīs, fue un devoto muy importante. Entonces, su ida a Vṛndāvana y el unirse a Caitanya Mahāprabhu es algo muy importante. Pero nuestros devotos en general, no deben pensar que tienen que llevar la vestimenta de Babaji o del Sannyāsa āśrama, para eso, solo deben hacerlo en consulta con su Guru. Pero deben ser responsables en cualquier āśrama en el que se encuentren, y siempre deben mantener su corazón con el Señor Kṛṣṇa. Esa fue la instrucción del Señor Caitanya Mahāprabhu.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.124

bhagavānera avasthāna o svabhāva-nirṇaya:—

bhakta-citte bhakta-gṛhe sadā avasthāna
kabhu gupta, kabhu vyakta, svatantra bhagavān

Traducción: La Suprema Personalidad de Dios reside ya sea siempre en el corazón o en la casa del devoto. Es una realidad a veces oculta y a veces manifiesta, pues la Suprema Personalidad de Dios es completamente independiente.

Jayapatākā Swami: Aquí se menciona cómo el Señor reside en el corazón o en el hogar del devoto.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.125

prabhura vibhutve saṁśayakārīra vināśa:—

sarvatra ’vyāpaka’ prabhura sadā sarvatra vāsa
ihāte saṁśaya yāra, sei yāya nāśa

Traducción: La Suprema Personalidad de Dios es omnipresente, de modo que reside en todas partes. Todo el que dude de esto será destruido.

Jayapatākā Swami: En realidad, el Señor Supremo a través de Su expansión como Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu está presente en el corazón de todos, como Paramātmā, Él está presente en cada átomo, en cada planeta, y por lo tanto, todos los universos están operando debido a la presencia de la Suprema Personalidad de Dios, pero Él está en el corazón y en el hogar del devoto de una manera especial.

Así termina el capítulo titulado, El Templo de Rāghava Paṇḍita - Residencia eterna del Señor Caitanya.

Dentro de la sección: La reunión de Śrī Caitanya Mahāprabhu y Raghunātha dāsa Gosvāmī

Transcrita y verificada por  los Archivos JPS,  el 26 de diciembre de 2022.

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Revisado por Achintya Nitai das

Traducido por Citraratha Krishna das