20231125 Śrīmad-Bhāgavatam 3.1.22

20231125 Śrīmad-Bhāgavatam 3.1.22

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja el 25 de noviembre del 2023 en Śrīdhāma Māyāpura, India

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim

yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam

paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

Hariḥ oṁ tat sat!

Śrīmad-Bhāgavatam 3.1.22

tasyāṁ tritasyośanaso manoś ca

pṛthor athāgner asitasya vāyoḥ

tīrthaṁ sudāsasya gavāṁ guhasya

yac chrāddhadevasya sa āsiṣeve

Jayapatākā Swami: Hoy hemos oído hablar de Vidura, que ha completado su peregrinación. Y hemos oído que en lo alto de cada templo de Kṛṣṇa hay un cakra. Por eso, a veces, al Señor Kṛṣṇa se le conoce como Cakrī. Así como hay triśūlas, tridentes, en lo alto de los templos de Śiva, en lo alto de los templos de Viṣṇu hay cakras. Pueden ver que en lo alto del TOVP hay un cakra instalado. Una vez, Aśvatthāmā se acercó al Señor Kṛṣṇa en Dvārakā. Y Kṛṣṇa le preguntó: “¿Qué puedo hacer por ti?”. Él dijo: “Me gustaría tener Tu cakra porque el cakra es invencible. Si tengo el cakra, entonces nadie podrá conquistarte”. Kṛṣṇa dijo: “¡Hmmm, interesante! Estoy un poco cansado, de llevar la misma arma. Así que, si quieres, puedes tomar el cakra. ¡Pero si puedes levantarlo!”. Así que Aśvatthāmā estaba muy feliz. “¡Guau! ¡Tendré el cakra, seré invencible, nadie en el mundo podrá derrotarme!”. Así que fue a tomar el cakra. ¡Pero el cakra era demasiado pesado! ¡No podía levantarlo! Hizo lo mejor que pudo, pero no pudo levantarlo. ¡Oooo... qué triste! Porque el cakra también es una expansión de Kṛṣṇa. Así que, esta historia está ahí. Pero Kṛṣṇa es conocido como Cakrī, y tiene el cakra, y nadie más puede levantarlo.

Vidura había viajado extensamente por toda la India a todos los lugares sagrados. En esa época, había tenido lugar la guerra de Kurukṣetra. Yudhiṣṭhira fue coronado emperador del mundo. Vidura recibió la información, por lo que Duryodhana lo amenazó y, en base a eso, se fue. Ahora bien, este Navadvīpa-dhāma es uno de los dhāmas y mucha gente viene aquí, los devas y otros, se bañan en el Ganges y realizan harināma-saṅkīrtana. Así que este Navadvīpa-dhāma es un lugar de peregrinación. Kṛṣṇa dijo que, cualesquiera que sean los resultados o cualidades que uno obtenga al visitar Vṛndāvana, obtendrá los mismos resultados al visitar este sagrado Navadvīpa-dhāma.

Entonces el Señor Nityānanda estuvo con el Señor Caitanya en Jagannātha Purī. El Señor Caitanya habló con el Señor Nityānanda en privado. Cualquiera que sea la misión que comenzamos en Navadvīpa-dhāma en Bengala, esa misión necesita ser completada ahora. Ahora regresa a Bengala y revive el movimiento de saṅkīrtana. Ya lo habían comenzado el Señor Caitanya y Él, pero se habían ido, por lo que no estaba terminado, por lo que el Señor Caitanya le estaba diciendo al Señor Nityānanda que fuera y lo terminara. Entonces el Señor Nityānanda, después de recibir la orden del Señor Caitanya, regresó a Bengala. Primero, fue a Pānihāṭi y luego tuvo diferentes pasatiempos allí. Luego fue a Ādi-saptagrāma. Las Escrituras dicen que así fue como el movimiento de saṅkīrtana triunfó en Navadvīpa. De la misma manera, tuvo éxito en el Ādi-saptagrāma. Aunque el Ādi-saptagrāma está lleno de comerciantes de oro, normalmente están ocupados con sus negocios, pero con la asociación del Señor Nityānanda, se absorbieron completamente en el saṅkīrtana de harināma. De esta manera, el Señor Nityānanda fue a varios lugares, y finalmente llegó al dhāma de Navadvīpa. Allí se encontró con madre Śacī, quien le pidió que por favor se quedara en Navadvīpa por algún tiempo.

Entonces, el Señor Nityānanda en Navadvīpa, estableció el Nāma-haṭṭa. Él estaba llevando a cabo el kīrtana. El Señor Nityānanda, llevaba varios tipos de joyas, tenía aretes de diamantes, collar de perlas, cada uno de Sus dedos tenía un anillo de oro con diferentes joyas, en Sus piernas de loto tenía campanillas tobilleras con joyas, nūpura de plata, tobilleras con joyas.

Entonces había un brāhmaṇa, él era el líder de un grupo de ladrones. Él era un brāhmaṇa muy cruel y pecador. ¡Podía matar gente a sangre fría! Así que él era el líder de los ladrones. Él les dijo a los ladrones, ¡busquemos para ver dónde está el dinero! Mā Caṇḍī nos ha dado tanta misericordia, que todo el dinero ha venido con el Señor Nityānanda. Diamantes, perlas y muchas hermosas joyas que valen millones y millones. ¡No necesitaremos buscar más riquezas! Así que decidieron que harían el robo esa noche. Así que enviaron a una persona a espiar para ver qué estaba sucediendo. Vio que Nityānanda Prabhu estaba comiendo arroz, prasāda. Pero había mucha gente cantando a su alrededor. El espía regresó y dio la noticia. Él, Nityānanda, estaba comiendo arroz. Los ladrones hablan muy crudamente. Nosotros decimos anna, palabra literaria para arroz, pero ellos dicen bhāta, arroz. De todos modos, el ladrón explicó que había mucha gente alrededor cantando y bailando. El líder dijo: “Está bien, se irán a dormir en un momento. ¡Entonces atacaremos! Así que descansemos hasta entonces bajo este árbol”. Y todos los ladrones fueron debajo del árbol y comenzaron a hablar. Dijeron: “Quiero Sus aretes de diamantes”. Otro dijo: “Quiero el collar de perlas”. Otro dijo: “Quiero algunos de los anillos de oro”. Uno dijo: “Quiero Sus nūpuras, tobilleras”. Así meditaban todos en la forma del Señor Nityānanda, pero luego se quedaron dormidos. ¡Roncan! ¡Roncan! ¡Pasó toda la noche! Incluso salió el sol, pero no se despertaron. El cuervo empezó a graznar. ¡Graznido, graznido, graznido! ¡Eso los despertó! Uno dijo: “¡Estás durmiendo!”. “¿Qué estás haciendo?”, preguntaron. Entonces era de día, así que no podían atacar realmente, así que recogieron todas sus armas y las guardaron en el bosque y luego regresaron a su casa. El líder de los ladrones dijo: “¡No adoramos a Caṇḍī, no le dimos ofrendas! Tenemos que hacer una pūjā muy buena, ofrecerle carne, vino”. Luego regresaremos mañana. ¡Y conseguiremos el oro, los diamantes! ¡Conseguiremos las perlas!

Al día siguiente, después de hacer el caṇḍī-pūjā, regresaron. Pero alrededor de la casa, por los cuatro lados, había soldados. ¡Eran soldados fuertes! Cada uno tenía una cuenta en el cuello. Pero parecían ser de otro planeta. Cada uno parecía tan fuerte que podía encargarse de cien ladrones al menos. Entonces, estaban pensando: ¿De dónde vinieron estos? Quizás algún rey está viendo al Señor Nityānanda que ha dejado algunos soldados afuera. Será mejor que nos escondamos rápidamente porque si nos encuentran, estaremos acabados. Volveremos después de una semana. Entonces, después de una semana o diez días, regresaron con todas sus armas, pero estaba nublado y oscuro, por lo tanto, no podían ver nada. Así que se acercaron a la casa, y alrededor de la casa había una zanja, y algunos cayeron en la zanja. Había un agujero donde tiran toda la basura, pero estaba tan oscuro que no podían ver nada, alguien cayó en ese pozo de basura. Y sus huesos se rompieron. Sanguijuelas, gusanos, comenzaron a morderlos. Estaban enfrentando varios problemas. Empezó a llover granizos, los granizos los golpeaban. Entonces, el líder de los ladrones, de repente, recibió su inteligencia. No importa lo que intentemos, siempre empeora. En realidad, el Señor Nityānanda, ¡Él no es una persona común! de esta manera, el brāhmaṇa ladrón se acercó al Señor Nityānanda y le dijo: “Quiero refugiarme en ti”. Pero otros devotos dijeron: “No, puede que sea un espía, ¿cómo puedes confiar en un ladrón? Para confiar en un ladrón, los ladrones no dicen nada más que mentiras”. El Señor Nityānanda le preguntó a ese brāhmaṇa ladrón caído: “¿Cuál es tu motivo? Cuéntame la historia, ¿para qué has venido aquí?”. Entonces el brāhmaṇa, llorando, dijo: “Vinimos a causarte daño. Queríamos robar Tus joyas, pero esto no sucedió. Creo que ahora entendemos que Tú eres la Suprema Personalidad de Dios, que no podemos hacerte daño de esta manera”. Así que, él dijo la verdad y convenció a todos de que era genuino. ¡Entonces le pidió misericordia al Señor Nityānanda! El Señor Nityānanda dijo: “Él daría misericordia, pero quería que trajera a los otros ladrones para que también se rindan”. (Estoy acortando la historia porque es tarde). ¡De esta manera, el Señor Nityānanda, ¡ganó a todo un grupo de ladrones en el movimiento de saṅkīrtana!

Así como Vidura estaba visitando varios lugares sagrados, el Señor Nityānanda visitó Navadvīpa-dhāma, pero también lo convirtió en un lugar sagrado con Su presencia. El Señor Nityānanda es una expansión del Señor Caitanya, Él sabía cómo atraer a estos ladrones. Por eso, oramos al Señor Caitanya, al Señor Nityānanda, por Su misericordia. El Señor Nityānanda descendió para liberar a la gente pecadora. Entonces todos los ladrones prometieron que no volverían a cometer más acciones de ladrones. Una forma de liberarnos de diversas reacciones pecaminosas es cantando Hare Kṛṣṇa. Pero hay una forma especial: se puede escribir el mahā-mantra Hare Kṛṣṇa.

Final de la transcripción

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Traducido por Indirā Jāhnavā Devī Dāsī

Verificado por: Achintya Nitai das

Revisado por: Indirā Jāhnavā Devī Dāsī