20230116 Glorificación mutua entre el Señor Caitanya y el Señor Nityānanda En su propio humor extático, Parte 3.

20230116 Glorificación mutua entre el Señor Caitanya y el Señor Nityānanda En su propio humor extático, Parte 3.

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja, el 16 de enero del 2023,

en Śrīdhāma Māyāpur, India.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim
yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam
paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

hariḥ oṁ tat sat

Introducción: Continuamos con la compilación del libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya, el capítulo de hoy se titula:

Glorificación mutua entre el Señor Caitanya y el Señor Nityānanda En su propio humor extático, Parte 3.

Dentro de la sección: El viaje de regreso de Śrī Nityānanda a Nīlācala desde Navadvīpa

Caitanya Bhāgavata, Antya-khaṇḍa, 7.61

śrī-saṅkarṣaṇa-bhṛtya śrī-śaṅkarera mastake sarpabhūṣaṇa dhāraṇa karibāra kāraṇa yerūpa vyavahārika lokera agamya, tadrūpa nityānandera śrīaṅge alaṅkāradhāraṇera marmao akṣaya jñānadṛpta lokera duradhigamya—

nāga-vibhuṣaṇa yena dharena śaṅkare
tāhā nāhi sarva-jane bujhibāre pāre

Jayapatākā Swami: “¡Así como la gente no puede entender por qué Śaṅkara decora su cuerpo con una serpiente, de la misma manera, todas las personas no pueden entender por qué Tú haces lo que haces!“

Caitanya Bhāgavata, Antya-khaṇḍa, 7.62

paramārthe mahādeva—ananta-jīvana
nāga-chale ananta dharena sarva-kṣaṇa

Jayapatākā Swami: “En realidad, Mahādeva acepta a Ananta como su vida y su alma, y como su refugio espiritual, y por eso mantiene a Ananta en forma de serpiente alrededor de su cuello todo el tiempo”.

Caitanya Bhāgavata, Antya-khaṇḍa, 7.63

nā bujhiyā ninde tāna caritra agādha
yateka nindaye tāra haya kārya-vādha

Jayapatākā Swami: “La gente sin comprender sus características insondables lo critica, y como resultado, se detiene su progreso”.

Caitanya Bhāgavata, Antya-khaṇḍa, 7.64

muñi ta’ tomāra aṅge bhakti-rasa vine
anya nāhi dekhoṅ kabhu kāya-vākya-mane

Jayapatākā Swami: El Señor Caitanya está diciendo: “No veo nada en Tu cuerpo que no sea bhakti rasa, las melosidades de servicio devocional. No veo nada más. Has dedicado completamente Tu mente, Tus palabras y Tu cuerpo al servicio del Señor Supremo.

Significado: Śrī Gaurasundara dijo que no podía ver nada más que las melosidades del servicio devocional en los miembros de Nityānanda. Los nueve tipos de servicio devocional son los adornos de Su cuerpo. El cuerpo, la mente y el habla de Nityānanda están siempre ocupados en el servicio a Kṛṣṇa. Gaurasundara no vio nada más que esto.

Jayapatākā Swami: Entonces, los buscadores de fallas tratan de encontrar alguna falla en el comportamiento del Señor Nityānanda, Él es tan especial que Sus características y glorias son insondables para la gente común. Entonces, el Señor Caitanya siempre vio al Señor Nityānanda adornado únicamente con servicio devocional., no podía ver nada más, y esto nos muestra cómo debemos ver al Señor Nityānanda y a Sus representantes.

Caitanya Bhāgavata, Antya-khaṇḍa, 7.65

nanda-goṣṭhi-rase tumi vṛndāvana-sukhe
dhariyācha alaṅkāra āpana kautuke

Jayapatākā Swami: “Tú estás disfrutando del éxtasis de Vṛndāvana saboreando las melosidades de los asociados de Nanda, los Vraja-vāsīs. Y por esa razón, mantienes el servicio devocional puro como los adornos de Tu cuerpo para Tu propio placer trascendental”.

Significado por Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura: Nityānanda decoró Su cuerpo con los adornos de las melosidades trascendentales que siempre se encuentran en los asociados de Śrī Vrajendra-nandana en Vṛndāvana. La frase nanda-goṣṭhi se refiere a los Vraja-vāsīs situados en los diversos tipos de rasas.

Jayapatākā Swami: Entonces, traduje nanda-goṣṭhi de otra manera, pero aquí se traduce como Vraja-vāsīs. El Señor Nityānanda, siempre estaba en el humor de Vṛndāvana, en el amor espiritual por Kṛṣna y los Vraja-vāsīs. Y en ese mismo humor, Él usó adornos en las diferentes partes de Su cuerpo.

Caitanya Bhāgavata, Antya-khaṇḍa, 7.66

sukṛti-vyaktira darśana o lābha—

ihā dekhi’ ye sukṛti citte pāya sukha
se avaśya dekhibe kṛṣṇera śrī-mukha

Jayapatākā Swami: “Al ver los adornos en Tu cuerpo, alguien con conciencia auspiciosa obtiene felicidad trascendental, esa persona es afortunada y ciertamente verá el rostro de loto del Señor Kṛṣṇa”.

Caitanya Bhāgavata, Antya-khaṇḍa, 7.67

nityānanda o nityānanda-bhṛtyagaṇa vrajera nityasiddha parikara—

vetra, vaṁśī, śiṅgā, guñjā-hāra, mālya, gandha
sarva-kāla ei-rūpa tomāra śrī-aṅga

Jayapatākā Swami: “Siempre estás adornado con un palo, una flauta, un cuerno de búfalo, un collar de guñja, una guirnalda de flores y pulpa de sándalo.
De esta manera Tu cuerpo trascendental se adorna con estos ornamentos”.

Caitanya Bhāgavata, Antya-khaṇḍa, 7.68

yateka bālaka dekhi tomāra saṁhati
śrīdāma-sudāma-prāya laya mora mati

Jayapatākā Swami: “Los varios muchachos que veo asociándose contigo Me recuerdan a Śrīdāmā y Sudāmā”.

Caitanya Bhāgavata, Antya-khaṇḍa, 7.69

vṛndāvana-krīḍāra yateka śiśu-gaṇa
sakala tomāra saṅge—laya mora mana

Jayapatākā Swami: “En Vṛndāvana hay muchos muchachos que jugaban contigo, considero que todos los muchachos son Tus asociados, quienes solían jugarse contigo en Vrndavana”.  

El Señor Caitanya estaba viendo al Señor Nityānanda en Su forma de Balarāma, jugando con los pastorcillos de vacas de Vṛndāvana.

Caitanya Bhāgavata, Antya-khaṇḍa, 7.70

nityānandera sarvāṅge nandagoṣṭhī-bhakti—

sei bhāva, sei kānti, sei saba śakti
sarva-dehe dekhi sei nanda-goṣṭhi-bhakti

Jayapatākā Swami: “El humor, esa belleza y brillo, son las múltiples potencias que veo en Tu cuerpo de los asociados de Vṛndāvana, los Vraj-vāsīs, el bhakti manifestado”.

Caitanya Bhāgavata, Antya-khaṇḍa, 7.71

eteke ye tomāre, tomāra sevakere
prīti kare, satya satya se kare āmāre”

Jayapatākā Swami: “Por lo tanto, quienquiera que te ame a Ti o a Tus sirvientes de verdad, de verdad, de hecho Me aman.”

Caitanya Bhāgavata, Antya-khaṇḍa, 7.72

svānubhāvānande dui—mukunda, ananta
ki-rūpe ki kahe ke jāniba tāra anta

Jayapatākā Swami: En su éxtasis personal, los dos, Mukunda y Ananta,  ¿quién puede  comprender  el límite de lo que han dicho en Su propio estado de éxtasis?

Entonces, en este capítulo se revela cómo el Señor Nityānanda y el Señor Gaurahari tienen un afecto extremo entre ambos. Y que cada uno glorifica al otro, y que no hay límite de cuánto aprecio tiene cada uno por el otro. Entonces, ¿cómo podemos hacer esto?, podemos orar al Señor Caitanya para que nunca cometamos ofensas  a aquellos, a quienes Él les tiene tanto cariño.

Así termina el capítulo titulado, Glorificación mutua entre el Señor Caitanya y el Señor Nityānanda En su propio humor extático, Parte 3.

Dentro de la sección: El viaje de regreso de Śrī Nityānanda a Nīlācala desde Navadvīpa

Transcrita y verificada por  los Archivos JPS,  el 3 de febrero de 2023.

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Revisado por Achintya Nitai das

Traducido por Citraratha Krishna das