20221220 Cariñosamente Raghunātha se convierte en Raghu de Svarūpa Dāmodara Parte 2.

20221220 Cariñosamente Raghunātha se convierte en Raghu de Svarūpa Dāmodara Parte 2.

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 20 de diciembre del 2022,

en Śrīdhāma Māyāpura, India.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Introducción: Continuamos con la compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya, el capítulo de hoy se titula:

Cariñosamente Raghunātha se convierte en Raghu de Svarūpa Dāmodara Parte 2.

Dentro de la sección: La reunión de Śrī Caitanya Mahāprabhu y Raghunātha Dāsa Gosvāmī

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.199

kṛṣṇaprītivāñchā chāḍiyā akṣajajñāne bhoga vā tyāgarūpa viṣayera anuśīlana-phale yatsāmānya śraddhā-bījerao stavdhatā o saṁsāra vṛddhi—

tathāpi viṣayera svabhāva—kare mahā-andha
sei karma karāya, yāte haya bhava-bandha

Traducción: “Quienes están apegados a la vida material y son ciegos a la vida espiritual, tienen que actuar de tal manera que las acciones y reacciones de sus actividades le atan al ciclo de nacimientos y muertes”.

Significado: Como se afirma claramente en el Bhagavad-gītā (3.9): yajñārthāt karmaṇo ’nyatra loko ’yaṁ karma-bandhanaḥ, si no actuamos como devotos puros, todos nuestros actos producirán reacciones de cautiverio fruitivo (karma-bandhanaḥ).

De forma similar, en el Śrīmad-Bhāgavatam (5.5.4), se afirma:

nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma
yad indriya-prītaya āpṛṇoti
na sādhu manye yata ātmano ’yam
asann api kleśa-da āsa dehaḥ

“La persona materialista, empeñada como un loco, en actividades de disfrute sensorial, no sabe que se está enredando en el ciclo de nacimientos y muertes, y que su cuerpo, aunque es temporal, está lleno de sufrimientos”.

 El viṣayī, la persona ciegamente atrapada en una red de vida materialista permanece a perpetuidad en el ciclo de nacimientos y muertes. Esa persona no puede comprender cómo practicar servicio devocional puro, de modo que actúa como karmī, jñānī, yogī o alguna otra cosa, en función de su deseo, pero no sabe que las actividades de karma, jñāna y yoga simplemente nos atan al ciclo de nacimientos y muertes.

Jayapatākā Swami: Si uno quiere liberarse del ciclo de nacimiento y muerte, debe ofrecer un servicio devocional puro a la Suprema Personalidad de Dios, y de esta manera, uno puede vencer muy fácilmente la esclavitud del karma. Eso es akarma, no hay karma, porque estas son actividades que se ofrecen con devoción a la Suprema Personalidad de Dios.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.200

nityasiddha raghunāthera viṣayabhoga nā thākāya, anarthayukta sādhakakei prabhura upadeśa:—

hena ‘viṣaya’ haite kṛṣṇa uddhārilā tomā’
kahana nā yāya kṛṣṇa-kṛpāra mahimā”

Traducción: “Por Su propia voluntad, el Señor Kṛṣṇa te ha liberado de esa condenable vida materialista. Por lo tanto, no es posible expresar las glorias de la misericordia sin causa del Señor Kṛṣṇa.”

Significado: En el Brahma-saṁhitā (5.54), se afirma: karmāṇi nirdahati kintu ca bhakti-bhājām. El Señor Kṛṣṇa es tan misericordioso que puede detener las reacciones del karma para Su devoto. Todo el mundo, desde el pequeño insecto indra-gopa hasta Indra, el rey del cielo, están atados por las reacciones de las actividades fruitivas.

yas tv indra-gopam atha vendram aho sva-karma-
bandhānurūpa-phala-bhājanam ātanoti
karmāṇi nirdahati kintu ca bhakti-bhājāṁ
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

Todos, ya sea un insecto o el Rey del cielo, están enredados y atados por las acciones y reacciones de su karma. Sin embargo, cuando uno se convierte en un devoto puro, libre de los deseos materiales y de la esclavitud del karma, el jñāna y el yoga, uno se libera de las acciones y reacciones materiales mediante la misericordia sin causa de Kṛṣṇa. Uno no puede expresar suficiente gratitud a Kṛṣṇa por haber sido liberado del modo de vida materialista.

Jayapatākā Swami: Involucrarse en una forma de vida materialista, pensando que uno tiene que disfrutar de los sentidos, hace que uno sufra la vida material nacimiento tras nacimiento. Śrīla Prabhupāda mencionó cómo en Estados Unidos las personas están teniendo una vida materialmente opulenta, pero que no se están concentrando en crear seres humanos de primera clase. Así que, como resultado, aunque tienen autos nuevos, máquinas nuevas, la gente está sufriendo, porque no tienen servicio devocional. Este es el verdadero secreto para poder tener felicidad en este mundo material.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.201

raghunāthake prabhura dāmodara svarūpa-haste samarpaṇa:—

raghunāthera kṣīṇatā-mālinya dekhiyā
svarūpere kahena prabhu kṛpārdra-citta hañā

Traducción: Al ver a Raghunātha Dāsa tan delgado y sucio debido al ayuno y a los doce días de camino, el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu, con el corazón derretido de misericordia sin causa, le dijo a Svarūpa Dāmodara.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.202

“ei raghunāthe āmi saṅpinu tomāre
putra-bhṛtya-rūpe tumi kara aṅgīkāre

Traducción: “Mi querido Svarūpa —dijo—, te confío a este Raghunātha Dāsa. Por favor, acéptalo como un hijo o sirviente”.

Jayapatākā Swami: El Señor Nityānanda predijo que a él se lo confiarían a Svarūpa Dāmodara, y así, esto se está haciendo realidad.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.203

vaidya-raghunātha, bhaṭṭa raghunātha o svarūpānuga dāsa-raghunātha:—

tina ‘raghunātha’-nāma haya āmāra gaṇe
‘svarūpera raghu’—āji haite ihāra nāme”

Traducción: “Ahora hay tres Raghunāthas entre Mis acompañantes. De hoy en adelante, este Raghunātha debe ser conocido como el Raghu de Svarūpa Dāmodara.”

Significado El Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu tenía tres Raghus entre Sus asociados: Vaidya Raghunātha (véase Ādi-līlā 11.22 El médico Raghunātha, también conocido como Upādhyāya, era un devoto tan grande que simplemente al verlo uno despertaría su amor latente por Dios), Bhaṭṭa Raghunātha y Dāsa Raghunātha. Dāsa Raghunātha llegó a ser célebre como el Raghunātha de Svarūpa.

Jayapatākā Swami: El Señor Caitanya le confió a Svarūpa Dāmodara, a Raghunātha dāsa , siendo Svarūpa Dāmodara el sirviente más íntimo del Señor Caitanya, esto significaba que Raghunātha Dāsa, el sirviente de Svarūpa Dāmodara, obtendría la misericordia especial del Señor Caitanya.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.204

eta kahi’ raghunāthera hasta dharilā
svarūpera haste tāṅre samarpaṇa kailā

Traducción: Con estas palabras, Śrī Caitanya Mahāprabhu tomó la mano de Raghunātha Dāsa y lo confió en manos de Svarūpa Dāmodara Gosvāmī.

Jayapatākā Swami: Así que el Señor Caitanya entregó formalmente a Raghunātha Dāsa, a Svarūpa Dāmodara Gosvāmī, para que cuidara de él y lo ocupara.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.205

prabhura ādeśe svarūpera raghunāthāṅgīkāra:—

svarūpa kahe,—‘mahāprabhura ye ājñā haila’
eta kahi’ raghunāthe punaḥ āliṅgila

Traducción: Svarūpa Dāmodara Gosvāmī aceptó a Raghunātha Dāsa diciendo: “Śrī Caitanya Mahāprabhu, yo acepto todo lo que Tú órdenes”. Entonces abrazó de nuevo a Raghunātha Dāsa.

Jayapatākā Swami: Por lo tanto, este abrazo fue un signo especial de un afecto espiritual.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.206

prabhura anupama-bhaktavātsalya; govindake raghunāthaprati ādara o yatna dekhāite ājñā-dāna:—

caitanyera bhakta-vātsalya kahite nā pāri
govindere kahe raghunāthe dayā kari’

Traducción: No puedo expresar debidamente el afecto de Śrī Caitanya Mahāprabhu por Sus devotos. Mostrándose misericordioso con Raghunātha Dāsa, el Señor dijo lo siguiente a Govinda.

Jayapatākā Swami: Uno de los nombres del Señor Caitanya es Bhakta-vatsāla, aquel que es muy afectuoso con Sus devotos. Kṛṣṇadāsa Kavirāja da a conocer su incapacidad para poder describir cuán misericordioso es el Señor Caitanya con Sus devotos.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.207

“pathe iṅha kariyāche bahuta laṅghana
kata-dina kara ihāra bhāla santarpaṇa”

Traducción: “En el camino, Raghunātha Dāsa ha ayunado y ha pasado muchos días sufriendo dificultades. Por lo tanto, cuídalo bien durante unos días, de modo que pueda comer a su entera satisfacción.”

Jayapatākā Swami: El Señor Caitanya tuvo cuidado de ver que Sus devotos estuvieran bien alimentados, y viendo la condición de Raghunātha Dāsa, Él hizo esta declaración. Quería ver que Raghunātha Dāsa tuviera suficiente prasāda.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.208

raghunāthake samudrasnānapūrvaka jagannātha-darśanānte prasāda-sammānārtha ādeśa:—

raghunāthe kahe—“yāñā, kara sindhu-snāna
jagannātha dekhi’ āsi’ karaha bhojana”

Traducción: Śrī Caitanya Mahāprabhu dijo entonces a Raghunātha Dāsa: “Ve a bañarte al mar. Después ve al templo a ver al Señor Jagannātha y regresa aquí a comer.”

Jayapatākā Swami: Para ver al Señor Jagannātha en el templo uno debe estar limpio, así que primero se le dijo a Raghunātha Dāsa que se bañara en el mar, y luego que fuera y tomara darśana del Señor Jagannātha, Baladeva, Subhadrā y Sudarsana Cakra, y luego tomara prasāda. Raghunātha Dāsa estaba muy ansioso por conseguir el refugio del Señor Caitanya. Pero una vez que llegó a Jagannātha Puri, el Señor lo cuidó y se lo dio a Svarupa Damodara para que lo supervisara, y así, los deseos de Raghunātha Dāsa se cumplieron.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.209

bhaktagaṇasaha raghunāthera milana:—

eta bali’ prabhu madhyāhna karite uṭhilā
raghunātha-dāsa saba bhaktere mililā

Traducción: Tras decir esto, Śrī Caitanya Mahāprabhu Se levantó y Se fue a cumplir con Sus deberes del mediodía, y Raghunātha Dāsa saludó a todos los devotos allí presentes.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.210

raghunāthera prabhukṛpālābha-darśane bhaktagaṇera tatsaubhāgya-praśaṁsā:—

raghunāthe prabhura kṛpā dekhi, bhakta-gaṇa
vismita hañā kare tāṅra bhāgya-praśaṁsana

Traducción: Habiendo visto la misericordia sin causa que Śrī Caitanya Mahāprabhu había mostrado a Raghunātha Dāsa, todos los devotos alababan, atónitos, su buena fortuna.

Jayapatākā Swami: Al ver cómo el Señor Caitanya había abrazado a Raghunātha Dāsa, y le había dado una misericordia especial, todos estaban asombrados y ofrecieron sus alabanzas a Raghunātha Dāsa.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.211

samudrasnānapūrvaka Jagannātha darśanānte raghunātherara govinda kṛpāya prabhubhuktāvaśeṣa-prāpti:—

raghunātha samudre yāñā snāna karilā
jagannātha dekhi’ punaḥ govinda-pāśa āilā

Traducción: Raghunātha Dāsa se bañó en el mar y visitó al Señor Jagannātha. Después, regresó donde Govinda, el sirviente personal de Śrī Caitanya Mahāprabhu.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.212

prabhura avaśiṣṭa pātra govinda tāṅre dilā
ānandita hañā raghunātha prasāda pāilā

Traducción: Govinda le ofreció un plato con los remanentes de la comida de Śrī Caitanya Mahāprabhu, y Raghunātha Dāsa, muy feliz, aceptó el prasāda.

Jayapatākā Swami: Los remanentes dejados por el maestro espiritual o por una gran personalidad, son aceptados como māhā-prasāda, el gran prasāda. Así que, Raghunātha Dāsa consiguió estos remanentes del Señor Caitanya, por lo que se llenó de alegría.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.213

pāñcadina svarūpera nikaṭa thākiyā prabhuprasāda-prāpti:—

ei-mata rahe teṅha svarūpa-caraṇe
govinda prasāda tāṅre dila pañca dine

Traducción: Raghunātha Dāsa quedó bajo la tutela de Svarūpa Dāmodara Gosvāmī, y Govinda le sirvió remanentes de la comida de Śrī Caitanya Mahāprabhu durante cinco días.

Jayapatākā Swami: Raghunātha Dāsa obtuvo la misericordia especial, ya que se le dieron los remanentes del Señor Caitanya, fue puesto bajo el cuidado de Svarūpa Dāmodara Gosvāmī y pudo obtener la asociación del Señor Caitanya.

Así termina el capítulo titulado, Cariñosamente Raghunātha se convierte en Raghu de Svarūpa Dāmodara Parte 2.

Dentro de la sección: La reunión de Śrī Caitanya Mahāprabhu y Raghunātha Dāsa Gosvāmī

Transcrita y verificada por los Archivos JPS, el 26 de diciembre de 2022.

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Traducido por Citraratha Krishna das

Verificado por Achintya Nitai das

Revisado por: Indirā Jāhnavā Devī Dāsī