20221221 El principio básico que sostiene la vida de los devotos del Señor Caitanya es la renuncia.

20221221 El principio básico que sostiene la vida de los devotos del Señor Caitanya es la renuncia.

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 21 de diciembre del 2022,

en Śrīdhāma Māyāpura, India.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Introducción: Continuamos con la compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya, el capítulo de hoy se titula:

El principio básico que sostiene la vida de los devotos del Señor Caitanya es la renuncia.

Dentro de la sección: Cómo Pradyumna Miśra recibió instrucciones de Rāmānanda Rāya

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.214

paradina haite raghunāthera rātrite siṁhadvāre prasādārthirūpe pratīkṣā:—

āra dina haite ’puṣpa-añjali’ dekhiyā
siṁha-dvāre khāḍā rahe bhikṣāra lāgiyā

Traducción: A partir del sexto día, Raghunātha Dāsa comenzó a ir a la puerta Siṁha-dvāra para pedir limosna tras la ceremonia de puṣpa-añjali, en la que se ofrecen flores al Señor.

Jayapatākā Swami: Aunque Raghunātha Dāsa era de una familia multimillonaria, estaba mostrando una renuncia extrema al mendigar en la puerta del templo de Jagannātha Purī.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.215

gṛhagamanodyata gṛhavrata jagannāthasevakagaṇera rātrite pūjānte. dvārasthita prasādārthī vaiṣṇavake prasāda-dāna rīti:—

jagannāthera sevaka yata—‘viṣayīra gaṇa’
sevā sāri’ rātrye kare gṛhete gamana

Traducción: Por la noche, tras cumplir con sus deberes prescritos, los numerosos sirvientes del Señor Jagannātha, conocidos con el nombre de viṣayīs, regresan a casa.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.216

siṁha-dvāre annārthī vaiṣṇave dekhiyā
pasārira ṭhāñi anna dena kṛpā ta’ kariyā

Traducción: Cuando ven a un vaiṣṇava pidiendo limosna en el Siṁha-dvāra, por misericordia hablan con los tenderos para que le den algo de comer.

Jayapatākā Swami: Así que, de esta manera, a partir del sexto día, Raghunātha Dāsa estaba mendigando para poder tomar prasāda.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.217

puruṣottamakṣetre niṣkiñcana virakta bhaktera vyavahāra varṇana:—

ei-mata sarva-kāla āche vyavahāra
niṣkiñcana bhakta khāḍā haya siṁha-dvāra

Traducción: Así, la costumbre ha sido siempre que el devoto que no tiene otro medio de sustento espere ante la puerta Siṁha-dvāra para recibir la limosna de los sirvientes.

Jayapatākā Swami: Este fue el sistema seguido por Raghunātha Dāsa, aunque en su vida formal fue el  hijo de un hombre rico, aquí está exhibiendo una renuncia extrema.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.218

sarva-dina karena vaiṣṇava nāma-saṅkīrtana
svacchande karena jagannātha daraśana

Traducción: De ese modo, el vaiṣṇava completamente dependiente canta el santo nombre del Señor todo el día y contempla al Señor Jagannātha con plena libertad.

Jayapatākā Swami: El Señor Jagannātha Baladeva Subhadrā y Sudarśana-cakra, son vistos por los devotos que están completamente entregados al canto del harināma-saṅkīrtana, y este proceso fue seguido por Raghunātha Dāsa.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.219

keha chatre māgi’ khāya, yebā kichu pāya
keha rātre bhikṣā lāgi’ siṁha-dvāre raya

Traducción: Algunos vaiṣṇavas tienen costumbre de pedir de los puestos de caridad pública y comen lo que allí les dan, mientras que otros se paran de noche ante la puerta Siṁha-dvāra, y piden limosna a los sirvientes.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.220

prabhubhaktera vyavahāra; kṛṣṇaprītyarthe svabhoga-tyāga vā akhilaceṣṭā:—

mahāprabhura bhakta-gaṇera vairāgya pradhāna
yāhā dekhi’ prīta hana gaura-bhagavān

Traducción: La renunciación es el principio básico que sostiene la vida de los devotos de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Al ver esa renunciación, Śrī Caitanya Mahāprabhu, la Suprema Personalidad de Dios, Se siente sumamente satisfecho.

Significado: Todo el mundo, desde el materialista común y corriente hasta el devoto puro, puede entender el comportamiento de los devotos de Śrī Caitanya Mahāprabhu si lo estudia en todos sus detalles. Quien así lo haga, verá que los devotos de Śrī Caitanya Mahāprabhu no están apegados en lo más mínimo a ningún tipo de disfrute material. Han abandonado por completo el disfrute de los sentidos para ocuparse plenamente en el servicio del Señor Śrī Kṛṣṇa y dedicar vida y alma a servir a Kṛṣṇa, libres de deseos materiales. Al estar libre de deseos materiales, su servicio devocional no se ve obstaculizado por circunstancias materiales. La Suprema Personalidad de Dios, el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu, aprecia muchísimo esa actitud de los devotos, aunque a las personas corrientes les es muy difícil de entender.

Jayapatākā Swami: Entonces, al comprender estos principios, Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda, hizo un sistema simple, seguir los cuatro principios regulativos y cantar 16 rondas como mínimo todos los días. Esta es la renuncia que él consideró adecuada para esta época, tomar prasāda, y evitar comer carne, intoxicarse, apostar y tener relaciones sexuales ilícitas, y dedicarse al servicio devocional tanto como sea posible. Los seis Gosvāmīs de Vṛndāvana vivirían bajo un árbol. Pero Śrīla Prabhupāda vio que los devotos de la actualidad no podían seguir ni imitar a los seis Gosvāmīs. Pero si vivieran en el āśrama o en el hogar, y si adoraran regularmente a la deidad y tomaran prasāda, ese sería el nivel de renuncia que ellos podrían mantener. En Kali yuga está prohibido tomar sannyāsa o ir al bosque, por lo tanto se recomienda que uno sea un gṛhastha,  y desde allí queremos que las damas, y luego los esposos , con la esposa, practiquen la conciencia de Kṛṣṇa y así, sigan ese estándar de vida de renuncia, como ser  vegetarianos, etc.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.221

prabhuke govindakarttṛka raghunāthera siṁhadvāre prasādārtha pratīkṣā-saṁvāda-jñāpana:—

prabhure govinda kahe,—“raghunātha ’prasāda’ nā laya
rātrye siṁha-dvāre khāḍā hañā māgi’ khāya”

Traducción: Govinda Le dijo a Śrī Caitanya Mahāprabhu: “Raghunātha Dāsa ha dejado de tomar prasāda aquí. Ahora va al Siṁha-dvāra a pedir limosna para comer.”

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.222

raghunāthera tyaktagṛha vā ‘vairāgī’-saṁjñā; tāṅhāra vairāgye prabhura santoṣa:—

śuni’ tuṣṭa hañā prabhu kahite lāgila
“bhāla kaila, vairāgīra dharma ācarila

Traducción: Al escuchar esto, Śrī Caitanya Mahāprabhu Se sintió muy satisfecho. “Raghunātha Dāsa ha hecho bien —dijo—. Ha actuado como se espera de una persona en la orden de vida de renuncia”.

Jayapatākā Swami: Como Raghunātha Dāsa había renunciado a su vida anterior, dejó su hogar y fue a Jagannātha Purī para unirse a Caitanya Mahāprabhu, su vida también se transformó, y practicó vairāgya o la renuncia.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.223

prabhurttṛka vairāgī vā tyaktagṛhera vaidha o avaidha ācāra vā dharma varṇana:—

vairāgī karibe sadā nāma-saṅkīrtana
māgiyā khāñā kare jīvana rakṣaṇa

Traducción: “La persona que se halla en la orden de vida de renuncia debe cantar constantemente el santo nombre del Señor. Debe pedir limosna para comer, y ése debe ser su modo de sustento”.

Significado: Al final del Vigésimo Vilāsa (366, 379, 382) del Hari-bhakti-vilāsa, se afirma:

kṛtyāny etāni tu prāyo
gṛhiṇāṁ dhanināṁ satām
likhitāni na tu tyakta-
parigraha-mahātmanām

prabhāte cārdha-rātre ca
madhyāhne divasa-kṣaye
kīrtayanti hariṁ ye vai
te taranti bhavārṇavam

evam ekāntināṁ prāyaḥ
kīrtanaṁ smaraṇaṁ prabhoḥ
kurvatāṁ parama-prītyā
kṛtyam anyan na rocate

El vaiṣṇava que es jefe de familia y adinerado no puede vivir como una persona en la orden de vida de renuncia, que se refugia completamente en el santo nombre. Ese jefe de familia debe cantar el santo nombre de Kṛṣṇa por la mañana, al mediodía y al anochecer. De ese modo podrá cruzar el océano de la nesciencia. Sin embargo, los devotos puros en la orden de vida de renuncia, que se entregan plenamente a los pies de loto de Kṛṣṇa, deben cantar el santo nombre del Señor con gran amor y fe, pensando siempre en los pies de loto de Kṛṣṇa. No deben tener otra ocupación más que el canto del santo nombre del Señor.

En el Bhakti-sandarbha (283), Śrīla Jīva Gosvāmī dice:

yady api śrī-bhāgavata-mate pañca-rātrādi-vad-arcana-mārgasyāvaśyakatvaṁ nāsti, tad vināpi śaraṇāpatty-ādīnām ekatareṇāpi puruṣārtha-siddher abhihitatvāt.

“En la opinión del Śrīmad-Bhāgavatam, el proceso de adoración de la Deidad no es realmente necesario, del mismo modo que no tienen que seguirse las prescripciones particulares del Pañcarātra y otras Escrituras. El Bhāgavatam afirma que, incluso sin practicar la adoración de la Deidad, cualquier otro proceso devocional, como el simple hecho de ofrecerse uno mismo a los pies del Señor en busca de Su protección, permite alcanzar el éxito completo de la vida humana.”

Jayapatākā Swami: Śrīla Prabhupāda había ocupado a Sus discípulos en la distribución de libros. En el mundo occidental, si mendigamos a la gente, piensan que eres un parásito de la sociedad, así que nos había hecho repartir libros o prasāda, y tomar donaciones, vivir en el templo o āśrama y tomar un poco de prasada. Pero lo que es posible en la India no es necesariamente posible en el mundo moderno. Hace quinientos años la situación era muy diferente. Incluso cuando llegué a la India hace 50 años, los sādhus podían viajar gratuitamente en los trenes, pero tenían que sentarse en el suelo.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.224

vairāgī hañā yebā kare parāpekṣā
kārya-siddhi nahe, kṛṣṇa karena upekṣā

Traducción: “El vairāgī [la persona en la orden de vida de renuncia] no debe depender de los demás. Si lo hace, no logrará el éxito, y Kṛṣṇa no le prestará atención”.

Jayapatākā Swami: Este es el proceso de vairagya que se practicaba desde hace cincuenta años.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.225

vairāgī hañā kare jihvāra lālasa
paramārtha yāya, āra haya rasera vaśa

Traducción: “El renunciante deseoso de que su lengua saboree toda clase de alimentos verá arruinarse su vida espiritual, y será esclavo de los gustos de su lengua”.

Jayapatākā Swami: Por lo tanto, es por eso que uno debe tomar verduras, sin pescado, sin huevos, sin carne, de esta manera, tomamos prasāda ofrecido a las deidades. Raghunātha Dāsa estaba recibiendo el prasāda en el Siṁha-dvāra del templo Jagannātha Purī, para que así pudiera obtener jagannātha-prasāda.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.226

vairāgīra kṛtya—sadā nāma-saṅkīrtana
śāka-patra-phala-mūle udara-bharaṇa

Traducción: “El deber de la persona en la orden de vida de renuncia es cantar constantemente el mantra Hare Kṛṣṇa. Debe satisfacer su estómago con las verduras, hojas, frutas y raíces que estén a su alcance”.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 6.227

jihvāra lālase yei iti-uti dhāya
śiśnodara-parāyaṇa kṛṣṇa nāhi pāya”

Traducción: “El que es esclavo de la lengua, y que, debido a ello, va de aquí para allá consagrado a los genitales y al estómago, no puede alcanzar a Kṛṣṇa.”

Jayapatākā Swami: Entonces, este verso es muy famoso, en el sentido de que el sistema de satisfacer la lengua, el estómago y los genitales trae como resultado que no puedas alcanzar a Kṛṣṇa. Así que es por eso que el devoto toma kṛṣṇa-prasāda y se dedica al servicio devocional. Incluso si son cabeza de familia, también cantan Hare Kṛṣṇa todo el tiempo, al menos por la mañana, tarde y noche. Leen el Bhagavad-gītā y el Caitanya-caritāmṛta y el Śrīmad-Bhāgavatam, y en su hogar pueden dedicarse a la adoración de la deidad, y de esta manera, su hogar es como un templo.

Así termina el capítulo titulado, El principio básico que sostiene la vida de los devotos del Señor Caitanya es la renuncia.

Dentro de la sección: Cómo Pradyumna Miśra recibió instrucciones de Rāmānanda Rāya

Transcrita y verificada por los Archivos JPS, el 30 de diciembre de 2022.

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Traducido por Citraratha Krishna das

Verificado por Achintya Nitai das

Revisado por Indirā Jāhnavā Devī Dāsī