20241123 Śrīmad-Bhāgavatam 3.11.34-35

20241123 Śrīmad-Bhāgavatam 3.11.34-35

Por Su Santidad Jayapatākā Swami Mahārāja el 23 de noviembre de 2024 en Śrīdhāma Māyāpura, India.

mūkaṁ karoti vācālaṁ paṅguṁ laṅghayate girim

yat-kṛpā tam ahaṁ vande śrī-guruṁ dīna-tāraṇam

paramānandaṁ mādhavaṁ śrī caitanya iśvaram

Hariḥ oṁ tat sat!

Śrīmad-Bhāgavatam 3.11.34

yad ardham āyuṣas tasya

parārdham abhidhīyate

pūrvaḥ parārdho ’pakrānto

hy aparo ’dya pravartate

Traducción: Los cien años de la vida de Brahmā se dividen en dos partes: la primera mitad y la segunda mitad. La primera mitad de la vida de Brahmā ya ha transcurrido, y la segunda mitad ya está en curso.

Significado por Śrīla Prabhupāda: La duración de cien años de la vida de Brahmā ya se ha analizado en muchos pasajes de esta obra, y también se describe en el Bhagavad-gītā (8.17). Cincuenta años de la vida de Brahmā ya han transcurrido, y aún quedan cincuenta años por completar; entonces, también para Brahmā, la muerte es inevitable.

Śrīmad-Bhāgavatam 3.11.35

Traducción: Al comienzo de la primera mitad de la vida de Brahmā, hubo un milenio llamado Brāhma-kalpa, en el que apareció el Señor Brahmā. El nacimiento de los Vedas coincidió con el de Brahmā.

Significado: Según el Padma Purāṇa (Prabhāsa-khaṇḍa), en treinta días de Brahmā se suceden muchos kalpas, como el Varāha-kalpa y el Pitṛ-kalpa. Treinta días conforman un mes de Brahmā, desde la luna llena hasta su desaparición. Doce meses de este tipo completan un año, y cincuenta años completan un parārdha, o la mitad de la vida de Brahmā. La aparición del Señor en Śveta-varāha es el primer cumpleaños de Brahmā. Según el cálculo astronómico hindú, Brahmā nació en marzo. Esta declaración se reproduce de la explicación de Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura.

Jayapatākā Swami: Así que hoy tenemos versos que explican un poco más sobre la vida del Señor Brahmā. El Señor Brahmā vive 100 años, y su vida se divide en dos mitades. Entonces, cada mitad se llama parārdha. Así que recientemente acabamos de entrar en el quincuagésimo parārdha, el segundo parārdha. Un día es mil catur-yugas. La noche también tiene la misma duración que el día. Entonces, al final del día de Brahmā todo el universo se inunda, más bajo que Satyaloka. Tenemos vidas cortas y los semidioses tienen más vida que nosotros. Entonces, es interesante notar cuánto tiempo vive Brahmā. Hiraṇyakaśipu le pidió a Brahmā una bendición para ser inmortal. El Señor Brahmā dijo: "No soy inmortal, así que no puedo dar esa bendición". En este verso, en el significado, también dice que el Señor Brahmā muere después de 100 años de su vida. Así que, si naces en el mundo material, también tienes que morir. El sādhana-bhakti es para que regresemos a Kṛṣṇa. ¿Quiénes desean regresar a Kṛṣṇa? ¡Vemos a muchos devotos que desean regresar a Kṛṣṇa! El secreto para lograrlo es hacer todo por Kṛṣṇa.

Los karma-yogīs o karmīs hacen cosas para complacer sus sentidos. Pero dedicarse al servicio devocional, dedicarse al servicio de Kṛṣṇa, se llama servicio devocional. Existen cinco relaciones con Kṛṣṇa: Śānta-rasa, dāsya-rasa, sakhya-rasa, vātsalya-rasa y mādhurya-rasa. Así que, si logramos comprender nuestro rasa inmutable, si cultivamos una relación con Kṛṣṇa, eso nos hará felices, tanto a nosotros como a Kṛṣṇa. Por lo tanto, siempre nos esforzamos por complacer a Kṛṣṇa, por complacer al maestro espiritual. Brahmā tiene el servicio de crear el universo al comienzo de cada día. Ese es su servicio. ¿Y cuál es tu servicio? Śrīla Prabhupāda nos ha brindado diversos servicios: distribuir libros, adorar a las Deidades. Aquí en Māyāpura tenemos el TOVP. Les preguntaba a los devotos si podían pensar en alguna manera de predicar a las decenas de miles de visitantes que recibimos a diario. Ayer recibimos 23.000 y el fin de semana pasado 60.000. Así que Braja-vilāsa prabhu está organizando el TOVP. Muchos devotos, incluyendo a nuestro Rameśvara Prabhu, están construyendo el Museo de Ciencias del Planetario Védico. Un devoto me escribió y me dijo que podríamos tener puestos de preguntas y respuestas. Podríamos tener un puesto con preguntas y respuestas. Esta fue una idea de una vaiṣṇavī. Y así, podrían surgir muchas ideas. Les contaba que en Uḍupī tienen brāhmaṇas que guían a la gente. ¡Pañca-tattva kī jaya! ¡Y cantemos Hare Kṛṣṇa en ruso!

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare

Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare.

¡Cantemos en japonés!

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare

¡Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare!

¡Cantemos en bengalí!

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare

¡Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare!

Estaba pensando que podríamos tener un devoto turnándose ante cada altar. Antes del bhajan-kuṭīr, ante el Śrīla Prabhupāda Samādhi Mandira. Conviértanse en expertos en las diferentes Deidades y pasatiempos. De esta manera, queremos iluminar a todos los visitantes para que se inspiren en la práctica del bhakti-yoga.

Aquí, en el significado, escuchamos cómo Varāhadeva apareció en el primer cumpleaños del Señor Brahmā. Uno de estos kalpas se llama Varāha-kalpa. Varāha luchó contra Hiraṇyākṣa, y cuando lo pateó, se dice que uno de sus pies de loto tocó Navadvīpa-dhāma. Ese lugar se llama Koladvīpa. Entonces, lo que él (el repitiente Sujintendriya Dāsa) me decía era que este kalpa se conoce como Śveta-Varāha-kalpa. Eso significa que Sveta-Varāha pudo haber aparecido en este kalpa. Hay diferentes Varāhas, uno de ellos es Śveta-Varāha.

Así que, el período del Señor Brahmā es muy interesante. Leemos sobre estas personalidades de larga vida como el Señor Brahmā. Probablemente vivamos unos 100 años, y si practicamos servicio devocional durante este corto período, podremos alcanzar los pies de loto del Señor Kṛṣṇa. Cada Purāṇa nos habla de la manifestación cósmica. Si logramos ayudar a alguien a volverse consciente de Kṛṣṇa, Kṛṣṇa estará muy complacido con nosotros. Esa es la diferencia entre bhakti y karma. En el karma, uno intenta alcanzar artha, kāma, el desarrollo económico y la complacencia de los sentidos. Pero bhakti significa tratar de complacer al Señor.

Ahora bien, de alguna manera, Kṛṣṇa experimenta felicidad al ver a Śrī Rādhā. ¡Pero ella al ver a Krishna experimenta diez millones de veces más felicidad que Él! ¡Quiere comprenderlo! ¡Pero no puede! ¡Lo intentó! ¡Pero no pudo! Así, el devoto experimenta más dicha que Kṛṣṇa. Kṛṣṇa vino como el Señor Caitanya, vino como devoto. Así, aunque Kṛṣṇa es negro, tomó el humor y el color de Śrī Rādhā y vino como Gaurāṅga. ¡Gaurāṅga! Gaurāṅga es una aparición muy esotérica del Señor. Vino como devoto para experimentar la dicha de los devotos. Así, tuvo razones externas para venir: estableció el movimiento de saṅkīrtana. Y la razón interna y confidencial para venir fue experimentar la felicidad o dicha que Rādhārāṇī sentía, la dicha que el devoto siente por Él.

Cuando estaba en Jagannātha Purī, en la última parte de su līlā, vio una duna de arena y pensó que era la colina de Govardhana. ¡Así que echó a correr hacia Govardhana! ¡Y todos los devotos corrieron tras él! Entonces, se quedó aturdido, cayó y no pudo seguir corriendo. Así, vio a Rādhā y Kṛṣṇa entrando en la colina de Govardhana. Así que el Señor Caitanya estaba experimentando todas estas cosas.

El Señor Caitanya oía hablar de Vṛndāvana y se llenaba de éxtasis. De hecho, en Vṛndāvana alcanzaba un éxtasis cien mil veces mayor. ¡Nos alegra mucho que devotos de Vṛndāvana hayan venido a Navadvīpa! Como Pañca Gauḍa Prabhu, Su Santidad Bhakti Anugraha Janārdana Swami Maharāja, Mukunda Datta Prabhu, su buena esposa y muchos otros devotos de Vṛndāvana. Así, Rādhārāṇī creó este Navadvīpa-dhāma. Tocó en la flauta una melodía encantadora. Y Kṛṣṇa vino a ver quién tocaba la flauta. Kṛṣṇa dijo: «Has creado este dhāma para Mí, ¡qué hermoso! ¡Esto no será diferente de Vṛndāvana!».

Mi tiempo casi se acaba. Al igual que el Señor Brahmā, ¡su tiempo se agotó después de cien años! Śrīla Prabhupāda nos ha dado Vṛndāvana, Māyāpura y muchos otros lugares para servir.

¿Alguna pregunta o comentario?

Pregunta: Hare Kṛṣṇa Guru Mahārāja, mi nombre es Jāhnavī Nimāipriyā Devī Dāsī. Gracias por esta maravillosa clase, Guru Mahārāja. Busco su bendición para poder servir a Kṛṣṇa, a Śrīla Prabhupāda y a usted. Con su misericordia, estoy intentando predicar en línea en las redes sociales. La página tiene más de 300.000 seguidores. Mi pregunta se basa en una observación. En una clase reciente, usted habló sobre las diez ofensas que no se deben cometer contra el santo nombre. La última dijo que no debemos predicar las glorias del santo nombre a una persona infiel. Mi pregunta, Guru Mahārāja, es: ¿no es la mayoría de la gente infiel hoy en día? Mi observación es que cuando publico un video y hablo de los beneficios, por ejemplo, del mes de Kārtika que ustedes hacen, esos videos tienen buena recepción y recibo comentarios positivos de quienes han hecho el Kārtika. Dijo en esa clase que podemos decirles a las personas, como dijo Śrīla Prabhupāda, que canten Hare Kṛṣṇa y sean felices. Pero ¿mi interpretación es errónea si les contamos las glorias del canto? Empiezan a cantar porque quieren el beneficio, pero quizás con el tiempo el santo nombre funcione.

Jayapatākā Swami: Dos cosas que me gustaría decir. Śrīla Prabhupāda decía que cantasen y fuesen felices. En realidad, eso no dice nada sobre las glorias del santo nombre. No dice que regresarás a Dios, que, si cantas, todos tus pecados serán perdonados; no dice nada de eso. Así que, en cierto sentido, no está mencionando ninguna de las glorias del santo nombre. Por otro lado, si la gente escucha por voluntad propia, significa que tienen algo de fe. Pero si crees que algunas personas no tienen fe, entonces no deberías hablar de las glorias esotéricas del santo nombre. Pero si crees que tienen poca fe porque vienen, entonces solo habla un poco de las glorias del santo nombre. ¿Está bien?

¡Bien, se acabó el tiempo!

¡Cantemos Hare Kṛṣṇa en chino!

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare

Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare!

Final de la transcripción

Transcrita por Jayarāseśvarī devī dāsī

Verificado por los Archivos JPS

Traducido por Indirā Jāhnavā Devī Dāsī

Verificado por: Achintya Nitai das

Revisado por: Indirā Jāhnavā Devī Dāsī