20231211 Discurso de Iniciación

20231211 Discurso de Iniciación

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja el 11 de diciembre del 2023 en Śrīdhāma Māyāpura, India

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim

yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam

paramānanda-mādhavam śrī caitanya īśvaram

Harihi oṁ tat sat

Jayapatākā Swami: ¿De dónde han venido los devotos hoy? De Medinipur Oriental y del distrito de Howrah, y algunos de Assam y Odisha. ¿Quiénes han hecho el juramento? ¿Quiénes no lo han hecho? Hoy es un día especial.

Hoy es el día de la desaparición de Sāraṅga Murāri Ṭhākura. Tenía solo un discípulo, Murāri Caitanya Dāsa. Śrī Caitanya Mahāprabhu le había dicho que debía tener al menos un discípulo. Mahāprabhu se lo había dicho muchas veces. Entonces Sāraṅga Ṭhākura decidió: «A la primera persona que vea mañana por la mañana la haré mi discípulo». Fue a bañarse en el Ganges y cuando estaba en el agua, un cadáver se acercó y lo tocó. Generalmente, si alguien moría por una mordedura de serpiente, era costumbre colocar el cuerpo en una balsa hecha de corteza de plátano y dejarlo flotar río abajo. Ese cadáver se acercó a Sāraṅga Ṭhākura. Sāraṅga Ṭhākura había hecho un voto de que a la primera persona que viera la tomaría como su discípulo, así que inmediatamente le dio el mantra de iniciación. Entonces esa persona despertó, volvió a la vida desde el estado de muerte. Le dio el nombre de Murāri Caitanya Dāsa. Su padre y su madre oyeron que su hijo había vuelto a la vida y fueron a decirle que regresara a casa. Murāri Caitanya Dāsa dijo: "Yo era tu hijo, pero morí, ahora mi padre es Sāraṅga Murāri Ṭhākura y me quedaré con él". Porque Murāri Caitanya Dāsa había muerto y había vuelto a la vida, no le temía a la muerte. Se subió a un tigre y fue a una aldea. Si vieras a una persona llegar a tu aldea montada en un tigre, ¿qué harías? ¡Les diría a todos que canten Hare Kṛṣṇa! ¡Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare! De esta manera, con las bendiciones de Sāraṅga Ṭhākura, tuvo muchos discípulos. Sāraṅga Ṭhākura tuvo un discípulo y ese discípulo tuvo mil discípulos.

Para convertirse en discípulo, uno debe seguir ciertas reglas. Debe tomar la determinación de seguir a su maestro espiritual. Una vez fui a Bangladesh y volé en helicóptero. Nos vimos atrapados en una tormenta kāl-vaiśākī. El piloto del helicóptero dijo que en esa situación no podíamos volar, así que aterrizó en un pueblo. Toda la gente vino y rodeó el helicóptero. ¿Cómo llegó este helicóptero hasta aquí?, se preguntaban, ya que normalmente ningún helicóptero llega al pueblo. ¿Habían visto una escena así en su pueblo? Entonces una señora se acercó y dijo: "¡Ah, este es mi maestro espiritual!". Bajamos del helicóptero y fuimos a su casa. Allí había un altar parecido a un templo, y estaba mi foto y la de otro guru. "¿Quién es?", pregunté. La señora dijo: "Es el guru de mi esposo. Come pescado y cocina aparte. Come pescado; yo tengo un guru vegetariano y él tiene un guru que come alimentos no vegetarianos". Ahora todos han hecho el juramento de no comer carne, pescado, huevos ni ningún alimento no vegetariano en el futuro. El kula-guru, el guru familiar, no es realmente un sad-guru; no sigue los principios regulativos con atención. Las escrituras dicen que tener un sad-guru no es una ofensa. Espero que no piensen en un guru vegetariano o no vegetariano; todos ustedes comerán comida vegetariana.

De esta manera, ISKCON significa Asociación Internacional para la Conciencia de Krishna, significa pensar en Kṛṣṇa todo el tiempo. Por eso se llama conciencia de Kṛṣṇa. Seguimos los cuatro principios regulativos. Caitanyadeva, en este Kali-yuga, liberó a los pecadores con una condición: si tomas iniciación, seguirás todas las reglas toda tu vida. En Kali-yuga nadie puede decir que no ha cometido ningún pecado. Todos habrían cometido algún pecado, más o menos. ¡Pero Caitanyadeva nos libera de todos los pecados! ¡Hari bol! Aquellos que toman iniciación, sus pecados serán lavados, pero de ninguna manera se pueden romper las reglas. De esa manera, todos ustedes harán esfuerzos para hacerlo de esta manera. Marido y mujer, permaneciendo juntos, no se rompe ninguna regla, pero cuando hay asociación con otra mujer u hombre, entonces la regla se rompe.

Śrīla Prabhupāda dijo que los gṛhasthas necesitan tener hijos ācārya, lo cual es muy necesario. El esposo y la esposa deben orar al Señor para tener un devoto de Kṛṣṇa como hijo. Existe un saṁskāra, el gārbhadāna-saṁskāra. Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmī escribió esto en el libro Sat-kriyā-saṁsara-dīpikā. También se habla de otros rituales que se realizan, como el anna-prāśana, el matrimonio, etc. Entre estos rituales se encuentra el gārbhadāna-saṁskāra. Los brahmacārīs, sannyāsīs y vānaprasthas no pueden realizar esta ceremonia. Esto es solo para los gṛhasthas. Quienes están en un āśrama en particular tienen ciertas características especiales. Generalmente, queremos que los sannyāsīs y brahmacārīs sean paramahaṁsas. Pero Śrīla Prabhupāda dijo que sería bueno que los esposos también se convirtieran en paramahaṁsas. ¿Cómo se convierten en paramahaṁsas? Piensa constantemente en Rādhā y Kṛṣṇa, piensa constantemente en Gaurāṅga y Nityānanda.

Kṛṣṇa realizó Sus līlās en Vṛndāvana y luego fue a Mathurā. Entonces Jarasandha y otros reyes demoníacos atacaron una y otra vez, y así Kṛṣṇa creó una ciudad en el agua llamada Dvārakā. Cuando Kṛṣṇa fue de Vṛndāvana a Mathurā, los vrajavāsīs pensaban en Kṛṣṇa día y noche. Rādhārāṇī le dijo a un abejorro que hoy en día los abejorros no hablan. Le dijo a la abeja: «Por favor, no hables de Kṛṣṇa. Ahora, quien escucha sobre Kṛṣṇa, no puede pensar en nada más». Ahora bien, los vrajavāsīs se encontraban en estado de separación, vipralambha, todo el tiempo. Caitanyadeva nos enseñó que, si servimos a Rādhā Kṛṣṇa y a Gaurāṅga Nityānanda constantemente en separación, si pensamos en Ellos constantemente en separación, entonces estamos con Kṛṣṇa todo el tiempo. La escritura dice que Kṛṣṇa nunca salió de Vṛndāvana. Sin embargo, para la gente común, Kṛṣṇa dejó Vṛndāvana para ir a Mathurā. Pero Kṛṣṇa estaba en Vraja-dhāma y los devotos podían sentir su presencia al pensar en Él, y Él veía esta situación de los devotos. Así que todos ustedes también pueden pensar que Caitanyadeva estuvo aquí hace 500 años. Kṛṣṇa estuvo aquí hace 5000 años. Pero Kṛṣṇa y Gaurāṅga son la Verdad Absoluta. No hay diferencia en cantar Sus nombres. Su nombre, sus pensamientos y sus pasatiempos son todos iguales.

Akrūra vio las huellas de loto de Kṛṣṇa y comenzó a llorar, se postró sobre ellas y ofreció reverencias. Ayer estaba leyendo y recordé que Kṛṣṇa, en el Brahma Vaivarta Purāṇa, predijo que 5000 años después del comienzo de Kali-yuga, habría una era dorada de 10 000 años. Durante estos diez mil años, la conciencia de Kṛṣṇa se expandiría. Caitanyadeva llegó 4500 años después del inicio de Kali-yuga. Después de 5000 años de Kali-yuga, ¿quién llegó? ¡Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda había llegado! Si todos permanecen en conciencia de Kṛṣṇa, en la conciencia de Caitanyadeva, cantan, comen prasāda y hacen kīrtana, realizan diversos Nāma-haṭṭa, etc., eso significa que el caitanya-līlā está en marcha. Śrīla Prabhupāda dejó esta filosofía por todo el mundo y recibió instrucciones de difundirla en la India. Caitanyadeva dijo:

pṛthivīte āche yata nagarādi grāma

sarvatra pracāra haibe mora nāma

[CB Antya-khaṇḍa 4.126]

¡De hecho, participan en el caitanya-līlā! Mientras estén en conciencia de Kṛṣṇa, también participan en este caitanya-līlā. ¿Qué se siente al ser parte del pasatiempo, el līlā? Nuestro Santidad Gaurāṅga Prema Mahārāja y otros predicadores Nāma-haṭṭa, por su bien, todos ustedes se han mantenido en el caitanya-līlā. Generalmente, cuando el guru está vivo, ningún discípulo puede dar iniciación. Pero hay muchos ejemplos en las Escrituras de que si el dīkṣā-guru da órdenes, entonces los discípulos pueden ser gurus de iniciación. Su Santidad Gaurāṅga Prema Mahārāja, de esta manera se ha convertido en un guru iniciador y más se convertirán en gurus iniciadores. Ahora, a quienes se refugiaron y aspiraron a mí en el pasado, les estoy dando iniciación. Pero en el futuro, reduciré la iniciación. Quienes reciben iniciación deben comprender que son parte del caitanya-līlā, que siempre pensarán en Kṛṣṇa, siempre pensarán en Caitanyadeva. ¡Hare Kṛṣṇa!

Ahora cantaré el mahā-mantra Hare Kṛṣṇa:

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare /

Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare!

Final de la transcripción

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Traducido por Indirā Jāhnavā Devī Dāsī

Verificado por: Achintya Nitai das

Revisado por: Indirā Jāhnavā Devī Dāsī