20230106 Phalaśruti: Recibir fácilmente amor extático por los pies de loto del Señor Śrī Kṛṣṇa.

20230106 Phalaśruti: Recibir fácilmente amor extático por los pies de loto del Señor Śrī Kṛṣṇa.

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 6 de enero del 2023,

en Śrīdhāma Māyāpura, India.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Introducción: Continuamos con la compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya, el capítulo de hoy se titula:

Phalaśruti: Recibir fácilmente amor extático por los pies de loto del Señor Śrī Kṛṣṇa.

Dentro de la sección: Rāmacandra Purī critica al Señor

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.71

ekadina paramānanda-purī-pramukha bhaktagaṇera prabhuke parimitānna-grahaṇe anurodha o tatsamīpe rāmacandra-purīra-svabhāva o vyavahāra nindā —

āra dina bhakta-gaṇa-saha paramānanda-purī
prabhu-pāśe nivedilā dainya-vinaya kari’

Traducción: Al día siguiente, Paramānanda Purī y otros devotos fueron a ver a Śrī Caitanya Mahāprabhu con gran humildad y sumisión.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.72

“rāmacandra-purī haya ninduka-svabhāva
tāra bole anna chāḍi’ kibā habe lābha?

Traducción: Paramānanda Purī dijo: “Por naturaleza, a mi hermano espiritual Rāmacandra Purī le gusta mucho criticar. Si Tú dejas de comer por lo que él diga, ¿cuál es el beneficio?”

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.73

purīra svabhāva,—yatheṣṭa āhāra karāñā
ye nā khāya, tāre khāoyāya yatana kariyā

Traducción: “Rāmacandra Purī primero te hace comer todo lo que quieras, y, si no comes más de lo necesario, él pone todo su empeño en hacerte comer más. Ése es su modo de ser”.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.74

khāoyāñā punaḥ tāre karaye nindana
‘eta anna khāo,—tomāra kata āche dhana?

Traducción: “De ese modo, después de hacerte comer más de lo necesario, te critica directamente, diciendo: “¡Cuánto comes! ¿Guardas mucho dinero en tus arcas?”

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.75

sannyāsīke eta khāoyāñā kara dharma nāśa!
ataeva jāninu,—tomāra kichu nāhi bhāsa’

Traducción: “Además, si haces comer tanto a los sannyāsīs, arruinas sus principios religiosos. Está bien claro que no has hecho el menor progreso.”

Jayapatākā Swami: Entonces, Paramānanda Purī está explicando el svabhava, la naturaleza de Rāmacandra   Purī; y dado que es su hermano espiritual, él puede hacer la observación.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.76

ke kaiche vyavahāre, kebā kaiche khāya
ei anusandhāna teṅho karaya sadāya

Traducción: “La principal ocupación de Rāmacandra Purī es enterarse de cuánto comen los demás y cómo se manejan en la vida cotidiana”.

Jayapatākā Swami: Así que a Rāmacandra Purī, le gusta criticar a los demás, y siempre estaba comprobando cómo era lo que comían los demás y cómo eran sus prácticas. De esa manera estaba constantemente criticando a los demás.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.77

hiṁsārtha parera chala vā chidrānveṣaṇa—śāstra-viruddha o niṣiddha —

śāstre yei dui dharma kairāche varjana
sei karma nirantara iṅhāra karaṇa

Traducción: “Los dos tipos de actividades que se rechazan en las Escrituras reveladas constituyen su vida cotidiana”.

Jayapatākā Swami: Las actividades de Rāmacandra Purī están directamente prohibidas por los śāstras, pero eso es lo que él hace constantemente.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.78

śrīmad-bhāgavate (11.28.1)—

para-svabhāva-karmāṇi
na praśaṁsen na garhayet
viśvam ekātmakaṁ paśyan
prakṛtyā puruṣeṇa ca

Traducción: “Se debe ver que, debido al contacto de la naturaleza material con la entidad viviente, el universo actúa de modo uniforme. Por lo tanto, no se deben alabar ni criticar las características o las actividades de los demás.”

Significado: Este verso del Śrīmad-Bhāgavatam (11.28.1) fue pronunciado por el Señor Kṛṣṇa ante Uddhava.

Jayapatākā Swami: Entonces, aquí el Señor Kṛṣṇa está diciendo que no alaben ni critiquen a los demás, pero esta directiva está siendo olvidada por Rāmacandra Purī, por eso dicen que iba en contra de los śāstras.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.79

pūrvavarttī praśaṁsā-vidhi apekṣā paravarttī nindā niṣedharūpa vidhii śāstroddeśya —

tāra madhye pūrva-vidhi ‘praśaṁsā’ chāḍiyā
para-vidhi ‘nindā’ kare ‘baliṣṭha’ jāniyā

Traducción: “De las dos reglas, Rāmacandra Purī sigue la primera, ya que nunca alaba a nadie, pero, aunque sabe bien que la segunda es más importante, la pasa por alto y se dedica a criticar a los demás”.

Significado: El verso citado del Śrīmad-Bhāgavatam da dos mandamientos. El primero, llamado pūrva-vidhi, es que no se debe alabar a nadie, y el segundo, para-vidhi, es que no hay que criticar a nadie. Como se demostrará en el siguiente verso, el mandamiento contra la alabanza es menos importante que el que prohíbe la blasfemia. Si bien el pūrva-vidhi se puede pasar por alto, el para-vidhi se debe seguir con cuidado. Por lo tanto, el verdadero mandamiento es que se puede alabar, pero no se debe criticar. Es lo que se llama un śleṣokti, una afirmación con dos significados. Rāmacandra Purī hacía exactamente lo contrario, pues no hizo caso del para-vidhi y siguió estrictamente el pūrva-vidhi. Al pasar por alto el principio de no criticar, Rāmacandra Purī rompió las dos reglas.

Jayapatākā Swami: Śrīla Prabhupāda aconsejó que uno no debe ser como una mosca, que busca la herida infectada en el cuerpo y critica a los demás. Pero entonces, la naturaleza de Rāmacandra Purī, era criticar a todos, y si no podía encontrar nada con lo que criticar, imaginaba algo.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.80

paravidhirai adhikatara gurutva — nyāyavacana :—

pūrva-parayor madhye para-vidhir balavān

Traducción: “Entre una norma anterior y una posterior, la posterior es más importante.”

Significado: Éste es un verso de la literatura nyāya.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.81

rāmacandra-purīra makṣikā vṛtti —

yāhāṅ guṇa śata āche, tāhā nā kare grahaṇa
guṇa-madhye chale kare doṣa-āropaṇa

Traducción: “A quien le gusta criticar, no tiene en cuenta las buenas cualidades, aunque las haya a cientos, sino que se las ingenia como sea para señalar un defecto en esas cualidades”.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.82

rāmacandrera vyavahāra o svabhāve bhaktagaṇera marmmantuda duḥkha —

iṅhāra svabhāva ihāṅ karite nā yuyāya
tathāpi kahiye kichu marma-duḥkha pāya

Traducción: “Por lo tanto, no se deben seguir los principios de Rāmacandra Purī. No obstante, yo tengo que hablar en su contra, pues nuestro corazón sufre por su culpa”.

Jayapatākā Swami: Aquí Paramānanda Purī se disculpa por criticar a Rāmacandra Purī, pero dice que tiene que hacer esto porque Rāmacandra Purī entristeció a todos.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.83

rāmacandra-vākyake tuccha-jñāne prabhuke annagrahaṇe anurodha

iṅhāra vacane kene anna tyāga kara?
pūrvavat nimantraṇa māna’,—sabāra bola dhara”

Traducción: “¿Por qué has dejado de comer normalmente debido a las críticas de Rāmacandra Purī? Por favor, acepta invitaciones como antes. Esto es lo que todos nosotros te pedimos.”

Jayapatākā Swami: Todos están muy tristes porque el Señor Caitanya ha reducido Su alimentación y se ha vuelto muy delgado, por lo que le piden que acepte prasāda como antes y los haga felices a todos.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.84

jagadguru lokaśikṣaka prabhukarttṛka yatidharmavidhi-nirṇaya; vidhira atīta īśvara o adhīna baddha-jīve samabuddhikārīi ‘prākṛta-sahajiyā’; ābāra svayaṁ īśvara haiyāo āpanāke vairāgya-vādhya jīvajñāne yativeṣī ācāryake nairapekṣya-śikṣā-dāna :—

prabhu kahe,—“sabe kene purīre kara roṣa?
‘sahaja’ dharma kahe teṅho, tāṅra kibā doṣa?

Traducción: Śrī Caitanya Mahāprabhu contestó: “¿Por qué están tan enfadados con Rāmacandra Purī? Él presenta los principios naturales de la vida de sannyāsa. ¿A qué vienen esas acusaciones?”

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.85

yati hañā jihvā-lāmpaṭya—atyanta anyāya
yatira dharma,—prāṇa rākhite āhāra-mātra khāya”

Traducción: “Es una gran ofensa que un sannyāsī se entregue a la satisfacción de la lengua. El deber del sannyāsī es comer solamente lo necesario para mantener unidos cuerpo y alma.”

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.86

bhaktagaṇera āgrahe prabhura arddha-svīkāra —

tabe sabe meli’ prabhure bahu yatna kailā
sabāra āgrahe prabhu ardheka rākhilā

Traducción: Aunque todos rogaron fervientemente a Śrī Caitanya Mahāprabhu que tomase una comida completa, Él siguió negándose. Al contrario, respondió a sus ruegos aceptando la mitad de lo que solía.

Jayapatākā Swami: El Señor Caitanya quería practicar vairāgya-vidya, por lo que comió la mitad de lo que solía hacer, y estaba defendiendo a Rāmacandra Purī, ya que un sannyāsī solo debe comer para mantener el cuerpo y el alma juntos.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.87

dui-paṇa kauḍi lāge prabhura nimantraṇe
kabhu dui-jana bhoktā, kabhu tina-jane

Traducción: El precio de la comida necesaria para invitar a Śrī Caitanya Mahāprabhu se estableció en dos paṇas de kauḍis [160 caracolas]. Con eso comían dos devotos, y a veces tres.

Jayapatākā Swami: Anteriormente el Señor Caitanya tomaba 320 kauḍis o 4 paṇas, y ahora tomaba 2 paṇas. Así que después de la llegada de Rāmacandra Purī Mahārāja, redujo Su alimentación a la mitad.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.88

abhakta varṇa-brāhmaṇa o pāṅkteya-brāhmaṇera gṛhe prabhura bhikṣā-grahaṇa-rīti-vaiśiṣṭya :—

abhojyānna vipra yadi karena nimantraṇa
prasāda-mūlya la-ite lāge kauḍi dui-paṇa

Traducción: Cuando el Señor era invitado por un brāhmaṇa en cuya casa no era adecuado que aceptase la invitación, el brāhmaṇa pagaba dos paṇas de caracolas para comprar el prasāda.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.89

bhojyānna vipra yadi nimantraṇa kare
kichu ‘prasāda’ āne, kichu pāka kare ghare

Traducción: Cuando Le invitaba un brāhmaṇa en cuya casa era adecuado aceptar una invitación, el brāhmaṇa compraba parte del prasāda y cocinaba el resto en la casa.

Jayapatākā Swami: Entonces, se estableció el sistema del poder comer la comida cocinada por el brāhmaṇa. Había algunos brāhmaṇas que no podían cocinar para el Señor, por lo tanto, tenían que comprar prasāda del Señor Jagannātha y aquellos que cocinaban, compraban algo de prasāda del Señor Jagannātha y cocinaban el resto.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā 8.90-91

gadādhara, bhagavān o sārvabhaumera gṛhe bhaktādhīna bhagavānera bhojana—

paṇḍita-gosāñi, bhagavān-ācārya, sārvabhauma
nimantraṇera dine yadi kare nimantraṇa

tāṅ-sabāra icchāya prabhu karena bhojana
tāhāṅ prabhura svātantrya nāi, yaiche tāṅra mana

Traducción: Cuando Le invitaban Gadādhara Paṇḍita, Bhagavān Ācārya o Sārvabhauma Bhaṭṭācārya, Śrī Caitanya Mahāprabhu no tenía independencia, incluso si ya había aceptado alguna invitación para aquel día. Aceptaba sus invitaciones conforme ellos lo deseasen.

Jayapatākā Swami: El Señor Caitanya tomaría el prasāda ofrecido por Sus asociados íntimos incluso si no se adhirieran a Sus estrictas reglas.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.92

prabhura avatārera uddeśya o vyavahāra rīti :—

bhakta-gaṇe sukha dite prabhura ‘avatāra’
yāhāṅ yaiche yogya, tāhāṅ karena vyavahāra

Traducción: Śrī Caitanya Mahāprabhu en realidad descendió para dar felicidad a los devotos. Por ello, Se comportaba del modo más adecuado al momento y las circunstancias.

Jayapatākā Swami: Entonces, el Señor Caitanya había descendido del mundo espiritual para dar felicidad a los devotos, por lo tanto, dependiendo del tiempo, el lugar y las circunstancias, aceptaría prasāda.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.93

prabhura kakhanao prākṛta jīvera nyāya ācaraṇadvārā vañcanā, kakhanao parameśvararūpe pūrṇakṛpā —

kabhu laukika rīti,—yena ‘itara’ jana
kabhu svatantra, karena ‘aiśvarya’ prakaṭana

Traducción: Debido a Su completa independencia, Śrī Caitanya Mahāprabhu a veces Se comportaba como un hombre común, y a veces manifestaba Su opulencia divina.

Jayapatākā Swami: Como la Personalidad de Dios Supremamente independiente, el Señor Caitanya a veces no usaba Su independencia y comía como un hombre común, y a veces comía ilimitadamente mostrando su opulencia.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.94

kakhanao rāmacandra-purīke laukikī maryādā-dāna, kakhanao tṛṇabat upekṣā—

kabhu rāmacandra-purīra haya bhṛtya-prāya
kabhu tāre nāhi māne, dekhe tṛṇa-prāya

Traducción: Śrī Caitanya Mahāprabhu a veces aceptaba a Rāmacandra Purī como Su maestro y Se consideraba su sirviente, mientras que otras veces, sin preocuparse por él, no le daba más consideración que a una brizna de paja.

Jayapatākā Swami: Entonces, el Señor Caitanya se relacionaría con Rāmacandra Purī de manera diferente en diferentes momentos.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.95

acintya īśvarera sakala ācaraṇai nitya, śivada o sundara

īśvara-caritra prabhura—buddhira agocara
yabe yei karena, sei saba—manohara

Traducción: Śrī Caitanya Mahāprabhu actuaba del mismo modo que la Suprema Personalidad de Dios, más allá de las restricciones de la inteligencia de nadie. Hacía todo lo que quería, pero todas Sus actividades eran muy hermosas.

Jayapatākā Swami: Nadie podía especular cuáles serían las actividades del Señor porque Él era totalmente independiente. Y esto fue notado por el autor Kṛṣṇadāsa Kavirāja.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.96

bhagavadāśraya-parityāgapūrvaka rāmacandrera tīrtha-yātrā:

ei-mata rāmacandra-purī nīlācale
dina kata rahi’ gelā ‘tīrtha’ karibāre

Traducción: De ese modo, Rāmacandra Purī pasó unos días en Nīlācala [Jagannātha Purī]. Luego se marchó a visitar otros lugares sagrados de peregrinaje.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.97

tāhāte bhaktagaṇera hṛdaya-bhāra lāghava o ruddhaśvāsa-mocana—

teṅho gele prabhura gaṇa haila haraṣita
śirera pāthara yena paḍila ācambita

Traducción: Los devotos veían a Rāmacandra Purī como un gran peso en la cabeza. Cuando se fue de Jagannātha Purī, todos se sintieron muy felices, como si de pronto se les hubiera caído de la cabeza una gran carga de piedra.

Jayapatākā Swami: Dado que los devotos tenían un fuerte deseo de ver al Señor Caitanya servido con mucha opulencia, pero debido que en presencia de Rāmacandra Purī eso no fue posible, cuando Rāmacandra Purī se fue, estaban todos extremadamente felices.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.98

prākṛta śuṣka vairāgyavidhi tyāgapūrvaka gauragataprāṇa bhaktagaṇera sarvātmadvārā prabhu-santoṣaṇa :—

svacchande nimantraṇa, prabhura kīrtana-nartana
svacchande karena sabe prasāda bhojana

Traducción: Tras su partida, volvió la felicidad. Śrī Caitanya Mahāprabhu aceptó invitaciones como solía hacerlo y dirigió el canto y la danza en congregación. Todos los demás comenzaron a tomar prasāda sin impedimentos.

Jayapatākā Swami: Entonces, cuando Rāmacandra Purī se fue de Nīlācala, todos se sintieron aliviados y todos tomaron prasāda colmadamente.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.99

gurvavajñāhetu gurura upekṣā-phale jīvera viṣṇuvirodha vā pāṣaṇḍitva:—

guru upekṣā kaile, aiche phala haya
krame īśvara-paryanta aparādhe ṭhekaya

Traducción: Si a una persona la rechaza su maestro espiritual, cae tan bajo que, como Rāmacandra Purī, comete ofensas incluso contra la Suprema Personalidad de Dios.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.100

aparādhī rāmacandrera vyavahāradvārā prabhura lokaśikṣā

yadyapi guru-buddhye prabhu tāra doṣa nā la-ila
tāra phala-dvārā loke śikṣā karāila

Traducción: Śrī Caitanya Mahāprabhu consideró a Rāmacandra Purī Su maestro espiritual, y por ello no tuvo en cuenta Sus ofensas. Sin embargo, el carácter de Rāmacandra Purī fue para toda una lección acerca del resultado de ofender al maestro espiritual.

Jayapatākā Swami: Así pues, aquí había un ejemplo práctico de cómo Rāmacandra Purī Mahārāja ofendió a su gurú, por lo que se convirtió en un crítico de todos, incluso de la Suprema Personalidad de Dios.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.101

śravaṇapuṭe caitanya-caritāmṛta-pāna-phale hṛtkarṇa rasāyanatā —

caitanya-caritra—yena amṛtera pūra
śunite śravaṇe mane lāgaye madura

Traducción: La naturaleza de Śrī Caitanya Mahāprabhu está llena de néctar. Escuchar hablar de ella es agradable para el oído y la mente.

Jayapatākā Swami: Los pasatiempos del Señor Caitanya Mahāprabhu están llenos de néctar, y uno debe ver como Él se comporta en diferentes circunstancias.

Śrī Caitanya-caritāmṛta, Antya-līlā, 8.102

caitanya-carita-śravaṇei kṛṣṇa-prema-lābha :—

caitanya-caritra likhi, śuna eka-mane
anāyāse pābe prema śrī-kṛṣṇa-caraṇe

Traducción: Yo escribo sobre la naturaleza de Śrī Caitanya Mahāprabhu. ¡Oh, lectores!, por favor, escuchen con atención, pues de ese modo recibirán fácilmente el amor extático por los pies de loto del Señor Śrī Kṛṣṇa.

Jayapatākā Swami: ¡Śrī Kṛṣṇa ki Jai! ¡Hari Bol! Así que, al escuchar estos pasatiempos y características del Señor Caitanya Mahāprabhu, uno puede alcanzar fácilmente el amor extático por los pies de loto del Señor Kṛṣṇa.

Así termina el capítulo titulado, Phalaśruti: Recibir fácilmente amor extático por los pies de loto del Señor Śrī Kṛṣṇa.

Dentro de la sección:  Rāmacandra Purī critica al Señor

Transcrita y verificada por los Archivos JPS, el 21 de enero de 2023.

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Traducido por Citraratha Krishna das

Verifcado por Achintya Nitai das

Revisado por: Indirā Jāhnavā Devī Dāsī