20240122 Los pasatiempos del Señor Rāmacandra

20240122 Los pasatiempos del Señor Rāmacandra

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja el 22 de enero de 2024 en Ahmedabad, India

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim

yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam

paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

Hariḥ oṁ tat sat!

Hare Kṛṣṇa! ¡Gracias!

Jayapatākā Swami: Hablo bengalí, pero no sé cuántos aquí lo saben. Hablo hindi, pero no con mucha fluidez. Hablaré en inglés y se traducirá al hindi. Después de clase, si alguien quiere reunirse conmigo y preguntarme algo, puede hacerlo.  

Hoy fue un día histórico. El prāṇa-pratiṣṭha, la Deidad de Rāma-lālā, se instalará en Ayodhyā, el lugar de nacimiento de Rāma. Yo también recibí una invitación para ir a Ayodhyā, pero debido a problemas de salud no pude ir. El Señor Rāma es el Señor Absoluto que vino en Tretā-yuga. El Señor encarnó en este mundo y lo hace en diferentes encarnaciones. Tenemos la gran fortuna de que en este ISKCON Ahmedabad, a la derecha, se encuentren las Deidades de Rāma-Sītā Lakṣmaṇa-Hanumān, y se les adora. Y también están Śrī Rādhā-Govindajī y Śrīnāthajī en el centro. A la izquierda están las Deidades de Gaura-Nitāi y Śrīla Prabhupāda y su guru, nuestro gran guru. No somos māyāvādīs; creemos que el Señor es una persona, y tenemos plena fe en que el Señor es una persona y tiene personalidad. En cada brahmāṇḍa, universo, el Señor se expande como Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu. Pero en algunas situaciones especiales, el Señor desciende como Él mismo en esta tierra. En el día de Brahmā, el Señor se encarna como el Señor Rāma. Y en el día de Brahmā, el Señor también viene como el Señor Kṛṣṇa.

A veces, tras encarnar como el Señor Kṛṣṇa, el Señor viene como el Señor Caitanya. En nuestro templo de ISKCON, Vṛndāvana, tenemos las Deidades de Kṛṣṇa y Balarāma. Lakṣmaṇa se encarnó en la forma de Balarāma. El Señor Rāmacandra se encarnó como el Señor Kṛṣṇa. Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios. El Señor Rāma vino especialmente para derrotar y matar a Rāvaṇa. Así pues, su misión era matar a Rāvaṇa, pero Rāvaṇa tenía la bendición especial de que ningún demonio, rākṣasa, semidiós, etc., podía matarlo. Sin embargo, desconocía que un ser humano podía matarlo.

En Satya-yuga, cuando el Señor mató a Hiraṇyakaśipu, encarnó como el Señor Narasiṁhadeva. Hiraṇyakaśipu tuvo la bendición de no ser asesinado por hombres, bestias ni demonios. En Tretā-yuga, Rāvaṇa no temía a los humanos; prefería comer humanos, y también comía animales. Cuando pidió una bendición, no pidió que ningún humano lo matara, porque no consideraba a los humanos muy valiosos. Rāvaṇa tuvo la bendición de no ser asesinado por ninguna categoría de entidades vivientes, pero no especificó que no lo mataran los humanos. El Señor les dijo a los semidioses y sabios que descendieran como monos. Pero no eran monos comunes. Eran semidioses que encarnaron como monos. Parecían monos, pero tenían la fuerza de ser semidioses originalmente, pero no usaron sus armas como semidioses, sino que levantaron montañas y las lanzaron. El Señor Rāma encarnó como la Persona Suprema, y ​​Lakṣmaṇa fue Su primera expansión. Śatrughna y Bharata también vinieron. El Señor de esta manera descendió del mundo espiritual y se encarnó y se expandió en estas cuatro formas. Vaikuṇṭha-dhāma - hay dos: una en la que está el Señor Nārāyaṇa y en la otra que está por encima de esta es donde está el Señor Rāma, y por encima de esta está Kṛṣṇaloka. El Señor Rāma seguiría muy estrictamente las reglas y regulaciones. Había hecho el juramento de tener solo una esposa. Pero Kṛṣṇa, este no era el caso, Kṛṣṇa tenía 16.108 reinas. Algunos de los sabios fueron al Señor Rāma y querían convertirse en Sus esposas, pero el Señor Rāma les dijo que no sería capaz de cumplir su deseo ya que había hecho el voto de una sola esposa. El Señor Rāma se casó solo una vez. La forma de Kṛṣṇa es también la forma de Rāma. Pero el Señor Rāma era amado por todos. El Señor Caitanya, en Sus pasatiempos, se encarnó como Su propio devoto.

Son muy afortunados de residir en un dhāma sagrado. Hay muchos lugares de peregrinación en la India. El Señor Kṛṣṇa tuvo Sus pasatiempos en Vṛndāvana, Mathurā y Dvārakā. El Señor Rāma tuvo Sus pasatiempos en Ayodhyā y otros lugares. Cuando el Señor Rāma escuchó esto, no se decepcionó en absoluto. Dijo que, como su padre le había prometido dos bendiciones a Kaikeyī, Él cumpliría esos dos deseos. ¡Si alguien nos quita incluso una cosa pequeña, nos enojamos! Pero el Señor Rāma no mostró ninguna decepción. Bharata, cuando se enteró de esto, le dijo a su madre Kaikeyī que ya no la consideraba su madre. Puede que seas la reina, pero ya no serás mi madre.

Fui a ese lugar en Citrakūṭa donde Bharata había declarado que, si mi hermano vivía en el bosque, yo también viviría en él. Él guardaba las sandalias del Señor Rāma en el trono. Cuando los ayodhyāvāsīs supieron que Bharata había abandonado el palacio y se había ido al bosque de Citrakūṭa, intentaron traerlo de vuelta. Confío en que todos ustedes conocen bien los pasatiempos del Señor Rāma. Cómo Sītā fue secuestrada en ausencia del Señor Rāma, y cómo todos los sabios que habían descendido como monos lucharon contra el ejército de Rāvaṇa. De esta manera, mataron a todos los demonios que estaban del lado de Rāvaṇa. El Señor Rāma y Lakṣmaṇa eran humanos y su ejército estaba formado por monos. Y oímos cómo Mandodarī le pidió a Rāvaṇa que devolviera a Sītā a Rāma, y ​​cómo Vibhīṣaṇa, su hermano, también le pidió que devolviera a Sītā a Rāma. Pero Rāvaṇa se enojó y le dijo: «Eres mi enemigo, únete al Señor Rāma». Así que Vibhīṣaṇa fue rechazado por Rāvaṇa. Entonces fue ante el Señor Rāma y le dijo que Rāvaṇa lo había rechazado y que quería servir al Señor Rāma. Lakṣmaṇa dijo que quizás Vibhīṣaṇa era un espía. Vibhīṣaṇa dijo que, si no decía la verdad, nacería como rey en Kali-yuga, ya que allí los reyes carecen de poder. Lakṣmaṇa coincidió entonces en que Vibhīṣaṇa decía la verdad. Recientemente vimos en internet que, cuando algunos reyes fueron coronados, mucha gente escribió rechazándolos como reyes. Así, en Tretā-yuga, estaba el Señor Rama; en Dvāpara-yuga, el Señor Kṛṣṇa; y en Kali-yuga, el Señor Caitanya Mahāprabhu. El Señor Kṛṣṇa tuvo estos maravillosos pasatiempos con sus asombrosas cualidades. Una vez, Rukmiṇī le dijo al Señor Kṛṣṇa en Dvārakā: «Tú lo sabes todo. Sabes lo que el Señor Brahmā está haciendo en Satyaloka, sabes lo que el Señor Śiva está haciendo en Kailāsa, sabes lo que está sucediendo con todos los ananta-koṭi-brahmāṇḍas. Pero hay algo que Tú no sabes: Rādhārāṇī lo sabe, yo lo sé, pero Tú no». ¡Nadie le dijo nunca a Kṛṣṇa que había algo que Él no sabía! Y el Señor Rāma tampoco lo sabía. El Señor Kṛṣṇa preguntó: “¿Qué es lo que ni siquiera yo sé?”. Rukmiṇī dijo: “¡No sabes cuánto te aman Tus devotos y de qué manera te amamos! Rādhārāṇī lo sabe, yo lo sé, pero Tú no lo sabes”. Eso significa que Sītā Devī lo sabe, pero el Señor Rāma no. “Entonces, ¿qué es lo que no sé?”, dijo Kṛṣṇa. Rukmiṇī dijo: “¡Cuánto te aman Tus devotos, ¡cuánto te aman!”. El Señor Kṛṣṇa le dijo a Rukmiṇī en Dvāpara-yuga: “Vendré como Mi devoto en Kali-yuga. Vendré en Kali-yuga como Mi devoto”. ¡Hari bol! Por eso el Señor vino como Su propio devoto, el Señor Caitanya Mahāprabhu. Lakṣmaṇa vino como Nitāi. Así que Kṛṣṇa Balarāma vino como el Señor Caitanya y Nitāi. En Tretā-yuga, el Señor Rāma vino y mató a Rāvaṇa. En Dvāpara-yuga, el Señor Kṛṣṇa vino a matar a los malvados.

El Señor Caitanya Mahāprabhu vino como su propio devoto y no tenía restricciones sobre Sí mismo como las tenía el Señor Rāma. Por supuesto, Caitanya Mahāprabhu fue un gṛhastha durante 24 años y 24 años como sannyāsī. El Señor Rāma y su hermano tenían su arco y flechas. Y él luchó contra Rāvaṇa, y su fiel sirviente fue Hanumān. Pero cuando vino como el Señor Kṛṣṇa, solía tocar la flauta. En el caitanya-līlā, Él vino como Su devoto. Hay un pasatiempo del Señor Caitanya que se menciona en el Caitanya-maṅgala o Caitanya-bhāgavata. Había un brāhmaṇa muy pobre del sur de la India que llegó a Jagannātha Purī. Debido a su pobreza, oraba para obtener mucha riqueza. Un día, este brāhmaṇa caminaba por la orilla del mar en Jagannātha Purī. Un hombre enorme emergió del mar. ¡Podría haber medido unos 30 metros de altura! Al salir del agua, se redujo al tamaño de un humano común. El brāhmaṇa se acercó a él y le preguntó: "¿Quién eres?". Él respondió: "Soy quien soy, ¿quién eres tú?". Él respondió: "Soy un brāhmaṇa pobre de Tamil Nadu". Entonces, este hombre que salió del mar caminó hacia el templo en Jagannātha Purī. Entró en la casa de Kāśī Miśra y entonces vio al Señor Caitanya. El Señor Caitanya le dijo que fuera y se sentara a su lado. El Señor Caitanya le dijo a esa persona: "¿Cómo estás Vibhīṣaṇa? ¿Cómo estás?". Así que la persona que salió del mar y se convirtió en un ser humano normal no era otro que Vibhīṣaṇa. Era el rey de Laṅka y todavía está allí, y vino a encontrarse con el Señor Caitanya. El Señor Caitanya Mahāprabhu le dijo a Vibhīṣaṇa: "Eres un rey rico, por favor, dale algo de dinero a este pobre brāhmaṇa". El brāhmaṇa le preguntó a Vibhīṣaṇa: "¿Quién era este sannyāsī con el que estabas hablando?". Vibhīṣaṇa dijo: “¡Necio, eres un completo necio! Él es Jagannātha, Él es como Kṛṣṇa en Vṛndāvana”.

Hari bol! śrī rāma jaya rāma jaya jaya rāma!

Me han dicho que ahora es mi momento de prasāda. Quiero reiterar que hoy la Deidad del Señor Rāma se instala en el lugar de nacimiento del Señor Rāma. Vṛndāvana, Mathurā y Dvārakā son lugares de peregrinación. Todos ustedes son dhāma-vāsīs. El Señor Caitanya viajó por toda la India. También llegó a Gujarat. Svarūpa Dāmodara, en su kaḍacā, escribió sobre Caitanya Mahāprabhu. [Corte de audio] El ministro Principal dijo que esperaba que también hubiera un templo en Mathurā. Espero que también haya un templo similar en Gujarat. [Corte de audio] También oímos que Sugrīva se acercó al Señor Rāma para que lo ayudara a luchar contra Vālī. El nombre Rāma es muy dulce. En el mundo espiritual existe un Ayodhyā-dhāma especial. Cuando el Señor Rāma terminó Sus pasatiempos en este mundo, todos los residentes de Ayodhyā también lo acompañaron. Vemos cómo el Señor, que es el mismo, toma diferentes encarnaciones, pero Su humor cambia. El Señor Caitanya es el Señor Rāma, pero Su humor es diferente. En Kali-yuga, todos tienen deseos. Nadie en este Kali-yuga puede decir que no ha cometido ningún pecado. El Señor Caitanya vino como devoto, pero también es el mismo Señor Rāma. Muy pocas personas entienden cómo el Señor encarna en diferentes yugas con diferentes humores. Rāvaṇa era muy necio. El Señor Caitanya estaba hablando con un devoto de Rāma que tenía una duda.

Cómo Sītā Devī es la diosa de la fortuna, cómo un demonio pudo secuestrar a Lakṣmī, la diosa de la fortuna. Así que este devoto tenía esta duda. Caitanya Mahāprabhu citando los śāstras dijo que vio en el śāstra cómo la verdadera Sītā entró en el fuego Agnideva y el Chāyā-Sītā emergió del fuego. Después de eso se dice cómo madre Sītā también tuvo que hacer una prueba de fuego. Esa vez, Agnideva devolvió a la verdadera Sītā y consumió al Chāyā-Sītā. La verdadera Sītā le pidió al Señor Rāma que aceptara también a Chāyā-Sītā como Su esposa, pero el Señor Rāma dijo que había hecho el voto de tener solo una esposa. En Tirupati decían que el Chāyā-Sītā de Dvāpara-yuga está en Tirupati, con el nombre Padmāvatī. Hay un solo Dios, pero tiene formas ilimitadas. En Tretā-yuga vino como el Señor Rāma, en Dvāpara-yuga como el Señor Kṛṣṇa y en Kali-yuga vino como Gaurāṅga. Si sigues el cristianismo o cualquier otra religión, todos aceptan que hay un solo Dios. Pero la religión cristiana no hay mucha descripción de Dios. Pero están los Diez Mandamientos y el primero es que debes amar a Dios. El Señor Caitanya les dijo a los musulmanes que, de hecho, en el Corán, Alá es una persona. La mayoría de los seguidores del islam no creen que Alá sea una persona. De hecho, conocí a un erudito musulmán, un Ph.D, quien dijo que Alá es una persona, ¿cómo se dice que no es una persona? Dijo que en el Corán hay un śloka que dice que Alá es una luz. Pero hay muchos versículos que dicen que el Señor es muy misericordioso, muy feliz. ¡Nunca verás una bombilla y dirás que esta bombilla es muy misericordiosa! El Señor Rāma es la Persona Suprema y tiene muchísimas cualidades.

¡Muchas gracias por venir en este día sagrado!

¡Hare Kṛṣṇa!

Devotos: ¡Jaya Śrīla Jayapatākā Swami Gurumahārāja Ki! ¡Jay! ¡Śrīla Prabhupāda Ki! ¡Jay!

Final de la transcripción

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Traducido por Indirā Jāhnavā Devī Dāsī

Verificado por: Achintya Nitai das

Revisado por: Indirā Jāhnavā Devī Dāsī