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20240810 Clase del Śrīmad-Bhāgavatam 3.8.22

10 Aug 2023|Duration: 00:46:57|Español|Śrīmad-Bhāgavatam|Transcription|Śrī Māyāpur, India

20240810 Clase del Śrīmad-Bhāgavatam 3.8.22

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja el 10 de agosto de 2024 en Śrīdhāma Māyāpura, India

 

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim

yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam

paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

 

Hariḥ oṁ tat sat!

 

Śrīmad-Bhāgavatam 3.8.22

 

kālena so ’jaḥ puruṣāyuṣābhi-

pravṛtta-yogena virūḍha-bodhaḥ

svayaṁ tad antar-hṛdaye ’vabhātam

apaśyatāpaśyata yan na pūrvam

 

Traducción: Al término de los cien años de Brahmā, al completar su meditación, desarrolló el conocimiento necesario, y como resultado, pudo ver en su corazón al Supremo dentro de sí mismo, a quien antes no había podido ver con el mayor esfuerzo.

 

Significado por Śrīla Prabhupāda: El Señor Supremo solo puede experimentarse mediante el proceso del servicio devocional, y no mediante el esfuerzo personal en la especulación mental. La edad de Brahmā se calcula en años divya, que son distintos de los años solares de los seres humanos. Los años divya se calculan en el Bhagavad-gītā (8.17): sahasra-yuga-paryantam ahar yad brahmaṇo viduḥ. Un día de Brahmā equivale a mil veces el total de las cuatro yugas (calculado en 4.300.000 años). Sobre esa base, Brahmā meditó durante cien años antes de comprender la causa suprema de todas las causas, y luego escribió la Brahma-saṁhitā, aprobada y reconocida por el Señor Caitanya, en la que canta: «govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi». Hay que esperar la misericordia del Señor antes de poder servirle o conocerlo tal como es.

 

 

Jayapatākā Swami: Así que no se puede encontrar al Señor buscándolo. El Señor se revela al devoto. De esto podemos entender cómo el Señor Brahmā realizó la creación. Él fue instruido por Kṛṣṇa. Los científicos modernos plantean la teoría de que el mundo surgió accidentalmente. Pero una célula o molécula no es posible que haya surgido por accidente. El Señor Brahmā intentó descender por el tallo del loto y probar diversas cosas, pero no pudo ver al Señor. Śrīla Prabhupāda describió que él, el Señor Brahmā, no pudo ver al Señor a pesar de su máximo esfuerzo. Pero entonces el Señor se reveló y pudo verlo personalmente.

 

Entonces el Señor Caitanya Mahāprabhu dijo: «Nityānanda Prabhu es mi hermano y ha venido; todos ustedes, vayan a buscarlo». Pero intentaron encontrarlo todo el día, pero no pudieron. Entonces el Señor Caitanya dijo: “Pueden intentarlo, pero no pueden encontrarlo. Yo lo encontraré. ¡Porque no se puede encontrar a Dios buscándolo! Si Él se revela, se le puede encontrar”. Pero el Señor Caitanya, siendo Dios mismo, pudo encontrarlo. Si intentan buscar, no podrán encontrar a Dios. Él tiene que revelarse. Así, Kṛṣṇa aparece en una forma de Deidad adorable para que podamos verlo. Para poder verlo en el templo, para verlo personalmente, Él tiene que revelarse. A veces la gente dice: "¡Muéstrame a Dios!". ¡Pero no es tan barato! Para ver al Señor, hay que ofrecer servicio devocional. Y cuando el Señor está complacido con el devoto, Él mismo se le revela. Así, si los devotos practican el Nāma-haṭṭa, si el Señor está complacido, ¡puede que se revele! De igual manera, si un devoto realiza el servicio en el templo, ¡también puede recibir la visión del Señor! Se deben seguir las instrucciones del maestro espiritual. Cuando los discípulos no siguen correctamente, el maestro espiritual puede verse obligado a sufrir algunas de las reacciones. El maestro espiritual puede experimentar sufrimiento físico o tener pesadillas. Śrīla Prabhupāda contaba cómo, a veces, tenía que sufrir pesadillas. El guru es responsable de cualquier cosa que haga el discípulo.

 

El Señor Brahmā, aquí presente, aún no ha creado a las entidades vivientes. Simplemente intenta, ante todo, descubrir quién es. Eso es lo que todo ser humano debería pensar: ¿quién soy yo? Entonces, Kṛṣṇa le reveló a Brahmā lo que debía hacer. En diferentes niveles, encontramos que los seres humanos siempre han existido. Esto se debe a que las cosas no evolucionaron como especulan las personas. Cuando quiso, Brahmā creó a todos los seres humanos. No es que evolucionaran accidentalmente. Hoy en día, en las escuelas y universidades, no se enseña que el Señor Brahmā creó este universo. Así que Brahmā llegó a existir en el loto que emanaba del ombligo de Garbhodakaśāyī Viṣṇu. Pero no pudo ver a Viṣṇu. Incluso arrastrándose por el tallo del loto, no pudo encontrarlo. Aunque llegó al ombligo de Viṣṇu, no pudo verlo ni encontrarlo.

Así que, si queremos ver al Señor, debemos ofrecerle servicio devocional. Este Navadvīpa-dhāma tiene nueve islas. Cada una de las islas está conectada con una de las ramas del servicio devocional. Sīmantadvīpa es la primera isla, la isla de la escucha. La siguiente isla es Godrumadvīpa, la isla del kīrtana. Luego viene la isla de Madhyadvīpa, la isla del recuerdo. Cada isla como esa también está conectada con una de las aṅgas del bhakti-yoga. Cada año hacemos parikramā en Kārtika y Gaura-pūrṇimā, en ese momento discutimos en cada isla, lo que sucedió allí. Diferentes maharājas llevan a los diferentes grupos de un lado a otro como el Nāma-haṭṭa de Su Santidad Gaurāṅga Prema Swami. Todo aquel que quiera ver al Señor debe servirle en bhakti-yoga. Así pues, quienes reciben iniciación prometen evitar la ruptura de los principios regulativos.

 

Kṛṣṇa pensaba que había disfrutado muchísimo de Mis pasatiempos en Vraja. Pero la gente de Kali-yuga carece de esto. Normalmente no distribuyo este Prema a todos. Por eso, Kṛṣṇa vino como devoto, el Señor Caitanya. Y vino como el Pañca-tattva. Él es la Suprema Personalidad de Dios y devoto. Nitāi es Su expansión. Advaita es Su avatāra. Gadādhara es Su energía interna. Y Śrīvāsa y todos los demás devotos son las energías jīva separadas, devotos puros. Así que ese es el Pañca-tattva.

 

śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu-nityānanda

śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda

 

Así que, antes de cantar el mahā-mantra Hare Kṛṣṇa, debemos cantar el mantra Pañca-tattva.

 

En el Brahma-Vaivarta Purāṇa, Kṛṣṇa predice que habrá una Era de Oro de diez mil años en la que las personas serán conscientes de Kṛṣṇa. Esta comenzará 5000 años después de la partida de Kṛṣṇa a Su morada eterna. Esto significa que, tras el comienzo de Kali-yuga, la Era de Oro comenzará después de 5000 años. Así pues, Śrīla Prabhupāda partió hacia Occidente unos 5000 años después del comienzo de Kali-yuga. Ahora es el comienzo de la Edad de Oro. Por eso, necesitamos que todos ustedes, devotos, sigan las instrucciones del Señor Caitanya. Queremos que todos intenten predicar la orden del Señor Caitanya. No es muy difícil; se debe seguir cualquier instrucción; entonces no es difícil. En Kali-yuga, la gente es muy caída. Y por la misericordia de Gaura-Nitāi, la gente puede volverse consciente de Kṛṣṇa. Por eso, queremos animar a la gente a aceptar el servicio del Señor Caitanya. Al recorrer las Deidades de aquí, pueden ver hermosas imágenes del saṅkīrtana. Cuando el Señor Caitanya atravesó el bosque de Jhārikhaṇḍa, los tigres, leones, ciervos y elefantes se acercaron a Él y todos cantaron Hare Kṛṣṇa con Él. ¡Hari bol!

 

El Gurukula ofrece un curso de dos meses para adultos sobre cómo realizar yajñas, etc. Algunos estudiantes ya han realizado este curso y hoy les entregamos sus certificados. Braja Vilāsa prabhu dijo que para trasladar las Deidades de aquí al TOVP, necesitaríamos 108 yajñas-kuṇḍas. Así, otros templos también pueden enviar a sus devotos para que se capaciten en la realización de yajñas. No tengo claro si se trata del gurukula o de la Academia Bhaktivedanta. Me han dicho que es el curso del gurukula, solo que es el programa de educación para adultos. Por eso, queremos agradecer a Śrī Kṛṣṇa Caitanya por impartir este curso.

 

 

 

 

Final de la transcripción

 

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Traducido por Indirā Jāhnavā Devī Dāsī

Verificado por: Achintya Nitai das

Revisado por: Indirā Jāhnavā Devī Dāsī

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Transcribed by Jayarāseśvarī devī dāsī
Verifyed by Achintya Nitai das
Reviewed by Indirā Jāhnavā Devī Dāsī

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